八、论用神

论用神

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。　

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。　

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

在论述之前，大家必须明白一个道理，就是格局的用神并非目前流行的用神，目前流行的用神是旺衰派的产物，指所用之神，是有喜忌的。而格局用神，指月令定格之神，即八格，官财印食四善神，杀刃伤劫四恶神，也就是说格局用神只分善恶，不分喜忌，善者顺用，恶者逆用，这就是格局。这是格局的核心，切记！！！

1，，本章开始进入格局取用。格局取用，专取月令。何故？月令者，地球公转作用的归结之乡。公转为大为尊，故可令行全局，就如国务院，对全局权力很大。正如人之所生则八字已立。必有一种性情喜好，必有一种人生价值取向，而这种价值取向就是格局取用，它往往是全局之主气，即月令比其它六字而言会更重。

2，，月令以当旺之气立格。即月令伏藏三干，自当有主次之分，要选择最强的藏干取用。如丙生寅月，以甲取用而立印格。

3，，以日元为参照，相较于取用，克日干即克我者为官或杀，我克者为财。生我者为印，我生者为伤或食。与我同类者为刃，或禄或劫。此为十神，不仅月令需分出十神，全局七字都要与 日元相较而分出十神。

取用十神之中，财与印不分偏正同为一格。也就是说取格时财印不分偏正，而在格局层次分析时还是要分的。禄劫也是并为一格的。即只分八格取用。

4，，官财印食，四大善神。以其有情也。杀伤刃禄劫，四大恶神，以其无情也。至于有情无情，即是否投其所好，以日元即身取用取十神如此，以格用取相忌也是如此。

官财印食，四大善神，其排序为综合考量，一以克为先，故财官在前。二是社会结构考量，八字的作用就是通过自然的客观变化，来反映出人在社会中的变化趋势。社会中政治与经济地位的获取与层次仍是个人最为关注的价值取向。

5，，杀伤刃劫，四大恶神。杀为首恶，因其攻身。杀为无情。官代表文治，则杀就是武功。官如果指官府，杀就好比盗匪，等等。这是类象。杀的无情还会表现在不作为或乱作为。如印旺身强而用官，官会有所作为也有所不为，它不会只生印还会抑身。若印旺身强而用杀，杀会乱作为，只去一味旺印而不抑身。这就是无情之物就有如贪官庸官一样，要么不作为，要么乱作为。

6，，善者善用，恶者恶用，要区别对待，赏罚分明，这样团队才会有效率，价值目标才能得以多快好省地实现。若赏罚不明，甚至赏恶罚善，这个团队别说完成目标任务了，连团队都会被搞垮。这就是成格不富则贵，败格不贫则夭的意思。

所以八字取用，是善是恶并不重要，重要的是配合得宜。虽分八格，何格无贵，何格无贱？何格不富？何格无贫？全在配合有力无力，有情无情之间。

7，，何为善者善用？即生护。一是促进与推动它，让它更强，一是保护它，不受伤害。如官，一喜财来相生，二喜印来相护。财能生官，印能制伤，官的天敌是伤食。所以官格喜印，首要任务不是生身的，而是保护官的。如财喜食生，亦喜官护。印喜官杀相生，比劫相护。食喜身旺以生，又喜生财护食。

这就是君赖臣生理最微，儿能救母泄天机的真正含义。

8，，杀伤刃劫，四大恶神要管理性使用，需要打压与疏导，这样才能发挥出它们积极的一面，而将其消极影响极大程度地予以控制与消除。

七杀喜食神以制伏，那伤官呢？伤官也会制杀的，若无其它搅局，伤食可并作一例，即统称杀用食制。七杀忌财印以资扶，财能党杀，又转食助杀，所以最忌财。印能去伤食而保护杀，所以也不喜印。但全局无食伤可用，即杀难以打压时，用印疏导也还是可行的，这就是七杀用印，权而用之，只要杀印有情，也为贵格。

9，，首恶所以对待方式也要更严厉些。而伤官处理方式相对要宽和些。伤官喜佩印以制伏，也可用财去化泄。制化是否可以同时进行呢？当然是可以的，如杀用食印，伤用财印，只要配合得宜，俱成贵格。有人讲制化不两立是错误的。

刃喜官杀制伏，忌官杀之俱无。刃者劫夺之甚，是财的大敌。有官杀制伏方可取贵，若无官杀则难成贵格了。刃格用财，为财刃相搏。刃格用伤食化泄，则不如禄劫更有效，而难有贵。如庚生酉月透壬或癸，不为金水相涵，而庚生申月透水则是。辛无刃，生申酉月见水即为金水相涵，主秀而有贵。

有力无力之间，十神善恶，格局高下截然不同，不可不审。

10，，，看八字专主月令，月令为提纲，其余七字，统归月令。月令为司令，施行全局政令，故莫敢不从。

如果不以月令为主，就会乱套，这也是时下论命的流行用法，这是错误的，与子平命理相违的。

比如正官佩印，官是格用，印是相神。但如果不以月令为主，而以身为主，就容易论作官印两全。而官印两全与正官佩印无论格局还是行运喜忌是不同的。正官佩印喜带财，而官印两全则不喜透财。行运喜忌更是不同。

财格用食，与食神生财混为一例。印格用食，与食神逢印混为一谈。杀用食制，透印夺食而破格，而以杀印相生而论成格。而杀格逢刃，误为刃格用杀，这些都是不知专主月令而妄议。

这里明确指出当今以日元为中心的断命理论是在妄议八字，这显然否定了当今旺衰，新派盲派的断命方法。所以哥要求后学者要抛弃这些似是而非的成见。

11，，八字分析要注意格的本质区别，不同的格顺用与逆用原则截然不同，绝对不能混淆。

A.正官佩印为官格印来辅助，正官得以顺用；官印双全为印格官来辅助，印星得以顺用。二者同为官星与印星组局，但本质不同，忽视月令提纲为本，就会犯致命错误。两种格局对其他十神、行运要求不同，混淆就会出错。

B.财透食神为财格食神来辅助，财星得以顺用；食神生财为食神格财来辅助，食神得以顺用。二者同为财星与食神组局，但区别极大，七煞透出就会体现出来。

C.偏印透食为印格食神来辅助，印星得以顺用；枭印夺食为食神格透出枭印，枭印夺食，违背食神顺用原则而破格，财星制住枭印为救应。同为枭印与食神组局，却有天壤之别，对行运要求区别很大。

D.“煞逢食制而露印者，不以为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论。”七煞格透食神制煞，逆用成功，天干透出印星，克制食神而保护七煞，格局因为印星而被破坏。七煞为用神，食神为相神，印星为忌神。印绶逢煞为印格七煞来辅助，印星得以顺用。两种格局会出入很大，正因忽视月令提纲而犯此大错。

E.“更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。”煞格逢刃为七煞格而七煞无制，阳刃帮身制煞；阳刃露煞为阳刃格，天干七煞制刃，阳刃格逆用成功。这是两种完全不同的格，尽管表面上都是七煞与阳刃在组局。