从中国传统哲学看火影阴阳遁与五行查克拉属性
最近岸本同学是频频地拿我们中国的传统神话、传说中的神器或是什么乱七八糟的东西来充实火影，比如说忍界大战中出现的芭蕉扇，七星剑，捆仙绳啊，我不得不说我看到了一点西游记的影子在里面。结合之前提到的五种查克拉属性和还有重重秘密的阴阳遁的问题，我在这里从中国传统哲学的角度提出一点自己的看法。还请大家不吝赐教。
岸本童鞋在第二部漫画疾风传的时候提到了查克拉的属性问题，即土、水、火、风、雷。总所周知，这跟我们中国传统的五行，即土、水、火、金、木有着相似之处。
同样的，五行中
火
水 金
土 木
按照顺时针方向是相克关系。而且五行中还有相生关系，即火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
假设如果按照相同的相生相克关系的话，就是火影中的风属性对应五行中的金，雷属性对应五行中的木。（以下所有推论都以这个为大前提）
第一、五行的基本含义是指无论事物内部或不同事物之间，都可以概括为“对我有害，对我有利，我对其有害，我对其有利”的矛盾利害基本关系，同时，大和队长说过，火被风吹就会变得更旺，被水浇就会熄灭，以此来解释五种属性之间的优劣关系。但是，同样火对水处于劣势，但是同等级的火遁并不能使水遁变得更强（我想这点没有人有不同的意见吧）。
因此基于大前提的情况下，我只能YY一下五种属性之间的相生（即对我有利）关系。
推论一、风生水，水生雷，雷生火，火生土，土生风。就是风遁可以是水遁变得更强，水遁可以使雷遁变得更强。以此类推。
但是这里就会有人提出疑问了，为什么风遁既可以使火遁变得更强，又可以使水遁变得更强呢？这里我个人理解为是因为术的等级关系。大家知道，风足够大的话，是可以吹灭风的，就像我们吹灭蜡烛一样；但是水的话，无论量的多少，对于火而言都是抑制作用。因此，在两个术对抗的时候，不仅取决于属性的相生相克关系，还要看术的等级，即术的强弱。
第二、根据大前提，雷对应五行中的木。《内经》曰：木曰曲直，生长条达。如下图，千鸟进行了雷遁的形态与性质变化，具有曲直，条达的特性。这里的条达指的是伸展，纵横联合的特性。同样，风的属性对应五行中的金，金曰从革，即刚强锐利。同时，风性善动，其性轻扬向上。这里就不附带螺旋丸的图了（因为我发现鸣人只会这一招，都有点审美疲劳了）
而五行中，金为阳中之阴，木为阴中之阳。根据大前提，风属性为阳中之阴，对应鸣人本身阳光温煦的查克拉和体内黑暗的九尾；雷属性为阴中之阳，就是对应佐助不论怎样堕落， 但还是内心存在着阳光的一面。带着我个人的愿望，
推论二、佐助最终会变好（没说他会回木叶，可能最终会和鸣人一起对付最终boss之类的，又或者是死了之类的，但我相信AB会让他变好的）。
第三、关于阴阳遁。
《内经?素问?阴阳应相大论》中说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
“故积阳为天，积阴为地，阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形”。
《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 太极就是“一”，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。天地就是“二”。天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果就是人的诞生。人就是“三”。“三”也包含万物生灵。
而火影中也有六道仙人用忍术创造万物的说法。如下图。
图中无论是勾玉还是轮回眼的纹路，都是三三之数，符合道德经中三生万物之说，也符合六道仙人创造万物之说。至于图中的阴阳鱼，中国古代是左升右降，阳升阴降的，图中为什么是相反的，我不排除有笔误的可能，如果有人有**意见，欢迎提出。
注意我标为红色字体的字“阳化气，阴成形”。气，在中国古代中是代表构成世界的本源物质，即世界的一切物质都是由气构成的。形，即是形体官窍。对应成火影中的阴阳遁，也就是阴遁可以化生、隐藏形体，而且是掌管创造的精神力量，可以控制查克拉，即幻术。阳遁可以化生精气，可以赋予身体力量。二者结合，就是查克拉的产生来源。
这篇其实也不算什么分析，只是一些我个人的见解和一些不靠谱的推论，大家看看就好，不必太过较真，当然有意见的话也
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