广宗县各村名由来

——大平台村名的由来

静泉雅舍

大平台村，古称沙丘(亦称：庇、沙丘苑台、沙丘苑囿、沙丘平台、沙丘宫等)，位于广宗县城西北八里，是一个古老的村庄，有三千多年的历史。

史籍载：远古时期，古黄河和古漳水流经古沙丘，两岸尽是原始森林和草原，今平台、柏社一带就有人类渔猎稼穑。

古沙丘景色宜人，沃野百里，河漳竞流，极具龙兴气象，是为建都之地。祖乙二年(约前十五世纪)自邢迁庇（即沙丘平台一带）建都，祖辛、沃甲、祖丁、南庚相继于此袭王位共九十二年，在这里创建了皇家园林——沙丘苑台。

商纣王帝辛元年(前1075年)，动用大规模人力扩建沙丘苑台和离宫别馆。为了赏玩狩猎，在苑囿里放养了许多珍禽异兽。商纣王招来大批戏乐，聚集在“沙丘苑台”，命人把宫殿前的天沟里灌满酒，称作“酒池”，把熟肉悬挂在树枝上，名曰“肉林”，让男女不着寸缕，在其间追逐嬉戏，仰面吃肉，俯身饮酒，通宵达旦，为“长夜之饮”。成语“酒池肉林”即源于此。沙丘苑台需要很多管苑护林、喂鸟养兽的佣人。这些佣人在苑台旁，筑室为家。商朝覆灭后，佣人多定居于此，渐成村庄。

周显王四十四年(前325年）赵武灵王在此地大兴土木，修缮离宫、馆舍、花圃、驰道等设施，沙丘成为赵国别都。

周赧王二十年(前295年），锐意改革推行“胡服骑射”的赵武灵王赵雍，已传位于哨子赵惠文王赵何，自号“主父”。又怜悯长子赵章，欲想赵章分代郡而称王，致使赵章与赵何之间矛盾加剧，主父借游沙丘以说和兄弟二人，三人各自住在大小平台的沙丘宫中。赵章、田不礼假船主父之命，意欲杀死赵何谋取王位。大臣肥义为护赵何，而先惨遭毒手，公子赵成和大将李兑调兵平叛，双方发生激战，赵章不敌，败逃进主父宫中。赵成、李兑带兵围困主父宫，杀死赵章后仍不收兵，宫中众人全部逃出，却对仅留的武灵王围而不诛。武灵王欲出不得，没有吃的，饿急了只好上树掏鸟窝里的幼雀和屋里的老鼠。三个月后，活活饿死在沙丘宫中。一代雄才大略的赵武灵王，因在王位继承上出现了重大错误，留下“沙丘宫变”的悲剧让人唏嘘不已。之后，沙丘宫佣人也多留于此，村庄相继扩大。据村内玉皇庙和村北关帝庙碑文记载：当年的村庄因漳水为患，屡烟该村，故取村名为古烟村。

千古一帝秦始皇嬴政为“彰国威、固天下”，五次东巡，三次驻跸沙丘行宫。

秦始皇三十七年(前210年）第五次东巡，在回咸阳的路上，行至平原津(今山东平原县南)得了重病，行至沙丘，《史记》载：“七月丙寅，崩于沙丘平台”。随行秦始皇的小儿子胡亥、宦官赵高和丞相李斯密谋，秘不发丧，并篡改了诏书，派亲信以假遗诏监督扶苏自杀，立胡亥为太子，史称“沙丘政变”。因天气炎热，秦始皇的尸体很快发臭。随从就把秦始皇的尸体抬到沙丘宫平台上的空旷处通风“晾尸”，也无济于事，（村民称此台为“晾尸台”），又将秦始皇的尸体运到沙丘平台旁的藏冰窖里“守尸笃灵”，今留“藏冰”方言：“收昔睹凌”。闻听到扶苏已经自杀后，在载有秦始皇尸体的辒凉车内堆满鲍鱼，用鲍鱼腥臭掩盖尸体发出的臭味，北行回了咸阳，此次沙丘政变也间接断送了大秦帝国传千万世的美梦。秦朝末年，沙丘宫平台上的建筑毁于战乱，只留平台。村中明代《重修玉皇庙碑》载：“沙丘宫毁后成丘，高数丈，方一二里……”人们把沙丘宫平台称做圣土，不敢走近，更不敢在上面建造房屋。后来漳河泛滥越来越厉害，人们遇到洪水淹村就到沙丘宫平台上避难，逐渐建起房来，原村陆续都移到了平台上，故庚村名为大平台，沿用至今。本村现存康熙二十六年立“重修关帝庙碑”载：“堂阳(广宗汉代旧称)逦迤北八里许，史记商辛于此筑沙丘平台，迄今大平台村既以是台为村名也。”

今大平台村南50余米，尚有一处可见的沙丘平台遗址。遗址周围地表和地下分布有大量黑褐色夯土，含有陶，铜饰件残片和绳纹砖瓦片。多年来还陆续出土陶鬲、陶罐、陶壶及青铜器、瓦当等文物。其中，陶鬲被中国社会科学院专家孟士凯等专家断定为商代晚期文物。河北省第三次文物普查队初步断定，该遗址为商至汉文化遗址。2001年2月，沙丘平台遗址被河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。沙丘平台遗址南侧，立有沙丘平台遗址纪实碑和沙丘平台遗址河北省文物保护标志碑，显示保护面积为十五平方公里。

沙丘平台古来亦是访古探幽者吟诵凭吊之地，文人名仕留下的诗词歌赋亦不胜枚举，读之尽感世事沧桑。

清代·吴存礼 诗曰：

闲来凭吊数春秋，阅尽沧桑土一抔， 

本籍兵争百战得，却同瓦解片时休。 

祖龙霸业车中恨，主父雄心宫里愁， 

惟有朦胧沙上月，至今犹自照荒丘 。