古代人间男子，上到天子，下到贩夫，大都喜好做与天上神女相会的美梦，且杜撰出各种版本的人神相恋、神仙眷侣的传说。从中我们可以窥探到什么？是古代婚姻制度的不合理，还是战乱年代的爱情幻想及其他？总之，见仁见智吧了。而宋玉在《神女赋》中写到的巫山神女与楚襄王相会一 事，为我们品鉴趣闻传说提供了另外的一种想象。
据说，当年楚襄王和宋玉一起游览云梦台， 待饱览巫峡十二峰的美景后，宋玉适时地将“巫山神女”搬了出来，并声情并茂地夸赞神女容颜姣好、身材曼妙，且能歌善舞。此外，“巫山神女”还曾“自荐枕席”，与襄王先父楚怀王有过一夜缠绵悱恻的情爱。这令楚襄王多少有些按捺不住了。 为求见神女一面，楚襄王听从宋玉的安排，清心寡欲、斋戒沐浴几日。而几天后的夜里，“巫山神女”果真如期而至。二人鱼水之欢、肌肤相亲。后来楚襄王甚至走火人魔，精神恍惚 ......。
由此可见，楚襄王和“巫山神女”的关系可谓是“巫山云雨”。但客观说来，作为《神女赋》中所谓的巫山神女，相较于那些披荆斩棘、法力超群的神仙而言就逊色不少了，而宋玉对神女的夸赞则停留于此，说明楚襄王对她的爱恋并不多，只不过恰逢短暂巡游至此，尽在眼前的机缘巧合舍不得放过罢了。
事实上，此地并没有什么“巫山神女”，真实的情况应该是：宋玉为溜须拍马，襄王为美人，君臣二人各怀心事，彼此故作不知，但又达成了需要一位美女的基本共识。而后人在《神女赋》的基础上想象并加以演绎，口口相传，就成了今日各种惟妙惟肖的“巫山云雨”之传说。
如今，两千年已过，传说亦不可追。但站在楚襄王的角度想象，我们大概会明白，凡尘女子多而生腻，战乱年代人心忧忧，故君王倾慕仙子乃欲望、愤懑转化之举，并无是非过错，甚至是将姿色出众的美女幻化成神仙女眷亦未尝不可。所以我们茶余饭后阅读至此，把它当成是一个耐人寻味的故事来看即可。
（图片源于网络）
联系客服
