旧时留下镇茶馆分布在留下的几条老街上，分别开在大街、茶市街、北新街、天曹庙前、申明亭、灵慈庙前等处。
留下附近山谷都是龙井茶产区，所以渐渐成为龙井茶的重要集散地。分散在西湖山区、五常、龙坞的茶农都要到留下来，一方面茶馆是他们歇脚和寄存物件的地方，把茶叶出售后，换一些粮食和日常生活用品回家；另一方面茶馆成了灵市面的地方，各种新闻信息、国家大事、人物是非和民间琐事也在茶馆传播。每天早上四五点钟，茶客从四邻八乡赶来，到晚上七八点钟才散去。白天喝茶的多是茶农、船夫、菜农和镇上居民，有些老农，在田头劳动了一大清早，不是坐在家里歇息，而是挑两篮南瓜、毛豆之类的新鲜菜，到茶馆门口一放，沏上一壶茶，悠闲地喝茶谈天，喝茶和卖菜两不误。晚上喝茶的则是泥水匠、木匠、铜匠、铁匠、轿夫、小商贩等。
△ 图丨老茶馆
镇上的茶馆一般不大， 陈设简单。卸下排门，骑街沿门摆数张码头桌，十几张八仙桌，围桌的是长条凳。茶价低廉，每壶茶收费三个铜板，只要不离开，不加收费，也不清场，熟客可以赊账。茶馆门口设有专门的钱摊，多用铁丝笼子罩住些银角、铜板，供人兑换付账。沏泡的茶叶多为本地的红茶、绿茶两个花色。每斤可泡80来壶茶水，茶客每人一壶茶，也可二人一壶，自斟自饮。由于茶客众多，开水供应量很大，有紫铜皮做成的烧水锅炉，叫穿心炉子，1米多高，不仅容量很大，而且可以不断取走开水添加冷水。茶馆的附近有菜馆和点心店，也有人挑了糕点担子进茶馆叫卖的，喝早茶的人往往买来点心，边喝茶边吃早点。茶馆还备有面盆，喝早茶的客人用热水洗脸是免费的。
△ 图丨老茶馆
留下茶馆在晚上还常常有评话艺人的说书。茶馆一隅搭个小台，台上摆上一张半桌，没有电灯的年代，桌子上放一盏美孚灯。说书人说的多为长篇历史故事，如《三国演义》、《水浒》、《七侠五义》等，情节紧凑，生动有趣，到一定时间打个关口猛然刹住，一句 “要知后事如何?且听下回分解”，便把茶客第二天又吸引过来。有的茶客一大早就来到这里，直到晚上打烊时才回家。饿了就到附近的点心店、菜馆叫饭。
△ 图丨茶馆里评话艺人说书照片
留下的茶馆还有一段值得纪念的历史。1930年秋，浙江省教育厅厅长遵照孙中山先生“唤起民众”发展社会教育的精神，创办浙江省立民众教育实验学校。这是一所培养民众教育人才、研究民众教育理论与实验民众教育方法的学校。首任校长是国内外知名的教育学家孟宪承教授，浙江省民众教育实验学校创建时，著名教育家钟敬文先生为学校写了校歌。歌词是:
这儿是十字街头的学堂，
我们来受新的教养，
劳动的操习，
科学的研求，
还有那艺术的鉴赏。
这一切活动，
要造成我们身心的健康。
去!去!去!
快深入群众中间，
使他们身心愉快，生活改善。
民族前途，永庆安全!
学校先后开设了民众夜校，根据农村特点施教。主张一切教育活动要以民众为本位。1935年秋，浙江民众教育实验学校迁到留下后，在天曹庙办一个民众教育馆，开展多项活动，民众茶园就是其中之一。当时镇上民众茶园有3处，即茶市街上小桥的老陈茶店、大街的方阿潮茶店、路北的阿茂老王茶店,每天早晨民众教育馆派专人到民众茶园宣讲新生活运动和抗日思想，组织民众读书会及歌唱队，召开民众座谈会和调查会，举行演讲活动与作文比赛等等。还在留下镇永福庙、天曹庙的戏台上演出自编话剧，为留下群众传播进步文化开了先河。浙江民众教育实验学校中有中国共产党的秘密地下组织，进步学生中有不少人冲破重重险阻，参与其中。家住留下镇横街村的学生刘自达，原名刘正培，是顾振祖在杭县第八小学时的同班同学，1935-1936 年在浙江民众教育实验学校读书，因借书结识图书管理员，参加地下党。后参加了谭震林的部队，随后又去了延安，解放后先任鞍山钢铁厂动力部主任，后任辽宁省委宣传部长、组织部长。
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