| 慈眉善目，笑嘻嘻的一尊活佛。大作家蒙古人蕭乾，早年原來也是英氣勃勃的熱血青年，五卅慘案的學運前鋒，反殖、反帝。 而且反基督教。 正如不少當代學者、文人（其中好幾位筆者還有幸認識）疏離甚至憎厭基督教，重要原因是教會的洋味過濃，而清末民初以還，一大段日子之中，西教士，特別是英美法三國的，與侵略者朋比為奸、助之為虐的惡劣紀錄。 英國首相貝理雅、澳洲總理霍華德，內政都成績斐然，外交都唯「美」是從，跟了布殊打伊拉克，於是也都民望大損。由現代他們的表現，而翻看百載之前，白人驕傲囂張之世，許多的英美基督教士、法國天主教會，種種「未能免俗」的所作所為，真是羞辱主名，成了福音的諷刺、障礙。 「對於《聖經》以及對於耶穌這一富有革新精神的歷史人物，我非但從未反對過，而且深深景仰。至於十九世紀以來，基督教在我國行醫辦學，向落後地區傳播現代知識這一點，我作為一個受惠者，更懷有感激之情。近幾十年來，基督教對於促進世界和平，也起過、並起，推動作用。」蕭乾說。他的四堂嫂，一位在上世紀二十年代嫁了中國人以後就全沒有養尊處優過的賢慧「美」人，對參加中共而一度被捕的蕭乾，更有救命之恩。她盼望這位小叔子歸主，數十年如一日，蕭乾卻因為早已信了另外一種「宗教」—共產主義，從四九到七九，三十年不跟洋嫂嫂往來，八十年代中，才獲准在美見面，年已近百的老嫂嫂，坐了四個多小時汽車來看他，禮儀擁抱之後，側頭，淚汪汪地望他，顫聲問道： 「仍然不信教嗎？」 「仍然不信。」蕭乾把她抱得更緊，卻堅定地回答。 不信，是因為少年青年時代所見，令他反感一生，強迫背誦《聖經》。那些篤信者的行為，跟他們所傳布的完全不是一回事。教會中的長老、學校中入了教的老師，「祈禱時裝出一副虔誠樣子，不時在嘴邊掛上幾句福音」，「可成天想的、盤算的、張羅的，都是他本人以及家族的特權與利益。」 最反感還是到了英國，看到許多晚清在華傳教士的言論紀錄！他們為侵略鼓掌，說是中國大門被上帝轟開！ | ||
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