红楼梦:仅出场一回的宝官和玉官,名字里也有宝玉,有什么意义?
梨香院十二个小戏子,都以官为名。最为人熟知的有芳官、龄官、文官、藕官和蕊官、葵官。她们出场最多,常有惊人之举。不过也有好几个小戏子不那么有名,甚至已经死了,比方菂官、茄官、宝官、玉官等。说起宝官和玉官,只在第三十回出场一次,就是贾宝玉先被林黛玉挖苦,被薛宝钗怒斥,到王夫人房中调戏金钏儿被发现,在荼蘼架下看龄官画蔷被大雨浇了个透心凉,一怒将袭人踢吐了血……宝官和玉官那时就在怡红院中和众人嬉笑玩闹。此后这两个小戏子就再也不见了。说宝官和玉官之前,先聊聊小戏子们为什么以“官”为名。除了十二个小戏子外,蒋玉菡也有“琪官”之名。古代戏子又被称为伶人,伶官。最初得名自宫廷的御用乐师,乐官。《诗‧邶风‧简兮序》:“ 卫之贤者, 仕于伶官。”宋代王谠 《唐语林‧补遗一》:“自兵寇覆荡, 伶官分散, 外方始有此技。”《新五代史》也有《伶官传》,专门是指宫廷乐官、乐师。后世戏子下九流,以“官”为名算是自抬身价,也算他人对其的敬称。闲言少叙。宝官、玉官作为梨香院十二个小戏子之二,二人极大可能与藕官蕊官一样,也是一对男女角色搭档。一,通“宝玉”。贾宝玉在第三十回这一天,倒霉连连,“喝口凉水都塞牙”。最终一脚踢了袭人,是心中的大不自在。但小戏子宝官、玉官那天却放假,进了大观园玩的最开心。两相比较,富贵有富贵的烦恼,快乐有快乐的方式。贾宝玉的富贵,是南柯一梦。小戏子们的舞台人生,演绎的是别人的“梦”。《红楼梦》的主旨,总归都是一场梦。贾宝玉出家,是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的开悟。佛教的教化,通过“宝”和“玉”体现,恰如其分。所以,这里的宝官和玉官,代表了贾宝玉的另一种人生形态。二,通“宝黛爱情”。宝官、玉官是一对搭档,她们在舞台上演绎的悲欢离合,生生死死,也是现实中宝黛爱情的呈现。两个名字有“宝”有“玉”的小戏子出场一次就不再见,属于梨香院解散之后离开贾家的那几个之中。他们二人不贪慕富贵,无论是回家,还是一起流浪江湖,都代表了宝黛爱情的另一种状态。林黛玉在《五美吟·红拂》对携手于江湖,有无比的向往。林黛玉对《红拂夜奔》是赞赏和羡慕的,如果能与贾宝玉携手挣脱桎梏,携手江湖,她远比贾宝玉有勇气。宝官、玉官出走贾家,也代表贾宝玉和林黛玉的另一种人生方向。三,通“金玉良姻”,宝官、玉官既然有“宝黛姻缘”,自然也有“金玉良姻”的因素。很多人认为宝黛姻缘与金玉良姻对立。其实换一个角度,宝黛姻缘代表了前半生,金玉良姻代表了后半生。前半生选择爱情,后半生选择婚姻。二者是相辅相成的关系。对此,金庸在黄蓉身上体现的最清楚。《射雕英雄传》中黄蓉可爱美丽,是女朋友的理想型,就像林黛玉。《神雕侠侣》中的黄蓉则透着市侩和算计,不免令人失望,就像薛宝钗。但黄蓉就是黄蓉,她人生的两个阶段,仿佛“钗黛合一”。“钗黛合一”不止是脂砚斋提出的概念。从林黛玉薛宝钗的判词和曲子融合在一起,曹雪芹也表达清楚“钗黛合一”的观点。君笺雅侃红楼一直的观点认为林黛玉是绛珠仙草,薛宝钗是甘露,合二为一才是绛珠仙子。绛珠仙子转世一分为二为林黛玉和薛宝钗,是道家一气化三清的说法。她与佛门出身的神瑛侍者之间不可调和的关键因素,是佛道的价值观冲突。扯远了,宝官和玉官作为宝黛钗三人的伏笔延续,曹雪芹让他们因贾宝玉出场,又离开贾家,暗示贾宝玉终究离开,也影射宝黛姻缘和金玉良姻的可以的另一种状态:江湖再见,平淡自守。文|君笺雅侃红楼,欢迎点击关注,文章持续更新
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