论用神
八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。
是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官煞以相生,劫才以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶;伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。
今人不知专主提纲,然后将四柱干支,字字统归月令,以观喜忌,甚至见正官佩印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食神逢枭同论;见煞逢食制而露印者,不为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逢煞者同论;更有煞格逢刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官煞食透干会支,另取用神;然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。
在论述之前,大家必须明白一个道理,就是格局的用神并非目前流行的用神,目前流行的用神是旺衰派的产物,指所用之神,是有喜忌的。而格局用神,指月令定格之神,即八格,官财印食四善神,杀刃伤劫四恶神,也就是说格局用神只分善恶,不分喜忌,善者顺用,恶者逆用,这就是格局。这是格局的核心,切记!!!
1,,本章开始进入格局取用。格局取用,专取月令。何故?月令者,地球公转作用的归结之乡。公转为大为尊,故可令行全局,就如国务院,对全局权力很大。正如人之所生则八字已立。必有一种性情喜好,必有一种人生价值取向,而这种价值取向就是格局取用,它往往是全局之主气,即月令比其它六字而言会更重。
2,,月令以当旺之气立格。即月令伏藏三干,自当有主次之分,要选择最强的藏干取用。如丙生寅月,以甲取用而立印格。
3,,以日元为参照,相较于取用,克日干即克我者为官或杀,我克者为财。生我者为印,我生者为伤或食。与我同类者为刃,或禄或劫。此为十神,不仅月令需分出十神,全局七字都要与 日元相较而分出十神。
取用十神之中,财与印不分偏正同为一格。也就是说取格时财印不分偏正,而在格局层次分析时还是要分的。禄劫也是并为一格的。即只分八格取用。
4,,官财印食,四大善神。以其有情也。杀伤刃禄劫,四大恶神,以其无情也。至于有情无情,即是否投其所好,以日元即身取用取十神如此,以格用取相忌也是如此。
官财印食,四大善神,其排序为综合考量,一以克为先,故财官在前。二是社会结构考量,八字的作用就是通过自然的客观变化,来反映出人在社会中的变化趋势。社会中政治与经济地位的获取与层次仍是个人最为关注的价值取向。
5,,杀伤刃劫,四大恶神。杀为首恶,因其攻身。杀为无情。官代表文治,则杀就是武功。官如果指官府,杀就好比盗匪,等等。这是类象。杀的无情还会表现在不作为或乱作为。如印旺身强而用官,官会有所作为也有所不为,它不会只生印还会抑身。若印旺身强而用杀,杀会乱作为,只去一味旺印而不抑身。这就是无情之物就有如贪官庸官一样,要么不作为,要么乱作为。
6,,善者善用,恶者恶用,要区别对待,赏罚分明,这样团队才会有效率,价值目标才能得以多快好省地实现。若赏罚不明,甚至赏恶罚善,这个团队别说完成目标任务了,连团队都会被搞垮。这就是成格不富则贵,败格不贫则夭的意思。
所以八字取用,是善是恶并不重要,重要的是配合得宜。虽分八格,何格无贵,何格无贱?何格不富?何格无贫?全在配合有力无力,有情无情之间。
7,,何为善者善用?即生护。一是促进与推动它,让它更强,一是保护它,不受伤害。如官,一喜财来相生,二喜印来相护。财能生官,印能制伤,官的天敌是伤食。所以官格喜印,首要任务不是生身的,而是保护官的。如财喜食生,亦喜官护。印喜官杀相生,比劫相护。食喜身旺以生,又喜生财护食。
这就是君赖臣生理最微,儿能救母泄天机的真正含义。
8,,杀伤刃劫,四大恶神要管理性使用,需要打压与疏导,这样才能发挥出它们积极的一面,而将其消极影响极大程度地予以控制与消除。
七杀喜食神以制伏,那伤官呢?伤官也会制杀的,若无其它搅局,伤食可并作一例,即统称杀用食制。七杀忌财印以资扶,财能党杀,又转食助杀,所以最忌财。印能去伤食而保护杀,所以也不喜印。但全局无食伤可用,即杀难以打压时,用印疏导也还是可行的,这就是七杀用印,权而用之,只要杀印有情,也为贵格。
9,,首恶所以对待方式也要更严厉些。而伤官处理方式相对要宽和些。伤官喜佩印以制伏,也可用财去化泄。制化是否可以同时进行呢?当然是可以的,如杀用食印,伤用财印,只要配合得宜,俱成贵格。有人讲制化不两立是错误的。
刃喜官杀制伏,忌官杀之俱无。刃者劫夺之甚,是财的大敌。有官杀制伏方可取贵,若无官杀则难成贵格了。刃格用财,为财刃相搏。刃格用伤食化泄,则不如禄劫更有效,而难有贵。如庚生酉月透壬或癸,不为金水相涵,而庚生申月透水则是。辛无刃,生申酉月见水即为金水相涵,主秀而有贵。
有力无力之间,十神善恶,格局高下截然不同,不可不审。
10,,,看八字专主月令,月令为提纲,其余七字,统归月令。月令为司令,施行全局政令,故莫敢不从。
如果不以月令为主,就会乱套,这也是时下论命的流行用法,这是错误的,与子平命理相违的。
比如正官佩印,官是格用,印是相神。但如果不以月令为主,而以身为主,就容易论作官印两全。而官印两全与正官佩印无论格局还是行运喜忌是不同的。正官佩印喜带财,而官印两全则不喜透财。行运喜忌更是不同。
财格用食,与食神生财混为一例。印格用食,与食神逢印混为一谈。杀用食制,透印夺食而破格,而以杀印相生而论成格。而杀格逢刃,误为刃格用杀,这些都是不知专主月令而妄议。
这里明确指出当今以日元为中心的断命理论是在妄议八字,这显然否定了当今旺衰,新派盲派的断命方法。所以哥要求后学者要抛弃这些似是而非的成见。
11,,八字分析要注意格的本质区别,不同的格顺用与逆用原则截然不同,绝对不能混淆。
A.正官佩印为官格印来辅助,正官得以顺用;官印双全为印格官来辅助,印星得以顺用。二者同为官星与印星组局,但本质不同,忽视月令提纲为本,就会犯致命错误。两种格局对其他十神、行运要求不同,混淆就会出错。
B.财透食神为财格食神来辅助,财星得以顺用;食神生财为食神格财来辅助,食神得以顺用。二者同为财星与食神组局,但区别极大,七煞透出就会体现出来。
C.偏印透食为印格食神来辅助,印星得以顺用;枭印夺食为食神格透出枭印,枭印夺食,违背食神顺用原则而破格,财星制住枭印为救应。同为枭印与食神组局,却有天壤之别,对行运要求区别很大。
D.“煞逢食制而露印者,不以为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逢煞者同论。”七煞格透食神制煞,逆用成功,天干透出印星,克制食神而保护七煞,格局因为印星而被破坏。七煞为用神,食神为相神,印星为忌神。印绶逢煞为印格七煞来辅助,印星得以顺用。两种格局会出入很大,正因忽视月令提纲而犯此大错。
E.“更有煞格逢刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。”煞格逢刃为七煞格而七煞无制,阳刃帮身制煞;阳刃露煞为阳刃格,天干七煞制刃,阳刃格逆用成功。这是两种完全不同的格,尽管表面上都是七煞与阳刃在组局。
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