一百多年前，随着敦煌藏经洞的意外开启，6万多件源自六朝隋唐年间的经卷文书、彩绘壁画、文物器具得以暴露在人们的视野中，整个华夏为之震撼，但同时也受到了来自世界各地的耽耽虎视和觊觎。
众所周知，如今藏经洞的文献（文物）流散国外、遍布世界各地，但主要集中在俄英法美日等国。一起了解下，那些被余秋雨称为“文化大盗”的人有哪些呢？奥勃鲁切夫（俄国）、斯坦因（英国）、伯希和（法国）、吉川小一郎（日本）、华尔纳（美国）......而对于那个打开藏经洞的道士王圆篆，又该作何评价呢？毕竟他曾几度寻求清政府的帮助，却均无下文~
伯希和在敦煌藏经洞
提到敦煌，书法爱好者首先想到的自然是敦煌写经。书法在古时常为统治阶层或名门士族所习，且历史上著名的法帖真迹多被收入宫中或为官宦私藏，因此民间学习书法的途径往往多为碑帖，而想要拥有一卷帖学拓本，简直天价也。直至敦煌文书的出现，这一情况逐渐得以改善，大多书法人有了一览千年前手书墨迹真卷的机会！而作为中国书法两大流派的“碑学”与“帖学”也在此时逐渐形成。
“碑学”书法银钩铁画、雄浑劲峭，满具“金石气”；“帖学”书法行云流水、端雅秀丽，充满“书卷气”。这里不谈流派之争，只是相较与刀凿斧刻的碑版拓本，法帖手卷更易看清笔道起落、轻重缓急。
比如课代表今天要分享的敦煌《佛说维摩诘经》写经，在这些超清的书法图片中，我们可以清晰的看到古人写字的笔法运势，轻重缓急、结体变化，一目了然。相信多看看，每个书法人都能有所进步~
当然，敦煌写经文书仅仅只是敦煌文化的组成之一，他还有广为人知的石刻、壁画，以及藏在其身后绵延千年的中华文明！作为享誉世界的文化遗产、丝绸之路的耀眼明珠，强烈建议你一定要去亲身感受一番~
季羡林曾说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国的敦煌和新疆。”
敦煌榆林窟主室壁画
这片土地，经历过纷争战乱，也经历过繁华盛世；经历过“华戎所交，一大都会”，也经历过“人烟凋敝，春风不度”；从欧洲的探险家入窟将敦煌文物带到西方世界，到敦煌成了一门国际学科，越来越多的专家学者来这里研究、发掘莫高窟的美......
敦煌，似乎总有太多神秘的故事，让人琢磨不透。那去到了敦煌要如何才能看懂敦煌呢？要如何解决“只闻黄沙不闻美，只见众生不见佛的”敦煌一日游的难题？最好的办法就是要去亲身感受以及充分了解敦煌的历史、政治、宗教、地理、军事、艺术、建筑、民族等相关知识......
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