今天给大家谈一谈，阴阳五行理论为什么是科学的问题；
科学在笔者的思维里，就是达尔文曾给出的一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”，回旋在耳畔的是周光钊院士曾经说过的一句话，科学的任务就是在于揭示规律并用于指导人们的实践活动。马克思认为的“一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步”，就是笔者认为阴阳五行学是不是属于科学的标准。笔者这里要提到的所谓的数学，不是抽象的数字，而是具有客观实在性的时间，或者是一种接近客观时间的还原。研究的对象除了中医，主要是人体生物节律学。
不知道大家是否还记得，2017年诺贝尔生理学奖的美国三位得主，是因为什么成就获得的吗？他们获奖理由是：因发现控制昼夜节律的分子机制。也就是此三位诺奖得主以果蝇作为生物模型，分离出了一个控制生物正常昼夜节律的基因，并发现了这种基因可以编码一种蛋白质，这种蛋白质夜间在细胞内聚集，白天降解。节律是什么大家知道吗？知道我们人类也存在节律吗？虽然美国三位诺贝尔生理学奖获得者的成果，离我们人类还很远很远；但我很自豪的要告诉大家的是，其实早在一千多年前的唐朝、我们中国人不但发现人类存在运气节律，而且还用于实践中指导人们趋利避害！不过，此时此刻我怎么也高兴不起来，不是我不想高兴，而是某些人的作法或作派就难以让中国人自己高兴。某些人的思维定式，老祖宗留下的东西，就是封建迷信，落后的代名词；在他们心目中，似乎外国人放过屁都是香的；比如上个世纪80年代国际上就曾刮过一阵“生物钟”热，还刚刚开放的国门不但对其一路绿灯，而且重要部门还发文推广，成立了不少研究机构。其重视的深度与广度，可想而知。但最后怎么样，可能不说大家都明白了，早就被扫进了历史的垃圾堆。
让我们有些不可思议的是，同样在一颗地球上，西方人鼓捣一个根本不能反映真正运气节律的“生物钟”，就立马积极响应，还只是发现其它生物的节律有关的成就，居然可以获得诺贝尔生理学奖；而真正发现了运气节律的我们中国，某些人为了彰显自视清高，一直把自己老祖宗留下的宝贵遗产，当成垃圾，当成歧视的对象，仿佛没有外国人点头的东西，哪怕是真理也一文不值。这种崇洋媚外加无知的心态、无不令人感慨万端！在上层一再强调的我们中华民族伟大复兴一定要有理论自信、文化自信的大背景下，当愿再不要有自己作贱自己的野蛮行为了；我们应该实事求是的去挖掘、研究老祖宗给我们留下的宝贵遗产——人类真正的“生物钟”，因为这是一门学问，一门任何人都无法回避的人体生物节律，让其名正言顺的为人类提供趋利避害的服务，为提升人类生存质量注入更多的正能量！
据史料记载，第一次把人的出生年月日纳入命理的祖师爷就是唐朝的李虚中大师；到宋朝的徐子平大师形成年月日时四柱，后来无名氏又发明了大运、小运，统称之为子平术；由于传统上小运的起法有误，对预测基本上没有什么价值，所以现在除了刘玉珍张睿老师的学生，社会上的多数人基本上都是采用四柱加大运加流年的子平术。子平术也就成了传统四柱八字的同义语。子平术由于自身模式的不完善，是不可能具备我在开卷所说的“科学”那样程度的；能做到这一步的，就是笔者在传统子平术的基础上，不仅发明与完善了六柱太阳律与月亮律预测方式与方法，而且独创了人体内环境与风水外环境双向调理的模式与方法。把趋利避害落实在具体的行动中，当然这是后话。
唯物辩证法认为，万事万物有规律。规律在人类的体现就是命运。所谓命运也就是生命运动气化运行规律的简称；人属于以气血物质为基础、父母的遗传基因为模式，环境为其变异调节的，在遗传与变异的矛盾运动中不断变化的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。也就是中医的“天人相应”具有客观实在性的有力证据。刘玉珍张睿老师发明与完善的六柱太阳律月亮律预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰时分钟的功能。也就是说，比如我公开预测的希拉里、奥巴马、马克龙、文在寅等竞选总统能不能成功的预测，之所以准确无误，就在于我在得知其出生时间年月日的基础上，根据他们过去在官场升迁的具体时间，能准确的验证出具体时辰的时分钟，为后面的准确预测提供可靠的依据。这不是我张睿有多厉害，而是我们中华民族祖先发明的阴阳五行学属于科学的理论，才有了其在具体运用中的作用与价值，才有可能让我的《六柱预测学》具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证出时辰具体时分钟的功能。如果阴阳五行学不科学，哪怕参合了一点点的水分，要能验证古今中外任何一个，都是不可能的。
中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。属于阴阳五行学在生命科学领域又一伟大的建树。中医是科学的！尽管现在的中医在气势方面远远不及西医，但这不是中医的错，而是目前的中医理论与方法并没有一脉贯穿阴阳五行学带来的后遗症，并没有真正的具备“整体观念”与“辨证论治”特色。比如说，现在的中医理论模式，从生理方面来说，并没有真正构建以气血物质为基础，五脏为生理调节机制的理论模式，还未能从动态的时空角度反映出最基本的脏腑阴阳气化规律；从病理方面来说，其所谓的辨证论治，基本上处于用以症代病，最后企图用证包揽一切的片面认识，并没有意识到中医的特色是建立在与西医对疾病认识的共性的基础之上·····但张睿我始终相信，那种对阴阳五行学片面认识在中医基础理论的统治地位不可能久远，阴阳五行学属于与客观逻辑吻合的理性具体思维模式迟早会回到她应有的地位，发挥出她应有的作用与价值。
科学的理论是打开未知世界的金钥匙。能不能打开易学的大门，能不能让中医以科学的姿态走向世界，是没有捷径可走的，关键在于基础理论的完善，在于对具有客观实在性的阴阳五行学形成科学的认识。正因为我的母亲刘玉珍把阴阳五行学的真谛传授给了我，我才有可能不负重托，挑起六柱风水掌门人的重任。但个人的力量毕竟是有限的，只有更多的人形成了对阴阳五行学的科学认识与运用，易医学的道路才会越走越宽广。尤其在这能增加我们的理论自信与文化自信的新时代，更是刻不容缓。
如果读者们有兴趣，可以欣赏2017年我发表在《中国中医药报》的文章《阴阳五行学属于与客观逻辑吻合的理性具体思维模式》，也可以观赏有关的视频讲座，谢谢大家的支持！并留言发表您的高见！
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