岑氏文史总说
“岑”，是一个源于姬姓的十分古老的姓氏。它起因于地名。
岑，古文作“ ”。《尔雅》、《说文解字》、《字源》等专著的解释都一致，最初的涵义是指小而高的山。故《广韵》曰：“岑，从山，今音”。后世词意拓展，于是又新生了“险峰、陡峭、大”等涵义。由于上述意思大都与地形地貌有关，于是经常被用于地名。如我国古今地名中，便有岑村、岑港、岑巩、岑河、岑麓山、岑水、岑头陂、岑天河、岑亭、岑王老山、岑溪、岑阳岭、岑子等。
先秦时期，不少诸侯国都以地名作国名，岑国便是如此。
关于岑国的记载，最早见于《吕氏春秋》。此书乃战国末年秦相吕不韦（？―公元前235年）所著。这里说点题外话，据坊间野史言，吕不韦是秦始皇（前259－前210年）的生身之父。秦始皇曾一度称呼他为“仲父”，拜他为丞相，吕不韦于是便一人之下，万人之上，权倾一时。在吕不韦出生前二三百年，鲁国曾有一部编年体史书，书中多有诸侯对周天子的不敬之语。到了孔子（前551－前479年）时，他认为这是以下犯上，以卑侵尊，不应误导后人，于是将该书亲手逐字审查，亲笔删改，重定褒贬，定书名为《春秋》。吕不韦有感于孔子著《春秋》，也想像孔子那样把自己的学说传诸万世，于是网罗一批文人撰写了一部新《春秋》，为了区别于孔子之《春秋》，遂将自家的书命名为《吕氏春秋》。《吕氏春秋》书成后，曾悬诸城门，声称如有人能改动一字者，赏千金。此举虽有些耸人听闻，但想必吕不韦对自家的著作绝对能经得起任何挑剔这一点是非常自信的，不然怎敢如此夸海口？至于书中是否有不妥之处，人们不得而知。但无论正史抑或野说，都未见记载有人曾拿到了这笔为数不菲的赏金。《吕氏春秋》成书距岑国灭亡只有短短几百年时间，当时秦始皇尚未焚书坑儒，吕氏以其地位权力，完全有可能看到有关岑国的历史文献，因此他的说法应当是最接近历史的真实面目的。《吕氏春秋》云：周文王封异母弟耀之子渠为岑子，其地梁国岑亭是也。……禹贡在荆州之域”。
后世，《汉书》、《唐书》、《风俗通》、《通志》、《正字通》、《广韵》、《中国古今地名大辞典》、《辞海》、《辞源》、《汉语大字典》等权威典籍文献，都采用了上述说法。当然，也有说是周武王封渠为岑子的。姬渠的岑子名号到底是谁封的？是周文王姬昌？还是周武王姬发？史书存在争议，但这无伤大雅，因为姬渠毕竟被封于岑亭成为岑子了，在这关键的一点上大家是没有异议的。
那么，“梁国”在何处呢？岑亭又在哪里？这是两个至关重要的问题。较流行的说法是梁国有两处：一是在今陕西韩城南，二是在今河南商丘。至于岑亭，则可能在韩城之梁国或商丘之梁国（梁郡）的辖域内，也可能在南阳棘阳（今河南新野）。
关于陕西韩城之“梁”，《辞海》、《辞源》、《中国古今地名大辞典》、《汉语大字典》是这样注释的：梁：周国名。嬴姓，伯爵，在今陕西韩城南，周封秦仲少子康于夏阳梁山，是为梁伯。公元前641年为秦所灭。秦时改称少梁。战国时又改称夏阳。
但是，上述说法有三大疑点：一是韩城之梁是秦仲少子康的封地而不是姬耀之子姬渠的封地；康姓嬴而渠姓姬；二是韩城不在荆州辖域内，说此处是岑国于理不通；三是韩城之梁国是伯爵而岑国是子爵，级别不一样。
关于河南商丘之梁国（梁郡），《辞海》解释说：“梁：郡、国名。汉高帝五年（公元前202年）改砀郡为梁国。治所在睢阳（今商丘南）。辖境相当今河南商丘市和商丘、虞城、民权、安徽砀山等县地，其后辖境屡变。《中华人民共和国地名词典·河南卷》。商丘县：在河南省东部，南接安徽亳州市……西周为微子封国。春秋为宋国都。秦置睢阳县（治所在今县南），因县城在睢水之阳，故名，属砀郡。西汉、魏、晋属梁国。
另有一种说法，梁乃大梁，即现代的开封。“大梁，古城名。在今河南开封西北。战国魏惠王三十一年（公元前339年，一说为魏惠王六年或九年）自安邑（今山西夏县西北）迁都于此，是当时最大都市之一。秦始皇二十二年（公元前225年），王贲攻魏，决河及大沟水灌大梁，城毁，魏降。隋唐以后，又通称今开封市为大梁”（见《辞海》）。“大梁：地名。战国魏都。秦灭魏，置三川郡。《史记·秦始皇记》：二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，即此处。今河南开封县地”（见《辞源》）。
上述“商丘说”与“开封说”也存在着无法突破的理论障碍，即：前者为微子启的封地，系宋国，不是姬渠的封地岑国。后者系魏国的都城，也与岑国扯不到一块去。且二者都不“在荆州之域”。
下面，我们再来探讨“棘阳”。
今河南新野境内，有一条南北流向的河叫溧河，历史上称棘水。战国时期，棘水是楚国和秦国的界河，河东属楚，河西属秦。楚怀王二十五年（公元前303年），楚怀王与秦昭王在楚境边界处之黄棘（址在今新野溧河铺镇江黄集附近）有过一次会盟，双方都出于自身利益之考虑，向对方作了一些外交让步，此后两国曾相安了一段时间，这就是历史上有名的重大事件“黄棘会盟”。棘水东侧有城，近黄棘，因位于棘水之阳，故名棘阳。秦灭楚后，以棘阳归南阳郡，属荆州。西汉高祖七年（公元前200年）封杜得臣为棘阳侯。关于棘阳，概括《辞海》、《辞源》、《中国古今大辞典》、《南阳市地名志》、历代信史之《地理志》、《郡国志》、《水经注》、《读史方舆纪要》、《元和郡县图志》、《元一统志》、《太平寰宇记》、《路史》、《风俗通》、《明嘉靖南阳府志》、当代版《南阳地区志》等专著文献的解释：棘阳，古县名，西汉置，在棘水（今溧河）东侧，治所在今新野县城东部偏北十余公里处，在汉之湖阳县（今属唐河县）与新野县之间。以此定位，结合出土之地下文物，棘阳县治的遗址在今新野前高庙乡之前张楼村附近（此地距古黄棘甚近）。
另据《岑嘉州诗笺注》：“《续古文苑·十八》：唐张景毓《岑公德政碑》：周文王异母弟耀克定殷墟，封为岑子。今梁国岑亭，即其地也，因以为姓。《新唐书·宰相世系表》：岑氏，出自姬姓。周文王异母弟耀之子渠，武王封为岑子，其地梁国北岑亭是也。子孙因以为氏，世居南阳棘阳。梁国云云，似汉人语。魏晋以降，无梁国也。今开封、商丘地区，无岑亭地名。周赧王二十二年（前286年），齐、魏、楚灭宋而三分其地，岑亭在梁国北，地当入魏而不当入楚。岑氏世居南阳棘阳，亦不知何故迁此也。南阳，春秋时为楚地，然亦未闻有岑亭地名。”
可见，“棘阳说”同样也未能说明岑亭与棘阳之关系。但是，起码有两点我们不能忽视：一是古代浩如烟海般的姓氏专著，都毫无例外的认定岑姓“望于南阳”。外地岑氏族谱，都一致记载各自的近祖源于南阳堂。需要说明的是，“南阳”是一个宏观上的说法，从各种典籍都记载岑彭是棘阳人这一点断定，“南阳”具体地说无疑是指南阳郡（府）的棘阳县。二是南阳棘阳历史上长期属于荆州，与古籍所说“在荆州之域”相吻合。三是符合岑亭若果然在梁国之北，则“地当入魏而不当入楚”的疑惑。因此，在未发现新的有充分说服力的证据之前，便断然否定岑亭不在（或不是）棘阳，无疑也是轻率的、不负责任的。
这里，再把话题扯远一点。上个世纪英国著名女作家阿加莎·克里斯蒂（据统计，她的作品的印数超过毛泽东著作的印数而仅次于《圣经》的印数居世界第二位）以女性特有的细腻，从生活实践中总结出了一条令人耳目一新的哲理：在逐一排除了所有的“不可能”之后，排在最后的那个不可能，很可能就是可能。这其实就是现代人所说的“末位淘汰机制”，这一理论已被管理学、考证学、侦察学等诸多领域所广泛运用。我们不妨姑且称此为“阿氏定律”。按照这一定律，岑国（岑亭）在何处这一问题上，“韩城说”、“商丘说”、“开封说”先后被排除，所剩的便只有“棘阳说”了，因为棘阳人岑彭必然与岑国（岑亭）有某种联系，尽管要彻底弄明白这个问题，还需要做大量艰巨的研究工作，也许最终仍无结果，但毕竟范围缩小了许多。
在中国社会由奴隶制向封建制前进的伟大变革中，我国的政治、文化中心，也逐渐由西、由北向东向南移动，由黄土高原向沿海移动，由山地文化逐步演变为江河水文化。因此，“岑亭”即便不是后世的棘阳或不在棘阳境内，岑氏也一定是与时俱进，伴随着这场伟大革命，至迟于西汉初年迁至棘阳定居生根的。
在姬渠被封于岑亭，立国，称岑子，至岑彭出生于棘阳，这千余年的时间里，由于文献、文物的缺失，关于岑姓是自何时何人开始，是姬渠食国后便改姓岑了呢？还是岑国存在时便有人姓岑了呢？或者是岑国亡国后国人为怀念故国而以国为姓的？都暂时还只能作为一个历史之谜。姬渠以后岑彭之前这段时间里岑姓的世系传承，也一直未发现文字记载。依据姓氏谱牒研究领域中共同遵循的每百年繁衍四代人的自然规律推算，这段时间，岑氏应当有40－43代传人。
诚然，历代以来，人们只能将岑氏的世系追溯到岑彭，而无法追溯到姬渠，不能不说这是一个不小的遗憾，因为这毕竟短了十来个世纪。要是能追溯到姬渠，岂不完美得多？
不过，豁达一点，想开了也就释然了。万事总有个开头嘛，不可能永远没个头。比如讲，华人都称自己是炎黄子孙，以炎黄二帝为开头，谁也没有产生过这样的质疑：难道炎黄二帝没有先人，是女娲娘娘用泥巴捏出来的？从炎黄二帝的先人算起，时间岂不更长些？即便如此，如果各姓都有足够的史料可供追溯，最后都寻根寻到了炎黄二帝那里，大家都成了一个姓，那还有什么姓氏文化可言？假如还有依据能供我们无限追溯，弄到最后，作为万物之灵的人类同牛马猪羊乃至鱼虾虫介便都只有一个共同的祖先―地球上生命形成初期的单细胞生命体，那岂不荒唐？
因此，以岑彭为开头，无所谓长，也无所谓短。
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