幽兰飘香
如何把新田园诗要写出“真味”来？先要学习和回顾一下古人写的田园诗的味儿。
首先看看王维和孟浩然的山水田园诗，他们大多运用五言格律的形式写作.他门的诗中有对壮阔山川景色的描绘，有对山林隐逸者幽居情景的描写，有对旅途情景的叙述，也有对田园农家的生活的反映。王维的山水田园诗变化万端，灵巧多恣。却又具有不同的风格与情调，有时气魄宏大，意境开阔；有时刻画细腻,引人深思；有时生动逼真,有时含蓄凝练；有时还善于用多种色彩,来生动地表现大自然的景象.，是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人。他的诗极富诗情画意，宋代大文豪苏轼曾高度评价说：“摩诘之诗，诗中有画”。从此，“诗中有画”就成了王维诗的定评。孟浩然的诗却富有大自然清新宁静之美，有时又常含淡淡的伤惜之情。清代诗评家沈德潜在品评二人时，称赞孟诗“语淡而味终不薄”而王诗“不用禅语，时得禅理”。孟浩然的诗我们可以读出味来，而王维的诗读来却是“空”，渗透着禅理。陶渊明的后半生是长期活动在百里之内的农村，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻，过着粗衣淡食的贫士生活。长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。所以他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在表现方法上，陶渊明田园诗还富有意境，所选的景物多具有鲜明的特征，且饱含着诗人的感情，体现了诗人的个性特征。陶渊明写诗多用白描手法，语言朴素自然，少见华丽。在平淡中透出生活的真味。陶渊明还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境。陶渊明的诗最突出的特点是平淡自然与深厚醇美的统一，蕴含着陶渊明对生活和大自然的热爱，表现出他美好的人格和崇高的理想。
由古人写田园诗，可以看出，我们写好今天的新田园诗也要具有继承和创新。要继承古人有生活，有画面，有情调，有个性，有真味的成功经验。再结合今天的时代，结合今天的山水田园的变化，结合自己在生活中的发现和感悟，用富有情调的个性语言写出自己独特的“真味”来，并得到社会和大众的认可，那么你的田园诗就可以起步了。
接着结合自己学习写田园诗的一些感悟，谈谈写好田园诗，写出田园诗真味的一点粗浅体会。2016年新春到来，立春那天，我散步庭外田园，望着门前的老梅，天空的云朵，田野的新绿，溪流的潮动，于是就以《新年写诗》为题，写下下面的诗句：
七律新年写诗
我把心田作地耕，操劳四季播繁荣。
好词多颂开心事，妙句常书锦绣程。
春夏笔随鸿雁舞，秋冬韵向老梅倾。
通宵捻墨迎鸡唱，潮动新诗写不赢！
此诗结句得到众多诗家好评，说这句既有自家感受，又有时代气息。社会飞跃发展，新的东西层出不穷，好诗是写不完的。后来这首诗发表于《九州诗词》2016第一期。
写好新田园诗的最要紧的一点就是要敢于说真话，实现诗之真。如何把诗写好，前人有许多经验，比如“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会凑。”大都是要求“三多”：多读，多写，多交流。其实这只是写好诗的一个小小方面。因为好的诗人和好诗都是在于敢说真话。艾青在1938年的诗论中就提出：“诗人必须说老实话，讲真话。”这是诗人的起码要求。明代公安三袁的袁宏道也指出：“大抵物真则贵”的观点。《周易》有言：“修辞宜其诚”。鲁迅得更明白，他说写作要“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄！”
何谓诗之真，主要有三点：一是诗人主观的真诚。杜甫有句诗叫“直取性情真”，诗人在作品里要以真情，真心真意出见世人，无须乔装打扮，更不可弄虚作假。人一作伪，诗就虚假。二是客观现实的真实，凭借外物，抒发情感，由客体到主体，如果客体扭曲，那本质失真。三是揭示人生的真谛，咏物言志，写景抒情，最终在于表达人生感悟，揭示客观规律，反应生活真理。唯有真实才能才能打动人，感动人。所以诗人的责任和艺术都在追求真实，把艺术建立在真实之上。
写诗做到真实绝非易事。一要诗人必须富有胆量，因为说真话是要冒风险的，要得罪人的，要招来后果的。二要诗人有真知灼见，能让眼光穿透平凡事物。三要诗人热爱生活，富有爱心、同情心和正义感，才能路见不平拔刀相助。所谓“不平则鸣”“愤怒出诗人”就是这一类的表现。四要诗人富有才艺，掌握艺术的规律，才会讲究表达技巧。比如我的这些诗就是做到敢于说真话的：
七绝木柴铁锅煮饭
木柴燃火煮新芋，原味锅巴脆又酥。
要得老来常体泰，三餐莫用电磁炉。就是用白描手法写农家生活的真实体验。
七绝上山捡柴杂感
久隐山林乱作诗，骨风尚在不趋时。
老来更显容颜瘦，无力扛柴拖一枝！依旧是白描手法记叙自己的真实劳动。
七绝·清明所见有感
九泉之下免凄凉，挂孝飘坟奔走忙。
死后纸钱烧万迭，生前不敬一茶汤。就是真实现状的描写，直言抨击那些虚假孝心的人。
七绝放风筝有感
喜得时风助尔飘，摇头摆尾上云霄。
飞升当念磨难日，不可居高就耍骄！就是白描放风筝的场景，直言批评那是骄傲自大的权势人物。
写好新田园诗的最关键的一点就是要善于从平凡的事物里悟出真趣。深入社会哲理，实现诗之趣。
上世纪80年代，我在的一篇引导学生作文的论文《文章出新贵在寻趣》在多家语文杂志发表。在这篇文章里我说道：要把文章写好，贵在善于深入社会和哲理，善于从简单平凡的事物里寻找出“真趣”来。我总结说出三点：一是寻乐趣，二是挖情趣，三是钻理趣。乐趣是写得动人开心；情趣是写得让人回味；理趣是让人感悟到蕴含哲理。三个趣，其实就是三个层面，三个境界！写作文如此，写诗亦是如此！新的田园诗你只要写出了这三个“趣”的任何一个方面，那么你的诗就是好诗，就可以得到流传和赞赏，让人久久不忘。比如我写在石板岭高山教村小的乐趣：
七律·忆教书石板岭
神仙山顶有神仙，高处休言不胜寒。
雪煮淡茶邀月饮，云堆破被枕星眠。
原非圣殿三清客，本是乾坤一教员。
秀木雕成千里马，桃花林里赏轻烟。
这首诗首联就出奇翻新，中间两联就大气乐观豪放，尾联很轻松自慰，写出了教高山村小的乐趣。发到网上，得到众多诗家好评。
我常到集市卖菜，但每次菜一卖掉就都匆匆归家。有人劝我在街上玩玩，我总是不愿意，因为家里有高龄的老母放心不下。我写绝句《早市卖菜》答道：
一担青蔬卖早春，匆匆脚步裹灰尘。
赚来零币忙归去，家有牵肠挂肚人！此诗很得读者好评，说我孝心极好，放映的心情很真切。再比如我的田园生活绝句其五七绝·吃青菜：
操劳种地复年年，人世安能如意圆。
青菜抱回加水煮，天天品味苦中甜。
平凡的感受，简单的生活，但是天天吃青菜，确又是天天品味的苦中甜。有众多诗家评论说：此诗简单而有味，很耐嚼。“天天品味苦中甜”让人感到生活的厚味。
春播时节，我在山边地里移栽包谷苗，一群鹊儿飞到我身边欢叫不听，老伴对雀儿说：“你这雀儿这么愉快，每月多少工资呀？”我一听马上得到启示，以《雀儿的欢乐》为题写下一首七绝：
飞鹊停枝我家田，点头扇翅叫声欢。
虽然卑小薪酬薄，一样欣然天地间。此诗一发出到网上，不到半小时就被评为精华作品。评论说：劳动得诗，灵巧多姿，趣味天然，耐人寻味。没得职位没得薪酬的雀儿却无比欢乐，那么人你有饭吃还要去争斗计较什么呢？
还比如：七绝咏钢筋
投入烘炉锻纯钢，混同沙泥垒高墙。
身形不露名埋尽，默默无闻当栋梁！就是把诗心深入到社会层，歌颂那些像钢筋一样不图名利，默默奉献的人。这样的诗当然能得到劳动者的赞美。田园诗的最高境界就是揭示出深厚的哲理，像苏轼的“不识庐山真面目，此缘生在此山中”一样的厚重。比如我田园生活绝句一组其一《门前紫玉兰花赞》就多少又这个味道。我写道：
瘦骨清廉衣淡妆，玉魂高洁映朝阳。
自然神韵天然美，冷对人间假大狂。面对门前的玉兰花开，赞美之余却深挖哲理，只有自然的神韵天然的美才是真美，那些人为造作的均是假大狂。一个“冷对”既是对玉兰花的深度赞美，也是对假大狂的痛斥。一树花，一首诗，一个哲理。田园诗就当有如此境界。
我天天坚持用写真，寻趣的要求去练习写作田园诗，用眼去观察发现，用心去探讨寻秋，写出的诗大多数都有真和乐的味道。如：《野山花》
小朵傲霜浓，黄花染绿丰。
不须人赞赏，开谢两从容。
《熬稀粥》
火徐汤水深，粟米任浮沉。
熬炼三时久，甘甜在自心！
《题刺梨花》
尖刺密麻麻，荒山自立家。
不求观客赏，自我亮鲜花！
《题古井》
历经寒雨淋，凉气透肤侵。
一掬清明泪，叮咚滴我心！
题《题醉酒》
错把冷泉当酒浆，舍生忘死醉青黄。
白头漫忆真堪笑，成就人生梦一场！
题圆月
清辉普照满城乡，不论春秋与夏凉。
待世公平多正气，富人穷汉尽沾光。
这些诗都是真实的心灵反映。我想只要坚持求真，坚持寻趣，写出富有生活“真味”的好田园诗是一定能达到的。
最后用今年我生日写的一首绝句《题生日》作为本文的结束，以此表达我学习写田园诗的决心。
瑞雪纷纷不觉凉，草堂梅蕊正凝香。
年交大顺斜阳美，仍有豪情发热光。
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