明崇祯十一年，即公元1638年，人们在苏州承天寺一座枯井中发现了一个大铁盒子，上书“大宋铁函经”，打开盒子，里面有一部洋洋洒洒六万余言的古书，内题“大宋孤臣郑思肖再拜书”，这就是轰动一时的南宋郑思肖所著《心史》。此书是郑思肖一生奇志伟节、特立独行的真实写照，既像诗文合集，又像自传体，内附诗歌、杂文和自叙，内中文字饱含血泪，慷慨激昂，揭露了南宋末年元兵暴行，痛斥了奸佞弄权，描写了故国飘零破碎的现状，抒发了自己的满腔悲愤，充分体现了作者赤胆忠心的爱国情怀，具有极高的历史文献价值。
郑思肖何许人也？宋末爱国诗人，画家。又叫所南，字忆翁，南宋灭亡以后，改名为思肖，概因宋朝是赵官家的天下，赵字繁体字中有个肖字，思肖就是思赵。这个人很有意思，单看其名字，思肖、所南、忆翁，所表达的意思都是一致的，不忘宋朝，怀念故国。更执着的是郑思肖日常的行为艺术，也都深深的打上了大宋遗民标签，他坐卧从来不北向，以示对南朝的尊重对北地的轻视。他的书房挂着一块牌匾，名曰“本穴世界”，“本穴”拆分，即为“大宋”，所著经书为“大无工十空经”，组合起来为“大宋”经，经书后自跋题为“臣思肖呕三年血方能书此”。
郑思肖作为著名画家，当时擅长画墨兰，枝叶萧萧而不画树根，不画所植土地，所谓无根生，无土栽，别人问他为何如此？他反而痛心疾首的质问“土地早就被番人夺走了，难道你不知道吗？”郑思肖所言，让我想起了昔日东北王张作霖的一件轶闻，张大帅为日本人画虎题字，上书张作霖手黑，手下提醒他，大帅，错了，黑字下面少了一个土，张作霖大怒，妈拉个巴子，老子岂不知道？土地早就被日本人夺去了。我估摸着别看老张一代枭雄，草莽英雄，没准人家也读过书，知道郑思肖这段故闻。
郑思肖有一首《题画菊》的诗非常有名，诗云“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”其中后两句是其心志的真实写照。他曾为朋友题诗“此世只除君父外，不曾轻受别人恩”。郑思肖年轻时，曾受试于南宋博学鸿词科，以优异成绩被授和靖书院山长，大概类似于今省市有突出贡献的专家学者级人物，某学院院长，类似于名教授。当元人南侵，宋室危殆之时，郑教授连篇累牍上书发声，怒斥奸佞误国，要求革除弊政，重振国威，但因所言过于激烈，一直被人扣压，不予上报而报国无门。
宋亡后，郑思肖一直以伯夷叔齐为榜样，不食周粟，以大宋孤臣自许。在日常交往中，从来不拿正眼与元人对视，也从不和元人接触。与朋友聊天和参加学术交流会以及新概念诗文大赛作评委时，但凡听见其中有呜里哇啦鸟语叫的北人在座时，马上起身扭头就走，管你举办方是否尴尬，后来大家都知道郑教授是一个孤僻的人，还是别惹他了，久而久之，大家也就习惯了。郑教授后来隐居苏州，他把自家的数十亩田地悉数捐给城南报国寺，一有重大节日，他必入寺痛哭流涕，望南哭祭跪拜，可见郑思肖念念不忘的还是故国家园，一生初衷不改。
做为宋末画家，郑思肖起先与画界泰斗，大宋宗室赵孟頫交情颇深，两人经常交流绘画心得，共赏书画，后来赵孟頫经不起元朝诱迫，降元任官，郑思肖痛斥赵孟頫卖国求荣、摇尾乞怜，竟然与之绝交，终生不复再见。郑思肖一生酷爱画兰，似乎隐喻着效法幽兰清香之高洁，未必不是一种人格孤傲的自我勉励。只是他每一次做完墨兰图后，即画即毁，从来不轻易送人。
郑教授的墨兰图冠绝当时，一时洛阳纸贵，许多有钱人家前来购买，郑教授一概谢绝，反倒是一些贫寒人士慕名前来，只要合他心意，他分文不取，尽数赠与。地方行政长官看好郑教授书画的升值空间，前往索求，郑教授断然拒绝，人家威胁他，不给画，那就向你的田地征收重税，郑教授耸身长立，怒拍桌案，“头可断，兰不可画。”要画没有，贱命一条，早就想给我大宋朝殉葬了。
郑思肖一生所学甚多，诗画成就斐然，朋友称呼他为“博学老子”。郑思肖在形单影只茕茕孑立之中，与元朝一直持不合作态度几至四十多年，后患重病卧床不起，朋友唐东屿前往看望，郑思肖弥留之际留下遗言，“我就要死了，但有一件心事未了，麻烦先生你在我死后，立一牌位，上书‘大宋不忠不孝郑思肖。’”言罢溘然长逝。纵观郑思肖一生，用自己言行实现了生为大宋人，死为大宋鬼，宁死不为贰臣的夙愿，让后人见证了他的忠贞气节，为“宁可枝头抱香死”添加了完美的注脚。
前有南宋郑思肖，后有明朝方孝孺，以及民国郁达夫的饿死不食救济粮，这是一种人格精神上的独立，也是民族因子的生生不息繁衍。即使在是宋末，也有语言上的巨人，行动上的侏儒，并非所有人都能像郑思肖一样忠于故国。《癸辛杂识》就记载了一个颇具喜感具有辛辣反讽意味的事例。
宋末，有一个叫做蹇材望的蜀人，时为湖州副使，元兵将至时，蹇材望信誓旦旦的发誓要为国赴难，不惜身死报国，为此他专门制作了一个大锡牌，上书“大宋忠臣蹇材望”，然后以银板上凿两孔相系，银板上写道“有人获吾尸，希望代为埋葬，碑上一定要刻上大宋忠臣蹇材望这几个字，此银为埋葬之费用”。蹇材望天天将锡牌和银板系在腰间，遍视诸人，人皆感佩其忠心可嘉，过了不久，元人南下攻城，蹇不知所终，人们都以为他死于乱兵之中，谁知道他却骑在高头大马之上和元人一起入城，原来他早就提前一天前往元人营寨举白旗投降了。
乱世飘零之际，大难临头之时，多有蹇材望这样的人，而少有郑思肖这样矢志不移的人，唯其如此，郑思肖才显得尤为难能可贵。郑思肖的《心史》在隐匿三百六十多年后重见天日，后世学者梁启超奉若至宝，日夜悉心研读，当读到郑诗中所言"不知今日月，但梦宋山川""泪如江水流成海，恨似山峰插入天"时，梁氏深有感慨地说:"此书一日在天壤，则先生之精神与中国永无尽也"。诚然，郑思肖的《心史》做为一个旧时知识分子的心路历程，从中体现的爱国情操，令人肃然起敬。
郑思肖所作《心史》，一部近千年之前，有心也好，无意也好，末世知识分子椎心泣血留下的遗著，竟然能重见天日，且能给今之软骨症者补钙，岂不谓奇也？
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