科学家

1、阿贝拉尔：法国哲学家、神学家、逻辑学家（P2）

2、阿尔贝蒂: 数学家、物理学家、自然史家、工艺学家、神父（P6）

3、阿尔贝特：德国物理学家、逻辑学家、校长、主教（P6）

4、阿尔贝图斯.马格努斯: 德国哲学家、科学家、主教（P6）

1、阿贝拉尔(Peter Abelard, 1079-1142)

法国哲学家、神学家、逻辑学家。生于法国勒帕莱,卒于索恩河畔的沙隆。曾在巴黎长期担任哲学和神学教职。与伊斯班斯基等人合作建立了一种新的逻辑学体系,提出了一些逻辑命题和规则，例如类似于近代的德.摩根律的规则等，对逻辑学的发展起了一定的推动作用。（P2）

阿伯拉尔( Petrus Abaelardus, 1079-1142)

中世纪法兰西经院哲学家。曾在巴黎等地办校讲授哲学。反对安瑟伦等人的实在论观点，认为“共相”不是独立存在的实体;也不费同洛色林那样的极端唯名论观点，而主张“共相”仅仅存在于人们的心中，是人们用来表示许多事物的相似性与共同性的概念，他的观点被

称为“概念论"。针对安瑟伦的“信仰而后理解" ,在《神学导论》

中提出一个相反的论点:“理解而后信仰”。强调动机的好坏决

定行为的善恶。还著有《是与否》《自知》等。（辞海P1）

备注：阿伯拉尔书藉《绝情书》华夏出版社。《劫余录》商务印书馆

2、阿尔贝蒂(Leone Battista Alberti, 1404一1472)

意大利数学家、物理学家、自然史家、工艺学家。生于热那亚，卒于罗马。曾在帕多瓦学习,1421年以后在博洛尼亚继续深造，获法学博士学位。1430--1432 年作为红衣主教的随从人员,游历了法国、比利时和德国。1432年定居罗马，在教皇宫廷中任职。精于绘画、雕塑，有渊博的自然科学知识并注重其应用，喜爱机械制造。他的著作论述了普通力学、流体静力学、热学、光学等物理科学问题;讨论了建筑物的平衡、梁的扭曲问题;还探讨过地壳和地震、水的循环、植物的生长及腐败等问题。数学方面的著作有<论绘画》(1435)、《数学游戏>(1450)等。其中阐述了最早的数学透视法思想，引人了投影线和截影的概念，提出了同一景物的任意两个械影间有何种数学关系或何种共同数学性质的问题,成为射影几何发展的起点。（P6）

3、阿尔贝特( Albert of Saxony, 1316- -1390)

德国物理学家、逻辑学家。生于下萨克森的黑尔姆施泰特，卒于萨克森的哈尔伯施塔特。先后就学于布拉格和巴黎,1351年获文学硕士学位。后为巴黎大学文学院教师，1353年任该校校长。1362 年到阿维尼翁教廷为乌尔班五世服务。1365 年出任维也纳大学首任校长。1366年任哈尔伯施塔特主教。科学思想的传播者和汇编者。他的《论比例》和他对亚里士多德物理学的质疑,传播了14世纪欧洲北部的主要学者对力学的贡献，从而使意大利的物理学家和数学家们得以吸收这些学术成果。（P6）

4、阿尔贝图斯.马格努斯(Ssint Albertus Magrus,约1200 -1280)

另译名：艾伯塔斯(主教)

 德国哲学家、科学家。 生于劳因根,卒于科隆。是中世纪最著名的现代科学先驱之一。因博学而被人称为“万学博士”。先在帕多瓦大学学习文科,后被招聘到多明我教会，一生中的大部分时间在科隆。毕生致力于研究亚里土多德，在重新认识亚里土多德的运动中起了重要作用。他指出，科学不在于只是相信所告诉你的一切，而在于调查自然物的起因。他写了不少专题论文论述数学对物理科学各理论和应用分支的应用，推测过声和热的起因，详细研究了来自太阳的光是怎样产生热效应的。在(自然学)一书中考察了力学运动的原因，不过.他的力学基本上是亚里土多德的力学。虽然他没有望远镜,但却猜测银河是由星星组成的，并认为月球上的暗斑是由其表而上高低不平的轮廓所致，不是地球的影子造成的。他把德谟克利特的原子看作等效于亚里士多德的“最小自然界”。他似乎进行过炼金术实验，并被认为是第一个分离出元素砷的人。他开列出一张包含几百种矿物的名单，给出了每种矿物的性质，对化石也进行过精细的研究。对生物学作出过很大贡献。著有《论植物)、《论动物》、(论人)、《论灵魂)、(论矿物)、《气象学》等。19世纪末,出版过他的全集。