每一个坟墓都有属于它的故事，每一片墓地都是一片等待探索的世界，古今几千年来，在我国封建社会中，守墓人这个职业就一直存在着，而且他们的存在在某些方面还经常给人一种神秘的色彩，古代帝王将相好功名、权利欲很重者，都会在他们死后给他们的墓地安排守墓人，而且像历代帝王的墓地一般都会安排很多人给他们守墓，这在封建帝制的古代是一种神尊王权的象征。
古代帝王的守墓人群规模是比较大的，皇帝贵为天子。当然就要比普通人享受更多的特殊待遇了，皇帝生前享受荣华富贵，走到哪都有人服侍，当然死后还希望有人继续伺候自己，而且给皇帝守墓的人一般都是世世代代都在守墓，这也显示了帝王的尊贵。明朝时期有这么一个人，活着的时候颇有成就，死后更是受到了皇帝的特许：以后不管是谁，见到他的墓都要进行参拜，就连皇帝也不例外。
这位最牛坟墓的主人就是明朝著名的文学家，政治家何塘。明朝人，他生前集文学家、数学家、理学家、音乐家等多重身份于一身，可谓集大成者。何塘出生于官宦世家，从他高祖那一代就开始做官，传到他父亲的时候已经是第四代了。何塘从小就非常热爱学习，并且天资聪颖，
不管是什么东西都能学会，曾经有人预测说他将来必成大器。
进入官场之后，何塘一心为朝廷做事，揭发了很多朝廷弊端，但当时的皇帝正德帝朱厚照却不是个明君，他听信小人的谗言，不仅不重用何塘，反而下旨将他逐出京城，贬到东昌府。东昌府中也存在着很多问题，不仅有官员私受贿禄，还有富家公子光天化日之下强抢民女。
调查清楚后，何塘将这些涉事之人一举拿下，并集中处决，其中就有定州知州汤元中的儿子汤兴。从那以后，汤元中就处处针对何塘，正德皇帝整天沉溺于酒色，自然也不会为何塘做主，何塘对官场心寒了，便主动告病回家了。
嘉靖皇帝继位后，将正德皇帝生前的弊端悉数改正，并下诏让何塘回到朝廷，当时何塘的父亲刚刚去世，何塘就以丁忧为理由拒绝了。第二年，嘉靖再次下诏，何塘终于回朝做官。
再次回到朝廷后，何塘的优势终于显现出来了，嘉靖皇帝也非常信任他，不仅让他掌管典礼、祭祀等活动，还将科举考试的大权交给了他，何塘也没有辜负嘉靖皇帝的期望，短短九年时间，何塘就将科举纪律整顿的井井有条，几乎没有考生再敢舞弊。
嘉靖十年，何塘告老还乡，并在家乡开办学堂，除了教学之外，何塘把全部精力都用在了研究和写书上，《阴阳管见》、《乐律管见》等作品都是他告老还乡之后完成的。
嘉靖二十二年，何塘去世了，在何塘去世前，他留下了20个字的遗言：“子孙胜似我，要钱做什么?子孙不胜我，要钱做什么?”并且让子孙把这遗言刻在墓碑上。这句话的意思很明显：如果我的子孙以后都比我有成就，那么要我遗留下来的钱有什么用呢？如果我的子孙以后的成就比不上我，那么要我遗留下来的钱能起到什么作用呢？连我都不如，就算给你钱也是浪费。
回头想想，当今社会儿子花老子的钱天经地义，那些富二代拿着大把的钱去吃喝嫖赌抽，这些钱大部分还都是自己老子留下来的。何塘就十分聪明，临死前就告诫自己的子孙，不要靠自己的老子，老子的钱不是自己奋斗出来的，花着也没感觉。
因为财产都被散尽，所以他特地嘱咐子孙办后事从简，最好什么都不要做，埋了就行。皇帝听说他去世，让钦差带着圣旨去慰问，并且准备操办这个丧礼。不过后来他们的子孙将父亲的遗嘱拿出来，交给钦差，并称自己父亲的愿望便是简单操办，所以希望能按照父亲的想法来做。嘉靖听说后感叹他的贡献，不仅追封他为兵部尚书，还专门下了一道旨意：以后所有人来到何塘墓前都要参拜，不管是寻常百姓还是文武大臣，哪怕是皇帝到了也不例外。
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