2014-08-22 06:17:24
周英杰
相对于后世的一些迂腐的道学先生们，儒家的祖师爷孔夫子可是率真多了。比如，他在编辑《诗经》的中“国风”部分时，就绝对不戴“有色眼镜”，更没有一丝道学气，而是本着事实求是的精神，原原本本地收录了多首来自民间的不事雕琢的原生态诗歌。
这其中《诗经》中的《郑风·褰裳》就是最为典型的一首诗。
《郑风·褰裳》描写了一位少女等待情人来幽会而不得时的恼怒心情。全诗一共两段——
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！
关于这首诗的解释，其实只要是不戴“有色眼镜”，那是相当简单的。但由于后世的大部分学人都属于“正人君子”，或多或少地染上了那么一点道学气，所以再解起这首诗来，就不免荒唐走板了。
在这里，我且转引江西师范大学刘松来先生的翻译如下：
你倘若真心爱我，就提起衣裳渡水前来相会；你若是不想念我，难道会没有其他中意的人吗？你这个坏小子！
刘松来先生还进一步解词说，诗中的“也”和“且”都是“语助词”，云云。（见刘松来/编著《诗经三百首详注》百花洲文艺出版社2001年8月第1 版）
像刘松来先生这样来解释《诗经》中的这首诗，相信还有很多人，其间恐怕也绝少不了一些“国学大师”的身影。但是，这样子的解诗法，如果不是作者故意在隐藏什么的话，那就完全是无知的主观臆断而已，与这首诗歌要表达的意思差之远矣。
就说这首诗中的“也”和“且”字的解释吧。“也”字在古汉语中最早的意思不是别的，正是女人的生殖器，也就是现在的俗字“屄”也。这一点，台湾杂文家李敖先生在他的相关文章里已经分析得比较透彻了。但由于李敖先生偏重于从甲骨文的字型来分析“也”字的意思，所以，他洋洋洒洒写了那么多，尽管也提到了汉代许慎的《说文解字》，但却并没有引用《说文解字》中的具体解释。
在《说文解字》里，提到“也”字，许慎毫不含糊地解释道：“也，女阴也。”意思再明白不过了：也，就是女人的“屄”也。
“也”之外，还有一个“且”字。这个字在古汉语中读“JIU”（家屋切），根据《说文解字》的解释，这个“且”字，正是“男根”，也就是俗语中所说的男人的“屌”的意思。
实际上，理解了这首诗歌中“也”和“且”的意思，只是第一步。要正确地解读这首诗的意思，还必须弄懂诗歌中“褰裳涉溱”、“褰裳涉洧”的象征意义。
这里牵扯到“裳”在古汉语里的意思。在古汉语里“裳”字，其实就是“小衣”，也就是“内衣”的意思。
既然如此，那么，这位郑国的女子为什么要在诗中反复提到“褰裳涉溱”和“褰裳涉洧”呢？其实，这里的“涉溱”也好，“涉洧”也罢，完全是一种意象，乃是“做爱”的一种象征，根本就不是真的要情人“提起下衣渡河来幽会”。渡河完全可以依靠舟楫，提起“下衣”是不管用的。提起“下衣”只能是在某一种生理现象到来之前的必要动作。
鉴于以上分析，这首《郑风·褰裳》的正确的现代汉语译文，本人的翻译应该是这样的——
小伙子啊，要是真的想念我，就赶快来溱河边和我爽一次吧。
如果你不想我和爽一下，难道没有别的小伙子了吗？
你个毛头小伙子，你狂个屄和屌啊！
小伙子啊，要是真的想念我，就赶快来洧河边和我爽一次吧。
如果你不想我和爽一下，难道没有别的官人了吗？
你个矛头小伙子，你狂个屄和屌啊！
只有这样子的翻译，才能真正地再现出《郑风·褰裳》这首诗的意蕴来。同时，也只有这样理解这首诗，也才能理解孔子为什么乐呵呵地评论说“郑声淫”（郑国一带的民歌有点过分啊）。当然，直接把《诗经》中的这首诗歌定性为“淫诗”，也并非在下我的发明。同为山东人的汉代大儒郑玄老先生早就明白地指出来了。我在这里饶舌这么多，无非是想“为往圣继绝学”而已。
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