二十一世纪是科学技术领先的时代，可以通过文字类的编辑记录生活或是记录社会事件的详情，同时也可以通过视频，图片等多种形式把事情客观的展现在我们的视野中，其传播方式更加的多样化，如：传统的报纸、媒体、新型的短视频等。
尤其是视频的传播真实、快捷，基本没有第二次的加工，假如三国时期科学技术和现在一样，我们相信东汉末年到西晋初年，这段三国历史和现如今罗贯中的《三国演义》区别很大，人物的形象和具体的事迹会更加完整与真实！
文学家及史学家们对《三国演义》中的个别人物及一些历史事件的真伪，一直存在质疑。这些质疑声不是空穴来风，而是不能仅凭《三国演义》去了解整个三国历史，在其他的历史书籍及野史中有三国故事的写照，这些也不能去忽视。
在此，我们就简单的举几个例子。在袁绍召集十八路诸侯讨伐董卓，有史料记载孙将军孙坚斩杀了华雄，而不是如《三国演义》中关羽温酒斩华雄，同时火烧新野和火烧赤壁的两大著名历史事件也和诸葛亮没有直接的关系。
三国演义人物图谱
可见，《三国演义》中的人物和历史事件是存在的；《三国演义》不是正史，它只是罗贯中撰写的一部章回体的小说。小说对历史人物和事件的一对一要求不是很严，或是根本没有要求。这才导致了我们在翻阅《三国演义》和《三国志》中存在较多的矛盾。
就连张飞，蜀国的一名猛将，和关羽有“万人敌”之美称，在《三国演义》中也存在很多不实的记录。今天我们就从《三国演义》中，张飞击败张郃的巴西之战入手，探析历史中较为真实的张飞，解读张飞一生的多重身份。
建安二十年，即公元215年，奸雄曹操攻破张鲁，火速进取汉中，仅用4个月的时间，张鲁被迫投降曹操。曹操名声大噪，遂将大将夏侯渊、大将张郃留在汉中，治理地方官员，安慰汉中百姓，自己回到了许昌。
正史《三国志》记载：曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西，欲徙其民於汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十馀日。飞率精卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。
张郃履行曹操的旨意，告别了夏侯渊等诸军前往巴西，预将百姓们迁徙到富饶的汉中去生活。很明显张郃带着部队和百姓去汉中，看似一个简单的行为。其实却对原本的汉中局势和现有的资源造成了较大的威胁，一定会被原有的汉中军队所阻扰。
刘备得到消息后，知道汉中益州的局势严峻，魏军一心想占据了汉中三巴（代指益州北部巴郡、巴东郡、巴西郡），其实想扼断蜀的整个臂膀。三巴的地理位置是整个蜀国的门户，一旦被魏军打开，后果不堪设想。
张飞驰骋沙场图
而此时巴西郡的太守正是“当阳桥头一声吼，下断桥梁水倒流”的的征虎大将军张飞是也。张郃在进入到宕渠、蒙头、荡石一带时和张飞率领的大军正面发起了冲突。在史料中看出，两军交战僵持50天左右，依然不分胜负。
张飞果断的再次派精兵良将一万有余，从之前的正面交锋变成了侧面突击，以出其不意，攻其不备的作战方略，在别道对张郃的部队发起了突袭，诱导张郃亲自出战。张郃虽然作战勇猛，位居大将之列，可是依然被张飞陷入狭窄悠长的山谷中，导致张郃军队首尾不能相顾，最终以惨败收尾。
蜀将张飞和魏将张郃的巴西之战，张飞的名声大起，后世对张飞的军事才能有了进一步的了解。但是，在这次战役后，《三国演义》却没有对张飞更多的描写，其实在其他的史书中张飞在巴西之战后还把自己的书法表现的淋漓尽致，下面我们主要从张飞在文学方面的造诣让大家重新认识更加全面的文张飞。
张飞长坂坡力抗曹操
作为一代将领不管自己知识的储存量有多少，文化水平在什么层次，大胜后都喜欢吟诗，以表达此时的心情，同时可以起到振奋将士的作用，看来和我们工作时喜欢唱歌抒发心情是一个道理。
汉高祖十二年十月，淮南王英布起兵发对汉朝统治，刘邦亲自出征大获全胜，此时此景做出了《大风歌》。
建安期间，乌桓侵犯东北地区，造成人心惶惶。在建安十一年乌桓更是猖獗，直接攻破幽州，俘虏汉朝百姓高达十余万，对曹操的势力造成了巨大的挑战。曹操赶紧派兵攻打乌桓，一举将其击败，在班师回朝时路过碣石山，写下了气势磅礴的诗句《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
张飞文韬武略图
然张飞大破魏将张郃，守住了三巴之地，保障了蜀国的门户。在率领部下将士回巴西郡时路过真多山，大胜之情溢于言表，一气呵成写出了著名的《真多山游记》，只是《三国演义》中没有记录。
《真多山游记》史料记载：王方平采药此山，重子歌玉泸山涧。雪，住宿方行。
看到了这里，很多人质疑就单凭《真多山游记》19字就能说张飞有文化底蕴吗？甚至是一名书法家吗？项羽不也留下了《垓下歌》脍炙人口的诗句吗？
整本《三国演义》，我们没有看到张飞拿过笔写过字。其实，这是对张飞最大的不实，有史料记载张飞不仅会写字，还是有名的书法家。下面我们根据史书用四处记载验证张飞的书法修养。
曹操赤壁之战惨败，联刘抗曹获得了最大的胜利，刘备借此机会拿到了荆州四郡，并封张飞为新亭侯。张飞甚是高兴，赶紧请铁匠打造一块上等的山铁，亲自在上面为自己提名。张飞的这一行为被南北朝的梁陶宏影记录于史。
古籍《刀剑录》记载：张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀。铭曰：新亭侯，蜀大将也。
张飞是一名书法家，最全的记载就是《张飞立马铭》；因为与张郃激战在八蒙，也被称之为《八蒙摩崖》。明朝陈继儒《太平清话》一书中记载于此：
据史料记载：汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合于八蒙，立马勒铭。
这一处记载和张飞的《真多山游记》不谋而合，可见张飞真乃文武双全之人。可惜该记载因年代久远，被后人重新刻制。重新刻制的细节被清末的胡升猷如实的记录如下：
来源胡升猷提供史料：桓侯立马勒铭，相传以矛鍮石作家，在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七年六月，检家藏拓本，重钩上石。
《立马铭》
不仅《立马铭》雕刻被记录了下来，同时张飞的书法也被流传了下来，下面我们将《立马铭》张飞的书法以图片的形式展示给大家，让大家来细细欣赏与历代书法家书法做出比较。
张飞书法
张飞书法
张飞书法
张飞书法
张飞书法
《刁斗铭》直接写出张飞文学的修养，书法上堪称一流的造诣。据明代杨慎在《丹铅总录》中记载：
涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。
张飞在涪陵（如今的重庆）将魏国大将严颜给捕获了，顿时高兴用自己的丈八矛雕刻了《刁斗铭》，其文字造诣之高，书法修为之厚。张飞的这一书法杰作，也被清代袁枚记载于《随园随笔》中，可见其真实性！
《随园随笔》史料记载：“张飞似非椎鲁无文。涪陵有飞所作《刁斗铭》；流江县有飞所书题名石”。
可惜张飞的书法等都是在打仗时高兴之际遗留在石头上，由于时间的变更，经历了无数的风雨，现在早已不在了。不然，张飞是一名书法家一定会被后人承认和流传。
据不完全记载，现在陕西汉中市西乡县东南12公里的午子山石壁上，出现的《飞凤山》就是当年张飞留下来的真迹。只是这个没有被证实，就不过多讲述。
《飞凤山》石壁
书法和画画本是一家，据史料记载，张飞除了是一名书法家外，对画画方面的造诣也是很深的。我们找了一些古籍，在明代卓尔昌《画髓元诠》中有一段这样的描写：
张飞……喜画美人，善草书。
《三国演义》毕竟是小说，旨在描写从黄巾起义、董卓之乱、逐鹿中原、三国鼎立及其三国合一为晋的故事，对人物全面的介绍没有过多的记载。同时在故事章节中，也存在很多与正史《三国志》相矛盾的记载。作为小说，我们在了解历史时需要正确的看待和评价。
张飞是一名虎将，这是不可否认的事实，然张飞在文化，尤其是书法，绘画方面的记载也是存在的。了解历史就要客观的看待历史，了解历史人物就需要全面去解读，这才是学习历史的态度。
再次说明，《三国演义》没有被记录，并不能代表不存在。希望这次对张飞的全面分析可以给了解张飞的群体一些客观的参考，如有不懂或是其他的看法，我们都可以以张飞为话题展开讨论。了解历史，更懂张飞！
参考文献：《三国志》、《画髓元诠》、《随园随笔》、《丹铅总录》、《刀剑录》等。
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