一天，孙思邈独自行走在路上，突然一行人拦住了他的去路。
一位风度翩翩的男子从马车上下来向孙思邈作揖道：“恩公，我终于寻到您了！”
孙思邈打量了一下这一行人，同行的共十来人，说话的男子是一副贵公子打扮，其余的均是随从模样。
孙思邈不认识男子，便问道：“您是？”
男子微笑着说：“我曾蒙恩公相救，回家后甚是思念恩公，加上家中父母想要面谢恩公，所以我今天前来就是想接恩公到府上一叙，以谢恩公的救命之恩。”
孙思邈救人无数，根本想不起来眼前的男子是何人，但盛情难却，只能点头应允。
男子亲自将孙思邈扶上马车后，只见马车急速飞驰，不一会儿就到达一处如宫殿般的府邸。
男子将孙思邈搀扶下车，只见男子的父母早已在门口等候。
孙思邈见男子的父亲气宇非凡，母亲雍容华贵，不像是寻常人家。
被众人请进府中的孙思邈打量着四周，只见府中摆设着各种奇珍异宝，佣人们忙前忙后准备着餐宴。
经过席间交谈，孙思邈才得知男子是他半年前救的一条蛇。
孙思邈
孙思邈回忆起当日发生的事：
一位农夫抓了一条蛇准备卖给孙思邈作药用。
孙思邈当然知道蛇的药用功效，但他主张：“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”
孙思邈不用动物入药，他觉得动物的命也是命，用动物的命换人的命，属于杀生求生，并不可取。
此时孙思邈见农夫抓的这条蛇已经奄奄一息，甚是可怜，便将其买下，为其包扎伤口后养在水池中。
几日后，受伤的蛇恢复了健康，孙思邈便将其放生了。
孙思邈在男子家中，只听佣人们称男子的父亲为君王，称男子的母亲为王妃。
席后，孙思邈私下问侍女这是什么地方。
侍女答道：“这是泾阳水府。”
原来，这里是泾阳龙宫，被他们称为君王的正是泾阳龙王。
孙思邈在龙宫住了几日后谢别龙王一家，龙王让人取来许多金银珠宝赠予孙思邈。
孙思邈谢绝道：“我一向生活简朴，清心寡欲，并不需要这些东西。”
龙王见孙思邈不受，便说道：“那我要怎样感谢您呢？”
寻思片刻，龙王命儿子取来收藏在龙宫的《药方三十篇》交给孙思邈说：“这本医书是一位高人相赠，我一直珍藏着，您是济世救人的医者，这对您一定有用。”
孙思邈见是医书，便收下了。
回到家的孙思邈觉得这几日的境遇非常的奇异，便尝试用《药方三十篇》中记载的方法给人治病。
一次，孙思邈遇一位痰热喘咳的妇人，只见这妇人非常痛苦的咳嗽着，然而痰却黏在喉咙处，怎么拼命的咯都咯不出来。
这时，孙思邈想起了《药方三十篇》中记载的一味中药：竹沥。
孙思邈亲自到后院挑选了一些竹子砍下，将竹子洗净，劈成两半，架在火上烤着。
只见新鲜的竹子上流出了很多黄色澄清液汁，孙思邈接了一大碗液汁，让妇人一天内分三次服下。
妇人喝完竹沥后，粘在喉咙里的痰果然没了，咳嗽也好了。
经过多次验证，《药方三十篇》中的方子效果都很好。
后来孙思邈便结合自己的实践，将《药方三十篇》编入自己的《千金方》三十卷中传于后世。
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竹沥为新鲜的淡竹和青杆竹等竹杆经火烤灼而流出的黄色澄清液汁。（自制的鲜竹沥不能久藏，可煎熬成膏贮藏，称为竹沥膏。）
其味甘，性寒。归心、肺、肝经。具有清热豁痰，定惊利窍的功效。
使用注意：竹沥性寒滑，对寒痰及便溏者忌用。
《本草纲目》：“竹沥性寒而滑，大抵因风火燥热而有痰者宜之；若寒湿胃虚肠滑之人服之，则反伤肠胃。”
竹沥性寒滑利，祛痰力强。
以治痰热喘咳，痰稠难咯，顽痰胶结者为宜。
治痰热咳喘：可用竹沥配半夏、黄芩等，如《沈氏尊生书》竹沥达痰丸。
《本草衍义》：“竹沥行痰，通达上下百骸毛窍诸处，如痰在巅顶可降，痰在胸膈可开，痰在四肢可散，痰在脏腑经络可利，痰在皮里膜外可行。又如癫痫狂乱，风热发痉者可定；痰厥失音，人事昏迷者可省，为痰家之圣剂也。”
竹沥入心肝经，善涤痰泄热而开窍定惊。
可用于中风痰迷，惊痫癫狂等。
治中风口噤：可用竹沥配姜汁。出自《千金方》
治小儿惊风：可用竹沥配胆南星、牛黄等。
《名医别录》：“治暴中风风痹，胸中大热，止烦闷，消渴，劳复。”
中药：竹沥
竹子很常见，制作竹沥的方法也很简单：取新鲜竹子，洗净，从两节之间锯断，节留中间，直劈成二瓣，架在文火上加热，两端流出的液体接于容器中，就能得到竹沥。
竹沥的祛痰功效如此强大，您会尝试自制竹沥吗？
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