茅盾（沈雁冰）
在之前的文章中我们提到过，书法与文学之间自古便有着一种天然的联系。而留存至今的许多传世经典书法作品，大多都与文学（诗词歌赋）相关。比如王羲之的《兰亭序》、李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗帖》、苏轼的《赤壁赋》、黄庭坚的《松风阁诗帖》等。对于中国的传统文人来讲，书法与文学是他们表达思想感情和表现审美意趣的一种主要形式。
但是文学似乎可以离开书法，作为一门独立之纯粹艺术，而书法本身却很难作为一门单独纯粹的艺术。尤其是在古代，书法的内涵更是综合性的，其核心也并非在于笔法、技法，而是更强调要有文脉。而当下的书法家，不仅有待提高文化内涵，相反还一昧的注重对书写技法、形式的追求、大搞“创新”，现场写字犹如表演杂技一般虚张声势，结果群众的眼睛是雪亮的，写出来的字老百姓看不懂、不认可，只会骂声一片、自取其辱。
著名文学家茅盾（沈雁冰）先生就曾说过一句经典的话：“真正的书法家，从来就不是一种职业。”在书法巅峰的古代，更是如此。如果练字的最终目的就是想着要当书法家，那就是走的末流之路，只会越来越狭隘！
茅盾先生在进入北京大学前，曾因其字迹缭乱而险些错过录取通知书落榜，原来是其将本名沈德鸿的“鸿”字写得像个“鸣”字，自此认真写字就成了他在文学之外的一个爱好。纵使茅盾无意于成为一个书法家，也还是在不断的自觉书写实践中，成为了一个合格的书写者，并且成功地将二者进融合于文字中，真可谓“无心插柳柳成荫，有意翰墨墨如海”。
现在来看，也许是文学巨匠盖过了茅盾的书法名号。茅盾先生的字辨识度极高，随便丢在哪里都一眼能认出是他的字。但他本人却认为“我的书法根本就不成体，瘦金体看过却不曾学习，年少时曾临摹碑文，后来就是乱写。”相比那些“职业书法家”本末倒置的低俗追求，以茅盾为代表的文人书家带给我们的启示，或许才是当今书法应该走的路……
茅盾(1896年-1981年)，原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，浙江嘉兴桐乡人。他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人，同时也是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家，曾任中国作家协会的第一任主席，文化部的第一任部长。
青年时期的茅盾
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