“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。”
这是[终身误]曲子关于宝黛钗三人情缘的写照。
贾宝玉夹在金玉良姻和木石前盟之间左右不得,最终落发出家,归于方外。
尽管他也曾奋起反抗,说:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”但他到底最后失去了林黛玉,也没有得到薛宝钗。
曹雪芹在设定宝黛钗三人情缘时,用了“木石姻缘”和“金玉姻缘”两种说法。
[终身误]曲子更是进一步细化,说成是金玉良姻和木石前盟。
金玉良缘的说法很多,金玉良姻总觉得别扭。其实“姻”是指婚姻,薛宝钗与贾宝玉最终成亲,见金玉良姻没有错。
木石前盟只有“盟”,也就是誓言,而没有结果。尽管贾宝玉向往“木石姻缘”,却终究不得偿所愿。
曹雪芹设计用词时,可谓考虑到了方方面面。
其实木石姻缘和金玉姻缘的设定,还有更深一层的说法。甚至是包含了林黛玉和薛宝钗之间的差别。
看透了木石姻缘和金玉姻缘的意思,再看林黛玉和薛宝钗二人孰优孰劣,只从适合贾家的儿媳妇角度考虑,就会一清二楚。
一,木石姻缘
什么是木石姻缘?
“诗书传家”也。木为纸笔,石为墨砚。“腹有诗书气自华”。
林黛玉的林家就是诗书传家的典范。
她的父亲林如海是末代小侯爷。爵位只传承到他的父亲。等到他当家时,已经没有爵位可承袭,说白衣、白身有点夸张,却也是平民百姓了。
但林如海凭借林家诗书传家的底蕴,科举高中探花郎入仕,林家仍旧“还是一条好汉”。
二,金玉姻缘
什么是金玉姻缘?
“富贵传家”也。金为富贵,玉为权力。“白玉为堂金作马”。
贾家就是富贵传家,靠着祖宗的荫庇而享受着生而具备的富贵和地位。
薛家也是富贵传家。作为商贾之家被限制科举。尽管后世有放开,但争名逐利之下,读书科举极难。
加之富贵传家的本色,对于子弟的培养都很难出色。子弟耽于享乐,富贵而淫,最终守着富贵而堕落。最终是败家舍业的结局十之八九。
孟子曰“君子之泽,五世而斩”。
以贾家为例,实际就只生了五代人。到“草”字辈时,宁荣二公的贾家就完结了。只因守住了富贵,却失去了传承。
孟子之言被后世演变为“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。
孔家、孟家这样以德传家的家族,因道德传家而绵延不绝。
“耕读传家”者,淡泊名利之心,远离权力和是非。要次一等,他们的弱点在于无法有效抵抗改朝换代和灾荒的影响。
“诗书传家”再次一等,在于读书科举入仕的大家族,终究是伴君如伴虎。今日庙堂之上为官做宰,明日就有可能祸及家族,人头落地。终究也是难长久。
而像贾家这般“富贵传家”,追求富贵不思进取,稍一不慎就会“不过三代”。
贾家虽生了五代人,要不是贾敬放弃袭爵,贾家就是在第三代被抄家灭亡。
薛家同样是在第三代就急速败落。薛宝钗父亲和叔叔一死,薛家就已经名存实亡了。
贾家和薛家都是富贵传家,自然是不能久长。所以当薛宝钗嫁给贾宝玉后,很快就迎来了贾家的抄家,皆因根源上选择错误,再多苟延残喘也是毫无意义。
失去了林黛玉,也就失去了追求诗书传家、耕读传家和道德传家的根本。
其实秦可卿托梦两件事,就是为耕读传家铺路,只可惜贾家无人响应。
曹雪芹设计宝黛钗三人的姻缘时,就已经给出林黛玉和薛宝钗的本质不同。
选择林黛玉就选择了诗书传家,林家到林如海正好是第五代,有能力比贾家多传两代。只要小心经营,就能实现秦可卿梦中所托。
选择薛宝钗,还是坚持富贵传家,最终薛宝钗进门没多久被抄家,也证实“富不过三代”诚不我欺。
综上,金玉良姻和木石姻缘已经给出了对错的答案。贾家选择错误,错不在贾宝玉。但“误了”宝黛钗,何尝不是贾家自误了。
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