刘禹锡是唐代的大诗人，他和柳宗元深得唐顺宗的信赖，参与了永贞革新运动，“二王刘柳”的称呼就证明了他的实力。刘禹锡诗文俱佳，他的《陋室铭》相信大家都能记诵，他写的咏史诗《乌衣巷》等也堪称一绝。
但是我们今天要说的是刘禹锡的民歌体诗歌《竹枝词》。刘禹锡因永贞革新运动失败后被贬谪到地方任职长达二十三年，在这个漫长的贬谪岁月里，刘禹锡广泛接触了民间歌谣，创作了不少民歌体诗歌如《竹枝词》《杨柳枝词》等。
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这首诗就是《竹枝词》，是刘禹锡在贬谪夔州时所写。民歌的特色就是语言清新明快，通俗易懂，还便于口头传唱。在有些字句还使用谐音双关的修辞手法。
夔州一带时晴时雨，气候多变。春天到来，杨柳依依，江水普涨，人们送走了冬天的寒冷，都出来耕种劳作，田野里充满了欢快的歌声。
这里诗人写得很形象，青年男女一边唱歌，一边还用脚踩踏着地面形成一种音乐的节奏。当然我们现在也有这种踏步或击掌的，应该很好理解。
东边出太阳西边在下雨，诗歌第三句宕开一笔，这看似与江上的歌声无关，其实它是一种起兴，是为第四句人物的出场做铺垫。
第三句一放，到第四句巧妙一收，使全诗陡起波澜。这样就把景物描写和心理表现融合到了一块，突出地表现出了劳动场面中男女的相悦相慕之情。
这里宕开一笔，其实就是为了突出一个“晴”字，用晴来谐音情，表达男女接触的那种惆怅和依恋。这种情很朦胧，不可名状，不便言说，就像那时晴时雨的气候一样。
这里晴用作情，意义从晴天转到了感情上了，它就是一种谐音双关的修辞。在古代诗歌中，这种以同音词来表达另外一种意义的方法，特别是在南北朝乐府民歌中经常能见到。
始欲识郎时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹。
上面这首诗是《子夜歌》。子夜歌收录在《乐府诗集》里，共四十二首。它是南朝时流传在长江下游一带的民歌，相传最初这个曲调是由晋朝时一个叫子夜的女子所写。
诗中运用谐音双关的手法来写女子的爱情，其中“理丝”就是谐音“相思”，后面的“匹”，也是谐音为“匹配”即配偶的意思。
诗的大概意思是，两个恋人当初认识的时候，都是渴望能够互相理解成为终身伴侣，这样把思念之情放进纺机，哪里还会担心织不成布匹成不了配偶呢？
郎为傍人取，负侬非一事。
摛门不安横，无复相关意。
这一首也是《子夜歌》。诗中摛（chi）是敞开、张开的意思，横是门闩的意思。“关”用了谐音双关的手法，既指关门，也指关心。
诗的大意是说，现在情人成了负心汉，他已经在外有了别的女子。他做的很多事情都对不起我。他的心就像没有门闩敞开的门，对我一点也不关心了。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
上面的诗句是出自李商隐的《无题》，其中第三句“春蚕到死丝方尽”的“丝”也是谐音“思”的意思，李商隐表面写蚕子吐丝，实际上是表达情人的相思和思念。
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
上面是曹雪芹小说《红楼梦》里面的“护官符”，其中的“丰年好大雪”，“雪”也是谐音双关，指的是贾史王薛四大家族里的薛家。
上面从刘禹锡的诗歌“道是无晴却有晴”开始，举例讲了一些古人诗歌中谐音和双关的用法。实际上谐音这样的古诗词很多，我们在阅读欣赏的时候可以多加留意。
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