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林黛玉曾想与贾宝玉“私奔”?曹雪芹在《五美吟》中留线索提示

林黛玉一生最大悲剧是她父母早丧被贾家收养后,没有人为她作主。寄人篱下的人生令她生活不自由,爱情也不自由。尤其与贾宝玉的感情,若有父母做主,绝不可能顾盼彷徨。无奈之下,林黛玉甚至生出逃离贾家这座藩篱,与贾宝玉天高任鸟飞的“私奔”心里。当然,对她来说也不过就是想想,根本不可能实施。

【一】

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

《葬花吟》这一段描写,林黛玉既有挣脱命运束缚的想法,也有打破贾家藩篱,化身鸟雀,天高任鸟飞。甚至勇于面对现实的困境。她说大不了就是“一抔净土”埋了“艳骨”,总好过身处“污淖、沟渠”之中。

最大争议出在“质本洁来还洁去”,现代人认为洁只是“贞洁”是不对的。古人的洁并非如此。林黛玉的洁和妙玉的洁都非“贞洁”,而是不委曲求全!是精神的洁。二人为什么对刘姥姥有如此大的意见,嫌弃刘姥姥脏,并非因为刘姥姥穷。而是她上门死要钱,打秋风,不惜任凭贾家耍弄的委曲求全被二人认为“脏”。

所以多数人坚信林黛玉不可能嫁给贾宝玉以外的别人,是错误的。林黛玉若要嫁人,长辈之命,媒妁之言,光明正大,合理合法才是洁,反若因为与贾宝玉私情死在贾家,被传出去才是真的不洁。林黛玉与贾宝玉有“私情”,本就是藐视世俗的“洁”,被当时价值观认为“不洁”。所以,世俗的洁并非林黛玉所追求。

根据八十回前线索,林黛玉最终被出嫁,契合了“愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头”的想法,可惜前方斯人不是贾宝玉。

【二】

《红拂》

长剑雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫。

林黛玉作《五美吟》,《西施》和《王昭君》揭示自己最终命运是为了酬谢贾家养育恩远嫁异国为妃;《虞姬》和《绿珠》揭示如《姽婳词》中林四娘一般以死筹“君”的勇气。唯独《红拂》不同。

红拂本是隋朝权臣杨素的姬妾。因李靖投靠杨素,发现杨素胸无大志,灰心离去。不想杨素身旁伺候的红拂慧眼识英雄,夜奔李靖,二人携手私奔后巧遇虬髯客,是为唐初风尘三侠,后李靖投靠李唐,红拂也随夫而贵,成了一品夫人。

林黛玉借《红拂》说了两件事。

第一,她有识贾宝玉为知己的慧眼。三十二回林黛玉就说:

所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。

第二,她有与贾宝玉携手私奔的勇气。二十三回林黛玉调侃贾宝玉:

一般也唬的这个调儿,还只管胡说。‘呸,原来是苗而不秀,是个银样鑞枪头。’

对林黛玉来说,她勇于像红拂一样追求自己的情感,毫不掩饰对贾宝玉的真情,可惜贾宝玉不是李靖,给不了她要的自有。否则,哪怕效法卓文君、红拂私奔,她也在所不辞!

【三】

龄官道:你们家把好好的人弄了来,关在这牢坑里学这个劳什子还不算,你这会子又弄个雀儿来,也偏生干这个。你分明是弄了它来打趣形容我们,还问我好不好。

龄官画蔷时,贾宝玉就看她大有林黛玉之风,龄官所言与林黛玉《葬花吟》中态度一样,都向往脱离牢笼的鸟雀,飞到外面自由自在。

龄官与贾蔷的爱情,同样看的贾宝玉目眩神驰,自谓“管窥蠡测”了。皆因他们的爱情更自由,束缚更小,更让人羡慕。

王夫人遣散小戏子,龄官第一时间随贾蔷出去了。二人父母之命媒妁之言一概没有,其实就是私奔。结果并不重要。龄官到底比林黛玉更强,她有机会走出藩篱过自己想要的人生,林黛玉不能!

《葬花吟》《红拂》以及龄官故事,是曹雪芹为林黛玉书写的三段慨叹自身束缚,向往自由的线索。林黛玉有想法,有眼界,有勇气追求自己的人生,哪怕贾宝玉有决断,和他“私奔”也在所不惜。可惜现实是残酷的。林黛玉要的自由,贾宝玉给不了。最后二人终究劳燕分飞。您觉得呢?

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自: 【脂砚斋重评石头记】80回本 ;【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ;【红楼梦】通行本120回本 ;【清·孙温绘全本《红楼梦》】

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