董英杰《太极拳释义》4

王宗岳太極拳論

太極者。無極而生。陰陽之母也。動之則分。靜之則合。無過不及。隨曲就伸。人剛我柔謂之走。我順人背謂之黏。動急則急應。動緩則緩隨。雖變化萬端。而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁。由懂勁而接及神明。然非用力之久。不能豁然貫通焉。虛靈頂勁。氣沈丹田。不偏不倚。忽隱忽現。左重則左虛。右重則右杳。仰之則彌高。俯之則彌深。進之則愈長。退之則愈促。一羽不能加。蠅蟲不能落。人不知我。我獨知人。英雄所向無敵。蓋由此而致也。斯技旁門甚多。雖勢有區別。槪不外乎壯欺弱。慢讓快耳。有力打無力。手慢讓手快。是皆先天自然之能。非關學力而有也。察四兩能撥千斤。顯非力勝。觀耄耋能禦衆人。快何能為。立如平準。活如車輪。徧沉則隨。雙重則滯。每見數年純功。不能運化者。雙重之病未悟耳。欲避此病。須知陰陽。黏卽是走。走卽是黏。陽不離陰。陰不離陽。陰陽相濟。方為懂勁。懂勁後。愈練愈精。默識揣摩。漸至從心所欲。本是捨己從人。多誤舍近求遠。所謂差之毫釐。謬之千里。學者不可不詳辨焉。是為論。

王宗岳太極拳論詳解

太極者。無極而生。陰陽之母也。

【解】不動為無極。已動為太極。無極生太極。太極分陰陽。由陰陽演為變化萬象也。

動之則分。靜之則合。

【解】凡練太極。心意一動則分發四肢。太極生兩儀。四象。八卦。九宮。卽掤捋擠按採挒肘靠中定也。靜則反本還元。復歸無極。心神合一。滿身空空洞洞。稍有接觸卽能知覺。

無過不及。隨曲就伸。

【解】不論練拳對敵。毋過毋不及。過與不及皆失重心點。如敵來攻我順化為曲。曲者灣也。如敵來攻不逞欲退。我隨彼退時就伸。伸者出手發勁也。過有頂之弊。不及有丟之弊。不能隨曲謂之抗。不能就伸謂之離。謹記丟頂抗離四病而去之。功到不卽不離。方能隨手湊巧。運用自如。

人剛我柔謂之走。我順人背謂之黏。

【解】與人對敵。如對方出力剛直。則我用柔軟之手搭上。如皮鞭鞭物。緊緊纏搭在彼勁上。能放能長。對方縱欲摔開甚難。譬如彼出大力。我隨粘其手腕往後坐身。但手仍緊搭不離。往懷收轉半個圈謂之走。走為化。以化其力。向其左方伸手使敵身側不得力。則我為順。人為背。黏之使不能走脫也。

動急則急應。動緩則緩隨。

【解】今者習拳同志多知柔化。不知急應之法。不易與外功對敵。如敵來勢緩則柔化跟隨。此理甚明顯。如敵來勢急則柔化焉能應付哉。須用太極截勁之法。不後不先之理以應之。何謂截勁。如行兵埋伏突出截擊之。何謂不後不先。於敵手已發未到之際。我手於敵膊未直時截入。一發卽去。此為迎頭痛擊法。然欲能動急則急應者。非得眞傳不可。

雖變化萬端。而理為一貫。

【解】與人對敵。推手或散手。無論何著法。有大圈。小圈。半個圈之巧。有陰陽之奧妙。有步法之虛實。有太極陰陽魚不丟頂之理。循環不息。變化雖有千萬。太極之理則一也。

由著熟而漸悟懂勁。由懂勁而接及神明。

【解】著者拳式也。先學姿勢正確。次要熟練。方能懂勁。今之練拳者專談懂勁。忽視練拳功夫。捨本逐末。安能懂勁。更何能有發人之勁。古語云。方寸之木。可使高於岑樓。故欲接及神明。必先求懂勁。欲求懂勁。必先求著熟。功夫由下而上。由低而高。不能僭越也。

然非用力之久。不能豁然貫通焉。

【解】拳愈練愈精。功夫旣到。則如水到渠成。一旦豁然貫通。然非久練久熟。祇尚空談。不能達此境也。

虛靈頂勁。氣沉丹田。

【解】頂者頭頂也。此處道家稱為泥丸宮。素呼天門。頂勁非用力往上頂。乃空虛而頭容正直。精神上提。但不可氣貫於頂。練久眼目光明。無頭痛之病。丹田在臍下寸餘。卽小腹處。一身元氣總聚於此。氣歸丹田。以意行之。通流四肢。氣不能沉於丹田。則滯塞於一處。不能分運於四肢也。

不偏不倚。忽隱忽現。

【解】不偏者守中土也。不論偏向何方。卽易失重心。偏前則易拉倒。偏後則易推倒。偏左偏右。其弊相同。不倚者亦守中土也。例如用手按人。對方突然縮後或閃避。己身卽蹌踉前僕。失去重心。予人以可乘之機。此倚之弊也。行功論云。立身須中正安舒。支撐八面。卽不偏不倚之意。隱者藏也。現者露也。設敵向我身擊來。我身收束為隱。使敵不能施其力。如敵手往後回抽時。我隨之跟進為現。敵不知我式之高低上下。無法擋禦我手。例如河中小艇。人步踐其上。必略低沉為隱。又裹步必隨起為現。又猶龍之變化。能升能降。降則隱而藏形。現則飛昇太虛興雲佈霧。此理言太極能高能低。忽隱忽現。有神機莫測之妙。

左重則左虛。右重則右杳。

【解】重者不動也。試思與人對敵而不動可乎。用拳必須身體活動。手腳敏捷。方能應敵。敵如擊我左方。我身略偏虛使彼不能逞。如擊我右方。我右肩往後收縮。使其拳來無所著。我體靈活。不可捉摸。卽左重左虛。右重右杳也。

仰之則彌高。俯之則彌深。

【解】仰為上。俯為下。敵欲高攻。我卽因而高之。使不可及。敵欲壓我下。我卽因而降之。使敵失其重心。此守法也。設自己主動進攻。仰之彌高則眼上看。心想將敵人擲上屋頂。俯之彌深。則心想將敵人打入地內。昔班侯老師夏日在村外場（場卽北方收糧場地）內乘涼。突來一人。拱手問班侯老師居處。答曰吾卽楊某也。其人突出大食中三指襲擊。老師見場內有草房高七八尺。招手曰。朋友請上去。遂將其人擊上屋頂。又曰請速下回家覓醫。其人狼狽遁去。鄕人問何能擊之使上。曰仰之彌高也。有洛萬子曾從班侯老師習技數年。欲試師技。班侯老師曰。將汝擲出元寶形好否。萬笑曰且試之。及較手。果如所言。萬手腳朝天。右胯著地如元寶形。將胯摔脫矣。醫療數月方愈。萬功夫甚好。至今尚健在。常曰俯之彌深利害極矣。

進之則愈長。退之則愈促。

【解】向敵進攻或追擊時。我進身跟步。步步逼之。使不能逃脫。故我手能愈進而愈長也。如不跟步。則手短不能及矣。退讓敵人時。或虛身以化之。或退步以避之。隨機應變。以其力不能及為度。故我能退而愈促也。總言之。卽粘連黏隨之妙。去丟頂離抗之病也。

一羽不能加。蠅蟲不能落。

【解】練功旣久。感覺靈敏。稍有接觸。卽能感覺而應之。一羽毛之輕。我亦不䭾。蠅蟲之小。亦不能落我身。蠅蟲附我身。如著落琉璃瓶。光滑不能立足。蓋我以微妙之化力將蠅蟲足分蹉也。能如此則太極之功成矣。昔班侯老師於夏日行功時。常臥樹蔭下休息。偶或風吹葉落其身上。隨落隨脫滑落地。不能停留。又常試己功。解襟仰臥榻上。捻金米「卽小米」少許置臍上。但呼一聲。小米猶彈弓射彈丸。飛射屋頂瓦面，班侯老師之功誠不可及。同志宜勉之。

人不知我。我獨知人。英雄所向無敵。蓋由此而致也。

【解】與人對敵。不用固定方式。如諸葛用兵，或攻或守。敵莫能預測。諺云不知我葫蘆賣什麼藥。此人不知我也。自己能懂勁。則感覺靈敏。敵手稍動。我卽知覺。隨手湊巧應之。如非近身搭手。亦可離遠審察敵之意圖。此我獨知人也。兵法云。知己知彼。百戰百勝。英雄所向無敵。蓋由此而致也。

斯技旁門甚多。雖勢有區別。槪不外乎壯欺弱。慢讓快耳。有力打無力。手慢讓手快。是皆先天自然之能。非關學力而有也。

【解】拳術種類甚多。各門姿式不同。注重力大手快以取勝則一。然此祇應用天賦之本能。與所學之技藝無關也。太極之理。則精微巧妙。非待恃力大手快取勝。異於凡技也。

察四兩能撥千斤。顯非力勝。

【解】太極功深。有引進落空之妙。千斤無所施用。所謂四兩撥千斤也。昔京西有富翁。莊宅如城。人稱小府張宅。其人好武。家有鏢師三十餘人。慕廣平府楊祿禪之名。托友武祿靑往聘。及至。張見楊太師身軀瘦小。衣服樸素。貌不驚人。心輕之。因執禮不恭。設讌亦不豐。楊太師知其意。遂自酌自飲。略不旁顧。張不悅曰。嘗聞武兄言先生盛名。但不知太極果能打人乎。楊太師曰有三種人不可打。張問為何三種。答曰銅鑄者。鐵打者。木作者。此外無足論。張曰敝舍鏢師卅餘人。為首者劉教師。力能舉五百斤。與戲可乎。答曰無妨。及起試。劉發式猛如虎。拳風有聲。臨近。楊太師以右手引其落空。以左手輕拍之。劉跌出三丈外。張撫掌笑曰。眞神技也。遂使橱人從新換滿漢盛讌。敬奉如師。劉雖力大如牛而不能勝。蓋無巧也。由此可知顯非力勝矣。

觀耄耋能禦衆人。快何能為。

【解】七八十歲為耄耋。耄耋能禦衆人。指練拳者言。不練拳。雖在壯年。欲敵一二人難矣。戰定軍山之老黃忠言。人老馬不老。馬老刀不老。其言甚壯。練太極者。筋骨內壯。血氣充足。功夫至老不脫。人老而精神不老。故能禦衆人也。昔建侯老師與八九人較。衆一擁而前圍攻之。但見老師數個轉身。衆人俱已跌出。有八九尺者。亦有遠至丈餘者。老師時年近八十。耄耋禦衆。非妄言也。快何能為之快字。指無著數之快。此忙亂耳。非眞快也。焉能應用。快而不失法度為眞快。斯可應用矣。

立如平準。活似車輪。

【解】立如平準。卽立身中正。支撐四方八面。不偏不倚也。活似車輪。言氣循環不息。環行全身。不消遲滯。如車輪之轉動也。

偏沉則隨。雙重則滯。

【解】何謂偏沉。前說車輪之譬。猶用一腳偏踏車輪。自然隨之而下。何謂雙重。猶右腳踏上右方。左腳踏上左方。兩方力量均衡。則滯而不能轉動。其理甚明。

每見數年純功。不能運化者。雙重之病未悟耳。

【解】嘗有數人練太極拳。勤習不懈。用功五六年。與人較。則平日所學。全不能運用。不能制敵。有旁觀者曰。汝用功五六年。可謂純功矣。何以不能勝。請演十三式觀之。見其練法怒目切齒。奮力如牛。筋絡盡露。旁觀者笑曰。此為雙重練法。尊駕未悟雙重之病耳。另一人曰。我不用力練五六年。為何連十歲頑童亦不能打倒。又請演十三式觀之。見其練法毫不著力。如風擺楊柳。飄搖浮蕩。旁觀者笑曰。此為雙浮練法。尊駕為雙浮誤矣。雙重為病。雙浮亦為病也。

欲避此病。須知陰陽。

【解】欲避雙重雙浮之病。須明陰陽之理。陰陽卽虛實也。

黏卽是走。走卽是黏。陽不離陰。陰不離陽。陰陽相濟。方為懂勁。

【解】總言之。黏連走化。懂敵人之勁也。前解甚多。不再贅述。

懂勁後。愈練愈精。默識揣摩。漸至從心所欲。

【解】能懂敵之來勁後。不斷練習。卽久練久熟。愈練愈精。常默識老師所授用法。揣摩其身手動作。極熟後。則意到手到。心手合一。漸至從心所欲矣。

本是捨己從人。多誤捨近求遠。

【解】與敵對手。要隨人所動。不可自動。吾師澄甫先生常言。由己則滯。從人則活。能從人便得落空之妙。由己反不能由己。能從人便能由己。理雖奥妙而確切。惟功夫未到。則不易領略其意耳。常人與敵對手。多不用近而用遠。須知以靜待動。機到卽發為近。出手慌忙。上下尋機擊敵為遠。此多誤捨近而求遠也。

所謂差之毫釐。謬以千里。學者不可不詳辨焉。是為論。

【解】太極拳精微巧妙。分寸毫釐。不可差也。如差毫釐。等隔千里。不能應用矣。學者於此。不可不注意焉。