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得人心者得天下

相信。百姓选择跟随刘备,自然相信会得到护佑。这也说明刘备深得荆襄人心。

我们一起分析一下刘备携民渡江前后的这段历史,也就会得到答案。

一、刘备驻扎新野的作为

1、刘备投靠刘表

公元201年,曹操在官渡之战击败了最大的势力对手袁绍,开始收拾流窜在汝南的刘备,刘备是曹操心中的认定的对手,汝南又在许昌附近,威胁着他的势力腹地,曹操对刘备必欲除之而后快。刘备被曹操追的走投无路,南向投靠自己的宗亲荆州牧刘表。

刘表有两个儿子,大公子刘琦,二公子刘琮,是同父异母兄弟,刘琮的母亲是刘表的二夫人,刘琮的舅舅蔡瑁掌握着荆州水陆兵马大权,想支持刘琮在刘表百年后继承荆州牧的位置,就千方百计的排挤刘琦。刘备来投靠刘表,蔡瑁等坚决反对接纳刘备,而刘表却欣然接纳。

刘表一是考虑刘备是同宗兄弟,还有刘备英名在外,仁德有才,再是希望刘备能平衡荆州势力,协助和保护刘琦。刘备到了荆州,也使自己处于矛盾的漩涡,蔡瑁想方设法陷害刘备,为避祸刘备率兵驻扎新野,为刘表护卫北边的曹操,同时与夏口的刘琦犄角互援,拱卫荆州。

2、刘备驻扎新野

刘备从公元201年——公元208年驻扎在新野小城,整整7年。

公元202年,曹操命夏侯惇与于禁南下,刘备和关羽、张飞领军迎击,两军在博望坡遭遇。刘备利用火攻加设伏的计策大破夏侯惇。这次战斗后直到207年曹操没有举兵南向。

刘备治政有方、厚树恩德,在得人心上做足了功夫,结交荆襄的名士与豪杰,荆州豪杰归先主者日益多”。看看《隆中对》诸葛亮的评价就知道刘备的功课做得有多深。“将军既是王室的后代,又以诚信道义闻名四海,能聚集英雄,求贤若渴…”207年刘备三顾茅庐与诸葛亮商定《隆中对》,诸葛亮出山辅佐刘备。

但刘备也深知,除了人心,自己无任何立锥之地,功业没有依托,为自己和关羽张飞桃园结义明誓的纲领“上报国家,下安黎庶”迟迟不能实现内心充满焦虑。看到自己大腿肥肉,都发出事业无成悲叹。

南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰:「备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:『吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。』」

3、刘备南逃

公元208年7月,曹操听从谋士荀彧的建议,趁刘表病情危重,率大军“显出宛、叶而间行轻进,以掩其不意”,大举南征荆州,兵锋所指,荆州形势迅速发生变化,8月刘表病死,刘琮继位荆州牧,但刘琮摄于曹操威势,率众投降。刘备都不知道刘琮投降的消息,曹操大兵已经压境。敌众我寡,刘备只好率军南撤!

二、刘备携民渡江

荆州各郡县的百姓感念于刘使君仁德、甘愿舍家追随着刘备一起跑!发生了两件事,让人对刘备刮目相看。

1、刘备不忍趁危取荆州

一是诸葛亮建议攻击刘琮夺取荆州,刘备:“我不忍也”。刘备感恩刘表的收留恩情和同宗情谊,拒绝了诸葛亮的建议。

过襄阳,诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。——《三国志.先主传》
《汉魏春秋》:备答曰:“刘荆州临亡托我以孤遗,背信自济,吾所不为,死何面目以见刘荆州乎!”

2、刘备携民难逃

二是有人建议丢下百姓,加速行军,刘备又拒绝了。

表卒,曹公征荆州。先主奔江南,荆、楚群士从之如云——《三国志.刘巴传》

其实百姓一是感念刘备仁德,二是怕曹操的屠城政策;三是怕曹操的迁徙政策。老百姓早知道曹操“宁我负天下人,不能天下人负我”的残暴,曹操胜利屠城和迁徙民众是出了名的,所以百姓觉得与其被屠城迁徙致死不如跟随刘备更有安全感。大量的百姓严重拖累了行军速度,兵贵神速,有人建议丢弃老百姓,加快行军,以避危险。

或谓先主曰:“宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?”
刘备:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”——《三国志》

刘备宽厚仁慈,率性爱民,又那么有人情!大兵压境不忍弃其民。临撤退,途径刘表墓地,刘备还不忘悼念刘表一番。

备过辞表墓,遂涕泣而去。——《典略》

三、长坂坡兵败

最后,曹操率精骑三千,以一日一夜行军三百里的速度追赶刘备,在长坂坡赶上并击败刘备,刘备连老婆孩子都失散了,亏得张飞长坂坡阻敌、赵云杀进曹营七进七出,救出阿斗,但不幸两位夫人投井自尽。

  综上所述:刘备真是仁义率性,前半生历程就是一力反汉贼曹操,一力广播仁义,得人心,却没有给自己留下立锥之地。他坚信“存人失地,人地两存,存地失人,人地两失”。在自己最艰难的时候,都“上报国家,下安黎庶”,即便付出再大代价,也要坚持得到始终!

刘备与庞统的对话就真实的反映了刘备创业真实内心对策:

“如今与我水火不同的是曹操,曹操峻急,我便宽厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡诈,我便忠诚。凡事与他相反,就有可能得民心、有成就。如今为得益州,失信于天下,能行吗?”

这个历史故事给我们的启示:干任何事情,人的因素是第一位的,制定政策只有得人心,才能得成功。得人心者得天下是一个铁律。

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