王五出生贫寒，自幼迷恋习武，后拜沧州著名武师双刀李凤岗为师，同治十年，王五辗转治天津到了北京给一家镖局当了镖师。
第二次鸦片战争以后，“太平天国运动”被镇压，社会环境乱局催生了无数镖局，北京有八大镖局最为著名，这时的王五凭借本事逐渐名声鹊起，也有了自己的源顺小镖局，名气却很大，当然是由于大刀王五金字招牌的原因。
源顺镖局中挂有顾客送的两块匾，一块是“重义解骖”，一块是“德容感化”，两块匾展示了王五的侠义风范。
“重义解骖”的意思就是夸赞王五侠风义胆，起源于王五路见危难仗义相助的行为：王五在内蒙古托克托走镖，遇到客商被劫，其大车骡马都被抢走，此时内蒙冰天雪地，王五慷慨施救，把自己车上的马解下来给这几辆车驾辕，但王五自己没有了拉套马匹，只能用人力帮着推车。
王五与客商一块儿回了北京，被救客商感激万分，送了木匾：“重义解骖”。
当时的清政府对这种民间约定械斗采取观望态度，只是做好准备，等待出了人命，那时再让双方交出凶手，以示大清律威严，且能名利双收。
王五得知后奔走于双方之间，对汉回双方苦苦相劝，终于将这场械斗事件平息。后双方给王五送了披红挂彩的大匾：“德容感化”，这件事在北京很有影响，既维护了民族团结，又和谐了邻里关系，使大刀王五成为了“镖界的楷模”。
庚子事变，八国联军占领了北京城，大刀王五的弟子们追随义和团杀了不少洋人，遭到洋人及清廷政府的通缉。
王五本来可以逃脱，当时八国联军、清政府都没能抓住他，但他的镖局里来了一百多人避难，王五担心自己躲避以后，这一百多口男女老少沦为人质，便把组织义和团、刀劈洋鬼子的事都自己担了下来。
清政府来抓人时候，王五没有反抗，只是请不要株连镖局中一百多男女老少。当时的捕头感叹：“够条汉子，你放心吧！”
王五被清廷交给德国军营，随即在西河沿儿遇难。
同样命丧洋人之手的是八卦掌南城流派掌门程廷华。
程廷华字应芳，河北省深县程家村人，是八卦掌一代宗师董海川的亲传弟子，深得董海川转掌精髓，且功力深厚。曾代师传艺同门后学多年，并于崇文门外设场执教，广授门徒，对后世影响巨大。
徐哲东所著《国技论略》中说：“程之八卦，武林声名籍甚，凡言八卦掌，几无不知眼镜程也。”
眼镜程的绰号缘由：程廷华艺成后于北京崇文门外花市上四条火神庙旁开一眼镜铺，以经营眼镜为业，又因个人刻苦钻研，形成了自己的风格，创立了程式八卦掌，所以江湖人称“眼镜程”。
“眼镜程”的名气越来越大，竟然传到了紫禁城内：清末时局动荡，慈禧太后担心刺客，四处笼络武林高手，当时八卦掌声震武林，慈禧便派二总管太监崔玉贵拉拢程廷华，赐予重金厚礼，均被程廷华以“武艺不佳，难当重任”婉拒。
后崔玉贵打探到程廷华的父亲死后，母亲一直守节，便说动慈禧在程廷华守寡的母亲即将七十大寿时，命人书“节孝可风”牌匾一块，刻上了西太后的大号印并描金，由程廷华老家所在的深州知府赐给程廷华之母。
然而程廷华不发一语，不为所动，崔玉贵却认为程廷华默许，遂喜回报慈禧。
1900年，八国联军侵入北京，慈禧西逃，匆匆召集、武林高手“保驾”，却怎么也找不到程廷华，只得遗憾逃离。
而程廷华得知慈禧西逃，便起身回内城眼镜店，途经东单牌楼时，遇到十几个德兵调戏一个中国少女，于是上前阻止，洋鬼子一拥而上，把程廷华围在中央，程廷华也出手不留情三招两式把十几个德兵打翻。
没想到回眼镜店之后，程廷华打死德兵的事竟被汉奸举报，前来抓捕的八国联军包围了眼镜店，程廷华自持武功高强，遂施展游身八卦掌抵抗德军，以掌法重击打出胡同纵身上房，没想脑后辫子被房瓦缠住，被洋人的乱枪飞弹击中，一代武术巨擘死在乱枪之下，终年五十二岁。
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