唐诗中的类别细分起来挺多的，有山水田园诗，有边塞诗，有闺怨诗，有怀古咏史诗，有羁旅行役诗等。其中还有一类是同情和反映农村农民穷苦生活状况的，叫悯农诗。
这类悯农诗，最著名的是诗人李绅的《锄禾》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。诗中提醒人们珍惜农民的劳动成果，每一粒粮食都来之不易。
他还有一首脍炙人口的《春种》，“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”。这首诗在悯农的同时，还指出了社会的贫富差距和阶级矛盾。
今天我们来看唐朝另一位诗人聂夷中的一首《公子家》。这首诗融悯农和讽喻于一体，虽是写的公子哥家里的一点生活小事，但小中见大，是唐朝末年社会状况的真实写照。
《公子家》
种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。
诗中的第一句就是写这个贵族公子哥儿是一个富户人家，是一个纨绔子弟。他们家可以说是富得流油。他们家的花园就不少，既写出有西园，就不免也有东园南园的。
而且这个里纯粹是种的花，没有一点粮食蔬菜。他们山珍海味、锦衣玉食般地生活。物质条件满足了，当然要寻求精神上的享受，这满园的花事就更能够满足他们的虚荣心。
这花不只是栽满了花园，而且还蔓延到居住的楼房旁边来了。那些葱绿的枝条都遮蔽了楼间的道路，比叶绍翁的“一枝红杏出墙来”厉害多了。
这里的“青楼”连着他家的“西园”，应该是指他家的豪华楼房，并不是平常所指的酒楼歌馆。公子从楼道里经过，就来到了西园，他应该是经常来园子里赏花的。
但是这一天他赏花时在百花丛中发现了一棵禾苗，那禾苗和花朵一样也在享受着阳光雨露，而且长势还很好。这个时候公子哥就反感了，他把它当作恶草一样拔起来丢到了垃圾堆里。
他为什么这么厌恶这棵禾苗呢？这里不排除有两种情况。
一是可能他确实不认识庄稼。他是一个四体不勤五谷不分、衣来伸手饭来张口的纨绔子弟，这样即使是长起来一棵高粱，一棵玉米，他也不知道，不认识，他以为是野草。
二是他可能认识这棵禾苗就是庄稼，但是他便要把它当作杂草除掉。因为他们家有的是吃的，有的是财富，根本不靠这棵高粱或玉米来弥补一日三餐的不足。
诗人聂夷中的高明之处，就在于诗写到这里，就戛然而止了。这个公子哥是属于第一种情况，还是第二种情况，是无意还是故意的，诗人没有作进一步的说明。
说实在的也没有必要再做说明，因为无论这个公子哥是第一种情况，还是第二种情况，诗人的写作目的都达到了。
如果是第一种情况，正好说明这个公子哥儿是一个游手好闲的人，是不劳而获的人。他从来都不参加生产劳动，对农作物一窍不通，对农民的辛勤劳苦根本不了解，更谈不上有悯农的思想了。
如果是第二种情况，那正好说明他们家是一个官宦世家、权贵阶层，生活富裕，根本就不把这一点粮食看在眼里。
那么诗人聂夷中这首诗歌是写种花还是写悯农呢？到这里就很清楚了，应该都不是，那些都是一些表面现象。诗歌的实质就是要再现唐朝末年社会的残酷现实。
我们知道诗人还写过一首叫做《田家》的诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”这首诗就是讽喻诗，他揭露了唐王朝对农民的残酷剥削和压榨。
晚唐时期社会极其混乱，战争频仍，时局动荡，经济萧条，贫富悬殊。诗歌中描写的公子哥儿，子承父业，骄纵奢侈，不懂稼穑，是当时社会现象的一个缩影。
同时诗人聂夷中还借《公子家》中禾苗被清除这一细节，反映了当时社会良莠不分、善恶倒置、贤愚不辨的腐朽没落状况，表达了诗人深深的憎恶之情。
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