四、论十干配合性情

论十干配合性情

合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。

其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。

又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。

盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。

本章专讲天干五合。

天干五合、地支三会、六合都主相合的字之间有情，但未必合乎月令用神的需要。命局以日主为体（可代表某国家、民族、政党、团体、单位、个人等），月令地支为用，体用配格，用神组局。局中各字或协调，或制衡，共同服务于格。有有利因素，有不利因素；有帮忙的，有拆台的；有敌人，有朋友。五合合乎月令用神的需要就是好事，否则就是坏事，情之向背由此而生。喜神合乎月令用神的需要，被合去则不能发挥喜神的作用，有情变为无情；忌神违背月令用神的需要，被合去则不能发挥忌神的作用，无情变为有情。两种相合同为合去。

“如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分。年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。”相合有位置顺序，月干同时与年干、日干相合，论年月合，不论月日合，年月之间有情，月日之间无情。与日主相合的十神不是财就是官，一般不宜如此无情。如日干为阳干，财星合乎月令用神需要，财星被比肩合去，意味着钱财被兄弟姐妹、朋友、竞争对手 夺去，或婚姻容易遭到破坏。日干为阴干，官星合乎月令用神需要，官星被比肩合去，事业、职位易被别人抢走。

相合两字间互相有情，一方被另一方合去，不再过问月令用神的喜忌，固有作用消失，所以“逢吉不为吉，逢凶不为凶”。朋友被合去失去朋友，敌人被合去失去敌人，前者无情，后者有情。五合的吉凶只看是否合乎月令用神的需要，宜则其情向我，不宜则其情背我。

“即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。”五合不仅影响夫妻感情，命局各字间的组合也有向背，代表的人之间也有感情向背。如女命八字官星无情，财星有情，容易贪财忘官，背夫从他人。

原文例子：

1.如果辛金为日主甲木的官星，命局喜神，丙辛相合，辛金被合去，难以发挥官星的有利作用，官星对应的好事没了。

2.如果癸水为日主甲木的印星，命局喜神，戊癸相合，癸水被合去，难以发挥印星的有利作用，印星对应的好事没了。

3.如果己土为日主甲木的财星，命局喜神，别的甲木合去己土，己土难以发挥财星的有利作用，财星对应的好事没了，钱被卷走了，老婆跟人跑了。

4.庚金为日主甲木的七煞，命局忌神，乙庚相合，庚金被合去，难以发挥七煞的坏作用，七煞对应的坏事没了，转凶为吉。

5.丁火为日主甲木的伤官，命局忌神，丁壬相合，丁火被合去，难以发挥伤官的坏作用，伤官对应的坏事没了，转凶为吉。

6.壬水为日主甲木的枭印，无情伤克丙火食神，食神为福神，枭印此时为命局忌神，丁壬相合，壬水被合去，难以伤克丙火食神，福气回来，转凶为吉。

“如地支通根，则虽合而不失其用，喜忌依然存在。”这句话的意思是说，如果所合之干已经通根地支，那么虽然被合，则这一天干对命局的作用是依然存在的。

我们知道，通根的意思，也就是透干。比如说甲干坐寅，虽有己土合去甲干，但寅中木气已经引动，甲虽被合，但寅犹在，所以甲对命局的作用是依然存在的。而比如说甲寅遇己申，天合地冲，那么在这个时候，甲对命局的作用就不存在了。当然，还要考虑五行力量的强弱。

干合的影响，笼统地来说，即是合喜神则为忌，合忌神则为喜；化喜神则为喜，化忌神则为忌。但如果要细断干合对命主的影响，则不是只分辨出喜忌，就能作出判断的。要考虑整体命局的五行力量，再参考干合对命局的影响，作出吉凶的判断。

无论是男命合财，还是女命合官，都要考虑整体命局的情况。而不是男命一见财被合，便妻子红杏出墙；女命一见官被合，则判二女争夫，这是完全不对的。如财为忌，合财则妻愈发贤惠；如官为忌，合官则夫愈发荣贵。所以，在判断八字的时候，不能执死理，应该以五行平正为准则。