白居易和刘禹锡都是唐代很有名气的大诗人，他们给我们留下了不少优秀的诗歌作品。更为有趣的是，他们两个还是同年，都是出生于772年。而且两个人的仕途之路和人生际遇也基本相同。
他们在朝廷任职的时间都比较短，大多时间都是在外地做司马和刺史。只有到了晚年，他们才在洛阳相聚，两个古稀老人诗歌唱和，相濡以沫，度过了最后那段金色的时光。
现在保存下来的他们互相赠答的诗集有《刘白唱和集》《刘白吴洛寄和卷》。其中有一首诗是咏萱草花的，叫做《酬梦得比萱草见赠》，就是白居易回赠刘禹锡的。
《酬梦得比萱草见赠》
杜康能散闷，萱草解忘忧。
借问萱逢杜，何如白见刘。
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。
试问同年内，何人得白头。
标题里的“酬”，就是回赠。因为刘禹锡在前头写过一首诗，诗中把白居易比喻成萱草。白居易这首回赠的诗，便把刘禹锡比喻成杜康。杜康是什么，是古代一个酿酒师，后来就用杜康来指代酒。
两个人为什么这么比喻呢？因为酒可以消愁去闷，两个老头在一起诗歌唱和，忙忙碌碌，老有所乐，还哪有那么多忧愁呢？所以白居易回赠刘禹锡，说他是杜康酒，见了他就可以消愁。
那么刘禹锡又为什么把白居易比喻成萱草呢？因为萱草也叫做忘忧草，意思是你白居易整天跟我写诗联对，简直是我的开心果，我已经乐而忘忧了，所以说他是萱草。
他们两个老人在一起玩耍，互相比喻说一个是酒，一个是忘忧草，这既是快乐的体现，也反映了他们二人的共同志趣、人生际遇和深厚情谊。
实际上白居易和刘禹锡前半生并没有什么交集。白居易的好朋友是元稹，而刘禹锡的好朋友是柳宗元。但是他们两个好朋友也是仕途蹭蹬，命运多舛，年富力强的时候就离开了人世。
白居易和刘禹锡真正的来往应该是在826年。那一年刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易也从苏州回洛阳，二人在扬州相遇，并一起游扬州、楚州。
记得这一次白居易感慨刘禹锡的遭遇还写了一首诗相赠，说他在外地为官二十三年，太不容易了。刘禹锡就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来回答。这里说“初逢”，就说明原来没有见过面。
没想到最后命运把他们两个又连到了一起，现在他们都是老干部了，在洛阳颐养天年。还能够发挥自己的兴趣，一起吟诗赠答。
上面白居易这首回赠刘禹锡的诗，就是互相以酒和萱草做比喻，说谁也离不开谁，离开了就不会快乐。首联即是指两个人互相解闷忘忧。
颔联是说，与其说我白居易相交了你刘禹锡这样的好朋友，还不如说是萱草见到了杜康。这里采用拟人的手法，双向比拟，有一种物我两忘的境界。
颈联是乐天知命，庆幸自己一生豁达乐观，以至于还能生存到今天。相比那些夭折、英年早逝的人来，我们也是一种幸运了。所以还是忘记忧愁，悠闲快乐为好。
尾联是说，回忆起我们这些同龄人，还有谁像我那样少年时就白了头发的呢？那个时候为了寻求出路，也是太刻苦了，读书成疾，以至口舌生疮。那些日子想起来就像昨天一样。
白居易的一生是坎坷的，但他也是坚强乐观的。他在这首诗里借刘禹锡把他比喻成萱草花，回忆和总结了所走过的路程。每走一步都有心酸的泪。
不只是白居易、刘禹锡之间写萱草花，关于萱草花的诗词还是代代相传，从最早的《诗经》，一直延续到现在，都有很多优秀的作品。
而且从古代开始，萱草花不但是叫做忘忧草，它还叫做母亲花，它和康乃馨一样，代表着母爱，都是母亲之花。
唐代诗人孟郊就有一首《游子》诗，“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”宋代诗人王冕也有写母爱的诗，“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”
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