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沪上味莼园晚坐，时爲七夕
回廊绕尽马蹄声，茗坐看人若有情（1）。浅草栖香莺馆在，灵风引佩鹊桥成（2）。一家四海馀闲地，隔世孤吟见此伧（3）。且趁残阳数飞蝶，乱云槛外正纵横（4）。
【笺注】
是年的七夕（8月29日），陈三立有上海之行，晚坐味莼园而写此诗。味莼园，即张园，在南京路西路之南，是清光绪十一年（1885）无锡人张叔和所建，是一花园式游乐场所，除了传统园林的设施之外，园内还有弹子房、点膳铺、抛球场、茶座、照相馆、旅馆等。
诗的前半描写了张园七夕的绮丽景象，而后半四句，则抒写了今昔之感与落寞情绪。
（1）“回廊”二句：马蹄的声音，环绕着回廊，茶座上看游人，都很有闲情逸趣。
“茗座”，茶座。《晚晴簃诗汇》卷九十二邵伯埭《寄汪存南》：“郭生自起添炉火，煮茗座上流芳馨。”
首联写张园游人众多与其闲情。
（2）“浅草”二句：草地浅浅，栖息香花之中，场馆里黄莺鸣啭；好风似有灵，引来环佩女子到搭成的鹊桥。
“栖香”，住在香花之中。唐陆龟蒙《春晓》：“黄蜂一过慵，夜夜栖香蕊。”
“莺馆”，有黄莺鸣叫的场馆，也指女子居住的地方。宋吴潜《青玉案》词：“绮窗朱户，燕帷莺馆，多少人憔悴。”
“灵风”，好风，通灵性的风。宋王磁《游仙词三十三首》：“忽报词臣当直日，灵风吹到五云楼。”
“引佩”，即“引佩环”，引来佩玉的女子。明倪瓒《南乡子》词：“波冷玉珊珊。一壑松风引佩环。”
“鹊桥”，传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会，喜鹊来搭成桥，称鹊桥。唐韩鄂《岁华纪丽·七夕》：“七夕鹊桥已成，织女将渡。”原注引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”
颔联写张园中的仕女。
（3）“一家”二句：四海之内，还剩有一家人闲游过的地方，好似隔了一世，看见我这粗鄙的人孤独地吟诗。
“一家”，此指七年前与父亲一同来此，古城一家。
“四海馀闲地”，四海之内，还剩有闲游之地。反用宋李弥逊《病卧一春无复少况蹈元顾为寻山之行以诗简之》语：“干戈四海少闲地，寒暑一生能几回。”
“隔世”句，陈三立自注：“不到此园已七年。”查李开先《陈三立年谱长编》，1895年11月陈三立曾与父至沪，时间短暂。
“伧”，伧夫，粗鄙之人。清刘献庭《广阳杂记》卷四：“此等书不知出于何伧之手，乃托文章巨公之名，以诳世之聋瞽。”此为自谦语。
颈联写乱世处此，感慨张园尚有此悠闲风景，以及七年来的时世变迁。
（4）“且趁”二句：且趁着残阳，数着飞舞的蝴蝶，阑干外，纷乱的云正纵横飞动。
“槛外”，阑干外。唐王勃《滕王阁诗》：“阁中帝子今安在？槛外长江空自流！”
“乱云”，纷乱的云。唐杜甫《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞回风。”
尾联写自己且消闲一把，任凭时局的纷乱。末句的“乱云纵横”，暗喻时局，非仅自然现象。此诗前四句与后四句，情感大别，正是对张园此景略含讽意。
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