潘长江称二人转成了杂耍羞辱了谁?
我曾经认为,刘老根大舞台上的二人转,就是根正苗红的二人转。
也曾经作为稍有文化良知的看客,对于三百年来扔传承不息的东北文化还能保持如此鲜活,而雀跃不已。
甚至我曾经执着地为
正所谓“外行看热闹,内行看门道”。做客凤凰网非常道的东北笑星潘长江,以他对二人转的切身体会和理解,一语道破天机:被现在本山传媒刘老根大舞台包装之后,经过给它过滤之后,变成现在这样的二人转,但是准确的说现在的二人转,应该不叫二人转了,现在应该叫杂耍了。
非物质文化遗产变成了杂耍,这显然不是个人的好恶,而是文化传承上的一种担忧。
在潘长江看来,二人转属于特别民间的,属于田间地头的文化,属于粪堆上的文化,属于炕头上的文化,这演员就两个人,一个下庄,一个上庄,他可以给一个人演,也可以给一万个人演。二人转就两个人来回转,就是靠唱,征服观众。过去的二人转都是唱成本大套的,本子戏,而现在的二人转,就是逗人笑,整点绝活什么的,甩个包袱,唱点歌曲,图的是热闹。
相信大多数观众,都没有真正走进二人转的精神殿堂,只是片面地以为,二人转就是“绝活压轴”和“荤段子找乐”,而那些诸如《楼台会》、《包公陪情》、《双锁山》、《姜须搬兵》、《三请樊梨花》、《猪八戒拱地》、《猪八戒醉酒》,包括《回杯记》《马前泼水》,《吹鼓手招亲》,等等一系列纯正的二人转,似乎被人为地打进了“冷宫”,即便被演员重新演绎,也总会夹杂一些自残式的污秽不堪的调侃。
这种文化传承上的悲剧正在形成。作为非物质文化遗产二人转的传承人,
通过春晚的舞台,观众乐此不疲地欣赏着
这是
然而,当我们看到“跛脚”的刘大脑袋、看到“口吃”的象牙山村官刘能、“歪嘴”的村民赵四、 “獠牙”狰狞的程大牙,看到刘老根大舞台上荤段子频出洋相不断价值观导向模糊的粗俗表演,看到二人转演员抛离传统无限猎奇的创作心理,我们很难想象,二人转的遗产,到底还会有多大的魅力?!
我们不能因为作品中存在了部分“庸俗、低俗、媚俗”现象而否定《刘老根大舞台》所做出的文化大发展大繁荣上的“努力”,同理,我们也不会认可本山传媒为了一味迎合观众而抛弃老祖宗的愚蠢做法。
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