美國教育家杜威對宗教寫過以下一段觀感:「宗教的智力成分會對科學及社會處境產生適應,因此,我認為那些擔心宗教與科學將來會發生衝突的人是過慮,因為宗教會對社會改變作出適應。」杜威認為宗教有理性成分,而宗教對科學帶來之社會改變能作出適應,因此不會衝突。
照事實情況去看,宗教與科學是會發生衝突,而有時宗教教義會向科學妥協,避免正面交鋒,但有時宗教教義不會退讓,科學與宗教於是出現長期對峙。
不過,照杜威之見解,宗教會向科學適應之可能性存在,因為宗教亦有時會採用理性立場去面對科學事實。
寫作《羅馬帝國的衰落》之英國歷史家Edward Gibbon寫過一句評論宗教之意見:「在羅馬帝國時代,各種流行宗教都被人群認為是真實可信,被當代思想家、哲學家認為是全部同樣錯誤,而被羅馬官員認為是全部有用。」此句智慧之言的確能反映一個時代三類不同人物對於宗教之評價,羅馬公民對任何流行宗教都認為是全部真實可信,否則不會流行。但是同時代之羅馬思想家、哲學家則認為,宗教全屬人類對宇宙期望之反映,不是真實,只是幻覺,因此一切宗教都屬錯誤事物。但對於羅馬官員來說,則一如拿破崙之觀感,宗教能令國民保持安靜。
因此對於統治者來說,任何宗教都有實用價值,不必研究其真假,只須利用其能產生「愚民作用」,便是值得保留之社會制度,可任由國民信任何宗教。〔信報財經新聞 2007年7月24日〕
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