亲爱的，听众朋友们大家好，欢迎继续收听国学大师曾仕强先生所著家风。今天为您读诵第四部分家风里的孝道传承之孝就是道。中华文化源于易而成于孝。什么叫源于易就是中华文化。不管有多少源流，不管有多少家有多少不同的说法。
他有个总源头，这个总的源头就是易经。所谓诸子百家，都是从不同的角度来阐述易经的道理。但最终的成果表现在孝这个字上。孝这个字是怎么写的？他的上面是个老，下面是个子，就是老少两代的天伦关系。这告诉我们，一个人不管有多伟大 如果你的事业不能够被继承下去，
最后还是等于零。同样，中华文化再怎么了不起，如果不能够生生不息绵延不绝，那很快就湮灭消亡了，那不是很可惜吗？正是因为孝道，才使得一代代人承上启下。使得优秀的中华文化能够在世界上不但不会中断。而且其影响力还不断扩大。
我们讲到孝就会联想到被誉为群经之首的易经。因为他是孝的源头易经怎么会跟孝扯上关系？因为易经理反复在讲一个字就是到这样大家就明白。诸子百家都在讲到，所以中国人动不动就问人家你知不知道。
他说，我知道。指什么？知道。那么到底是什么？这个问题对我们来讲实在是太重要了。因为老子讲了一句话道可道非常道。
我们会觉得这个道实在太神秘了不知道该怎么办。一直到现在，我们还认为这个倒真玄真难懂。实际上。到可以分成三个层次，这三种层次的到。有一种是不可说的为什么不可说？因为天机不可泄露老天不可能把所有宇宙的奥秘。统统让人知道假设有一个人真的参透了宇宙的玄妙。就有办法来控制整个宇宙，那样就太可怕了。也有一种倒是可以说的，如果什么都不能说。
那我们怎么沟通？怎么传授？所以一定有很大一部分是可以说的。我们大部分人都在说这个可以说得到，还有一种到就很难说中国人对可以说的东西几乎没有什么兴趣。因为都知道了当到变成常识以后，大家就认为不稀奇了。反而对不可说的到充满了好奇心。
对于一种道德不可说的部分就算你想说也说不了。那我们就把注意力集中在很难说的这一部分。中国人有句口头禅叫做很难说你问他任何问题。他先说很难说，然后再表态意思就是说我可以告诉你。但你不要告诉别人。可是这样一来到的很难说的部分我们还是搞不清楚。
那怎么去认识到怎么去了解到如果这两点都做不到？我们如何能够上到很简单还是三个步骤首先要往我一个人有了情绪。有了情欲，有了各种的需求，就开始起心动念了那个到就不显现了。而没有自我的时候到就显现了，这是第一步。第二步，因为你没有自我遇到功利得失就不会很急，就不会有得失之心。就不会逞一己之好物，从而对事情妄下断言。
有了这种无我而平和的心态，遇事就会冷静。客观公证我们很冷静，很客观，很公正的看这个东西的本质的时候。那个到就浮现了。这个时候你所要做的事情就是选择。人生就是选择的过程。
如何选择？
第一个你要还是不要这个东西第二你要它做什么？第三个，如果有人也想要你舍不舍得给他。如果你心中有我，你不会这么想你巴不得一下就要了。要了再说。如果你心中无我，你就不会这样你会想这个给谁最合适？怎么做比较合理？
最后怎么样？大家商量。这件事情处理完了以后，你就进到第三步恢复本来的我。我还是一无所得就算有了这东西也不算什么。人家拿走了也不算什么这样一想你就很自在。我们现在知道了当你看到父母的时候当你想到父母的时候。
你马上就告诉自己，我本来是不存在的认识到这点比什么都重要。如果没有父母，我连这个身体都没有了那还谈什么？现在这样，你马上会觉得天底下所有的关系都没有。我跟我父母的亲情关系这么深。
你今天讲爱环境爱动物爱这个。但你要想一想，如果不爱你的父母反而去爱那些。你会不会觉得很奇怪？那当然奇怪了最该孝敬的父母你都不知道去爱却去爱那些杂七杂八的东西。甚至为了那个杂七杂八的东西还来气父母。这完全不合到。即使。中国传统文化的优秀之处就表现在我们中国人讲到。
我们知道所有的文化最后集大成的表现就是笑道。这是没有什么好疑问的。我们今天讲现代人真的很可怜，老觉得我有压力。压力越来越大，**我没有健康的身体压的我气都喘不过来。
你就不想想是谁给你的压力当然是自己外来的压力。我们很容易抗拒比如人家骂你，你可以不听。你会听吗？你听干什么？一听就会生气。不听，就没事儿了。
其实中国人最会装作没听到没看到。非礼勿视，非礼勿听烦事不该看的我就不看。凡是不该听的，我就不听。这就是保护自己，不要让自己有过分的压力。比任何健康疗法都管用一是你慢慢就了解到。不管衣食住行，只要你起心动念，就给自己增加了压力。
他那个衣服怎么那么好看？多少钱买的？哪里买的？我现在去买还买不买得到。以这种生态生活就糟糕了。你再想想看这些跟父母相比哪个重要？
如果觉得这些虚荣的陈设重要，那就是忘本了。人世忘本的动物，我们走遍全世界。你有没有看到哪种文化会把笑当做一个德牧来看，只有。中华民族有。为什么很简单？西方人把几句话解释错了就造成他们今天这样子。
如果这几句话。不能恢复原状，他们永远也改变不了他们最相信什么话吸引我。者，得永生。现在很多中国人也开始信这句话了。外国人信这句话我们没话说因为他们解释错了以后很难改。中国人相信这句话我心里就觉得很纳闷儿。难道你不懂得中华文化吗？信我者得永生那个我不是指上帝，不是指耶稣基督。而是指你自己。
佛教说，天上天下唯我独尊，那个我也。不是指释迦牟尼。如果是的话，那释迦牟尼太妄自称大了他说的那个我是指你自己。如果大家本能的想到对，所以我要自我，我要个人主义。那就又遭了因为陷入自我主义的无底洞了。
那个我是告诉你作为一个人要。追随你内心的声音，而不是听别人的话你要做你自己。而不是做别人的努力。因此你有两个选择，一个叫做自主，一个叫做它主。你选哪一个，别人都无权干涉。
我们中国人是非常自主的我就是我自己的主人。但即使这样别人的话难道我就不听了吗？不是。为什么我要听天的话，因为没有天就没有我连我都不存在了。那我还怎么自己做主？可是天那么远，他还从不说话我该怎么揣测他的意思？所以我就退一步要听祖宗的话因为没有祖宗就没有我。而跟天祖宗最接近的就是父母。
这样你就知道为什么我的思想会这样。人第一个要记住，我是。父母生的，没有父母我根本就不存在。所以笑一定是人的天性。可现在的人对于为什么这么说完全不知道为什么要这么做。也不甚明了，就是因为人已经不为。己了，人已经忘记了我是人。好。
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