0677-4
王木斋见过，话海上旧游
一
冻溜垂檐雪暗篝，上衣小火证前游（1）。海潮一角灯千树，携尽啼魂结蜃楼（2）。
【笺注】
王木斋（即王德楷，详见0629《文芸阁学土同年挽词六首》第一首笺注）拜访陈三立。当是王德楷从上海来，于是陈三立谈起自己之前到沪的观感与交游。查陈三立在此年之前，曾于光绪三十年（1904）、光绪二十九年（1903）、光绪二十三年（1897）、光绪二十一年（1895）和光绪十六年（1890）五次至上海。
四首诗，写陈三立对上海的观感，并不仅是回忆的和王德楷上海的交往。
第一首从当前相聚，回忆起之前与王德楷的海上相聚，并描写了上海的夜间繁华。以“啼鹃结蜃楼”，显是表达蒙冤之魂对虚幻的繁华的刺目感受。
（1）“冻溜”二句：冰溜子从屋檐垂下，雪天的熏笼也炭火暗淡；小火烤着上衣，印证了之前的交游的情谊。
“冻溜”，即今之所谓“冰溜子”。宋郑侠《示女子》：“雪片落鹅毛，霜檐悬冻溜。”
“证前游”，印证了之前的交游。当是指诗题中的“海上旧游”。
（2）“海潮”二句：海潮拍打的上海一角，灯光辉映千棵树木；携带着含冤的鹃鸣，相对海市的蜃楼似的楼阁。
“灯千树”，灯光辉映众多树木，比喻比喻繁盛的灯火。明顾清《后二日有旨再赋律诗四首》其三：“丛金间玉灯千树，翔风回鸾月一天。”
“啼魂”，指杜鹃鸟。古代传说杜鹃鸟乃上古蜀王望帝（杜宇）所化，至春啼鸣，故称。《禽经·杜鹃》：“蜀右曰杜字。”张华注引汉李膺《蜀志》载：战国末杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功。后年老禅位于相鳖灵，处西山而隐，修道而化为杜鹃鸟，春至则啼，啼至血出，闻者凄恻。此传说亦见于晋常璩《华阳国志·蜀志》及《太平寰宇记·益州》、《太平御览》卷一六六引《十三州志》等书（据赵应铎主编《汉语典故大辞典》下第949页。上海辞书出版社。）。
“蜃楼”，古人谓蜃气变幻成的楼阁。明陈汝元《金莲记·饭鱼》：“游鳞恨落他人后，桃花流水半含愁。今夜呵，怨气冲冲结蜃楼。”
二
莺燕黄鹂相逐飞，香尘十里绿阴肥（1）。轻雷初在楼台外，闲数胡雏缓缓归（2）。
【笺注】
第二首写的是盛夏季节，显然所写与第一首不同。所写的内容，主要聚焦于海上的洋人。
（1）“莺燕”二句：黄莺、燕子和黄鹂鸟，相互追逐着飞翔 ，十里地的芳香飞尘，十里地的绿荫茂密。
“莺燕”，黄莺与燕子。宋郑起《晚春即事》诗：“门外数枝杨柳薄，一春莺燕不曾来。”
“香尘”，芳香之尘，多指女子之步履而起者。语出晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“（石崇）又屑沉水之香如尘末，布象牀上，使所爱者践之。”唐沈佺期《洛阳道》诗：“行乐归恒晚，香尘扑地遥。”
（2）“轻雷”二句：轻微的雷声才在楼台外响起，悠闲地数着有多少外国年轻人，缓慢地走回去。
“胡雏”，胡人的年轻人。唐岑参 《卫节度赤骠马歌》：“紫髯 胡雏金剪刀，平明剪出三鬉高。”
“缓缓”，缓慢貌。宋苏轼《陌上花》诗之一：“遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。”
三
翠篦压鬓绛敷唇，宛宛游龙万态新。偏映酒杯馀此老，按歌声里究天人。
【笺注】
第三首，写与严复歌舞楼中饮酒，而严复仍是探究着天人关系的哲学问题。——突出了严复对学问的痴迷。
（1）“翠篦”二句：翠绿色篦子覆盖住鬓发，涂着红唇，美身姿婀娜，新奇如游龙。
“翠篦”，翠绿的篦子。“篦”，齿密的梳头工具。宋苏轼《荆州十首》：“上客举雕俎，佳人摇翠篦。”
“绛敷唇”，涂着红唇。宋秦观《南乡子》：“妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。”
“宛宛游龙”，语出《文选·曹植＜洛神赋＞》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”李善注：“翩翩然若鸿雁之惊，婉婉然如游龙之升。”“宛宛”，即婉婉，柔美之状。“游龙”，比喻姿态婀娜。
（2）“偏映”二句：偏偏酒杯映衬着的，剩下了这位老人，伴随着音乐的歌声，探究着天人之间的关系！
“偏映”二句，陈三立自注：“谓与严又公同饮事。”严又公，即严复，字又陵，故称严又公。详见0506《读侯官严复氏所译英儒穆勒约翰群己权界论，偶题》笺注。
“按歌”，伴随音乐唱歌。前蜀花蕊夫人《宫词》之十：“夜夜月明花树底，傍池长有按歌声。”
“究天人”，探究自然和人事之间的相互关系。语出汉司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
四
玲珑小阁剩娇嗔，费尽才华赋洛神。多谢相知不忠厚，妆台留看海扬尘。
【笺注】
第四首，明写上海歌舞场中女子的多情，是认不得真的，暗喻官场的翻覆无情。
（1）“玲珑”二句：玲珑的小阁只有着娇声薄嗔，费尽了才华写出了《洛神赋》一样的诗篇赞美她。
“赋洛神”，三国魏文曹植作《洛神赋》，赋写自己与洛神邂逅而彼此思慕，但由于人神道殊而不能结合，而产生无限的悲伤怅惘之情。历来称此赋为抒情小赋代表作，钟嵘《诗品》评云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。
（2）“多谢”二句：郑重相告，对你相知的人未必就是忠厚！等着看吧，妆台上会如大海扬起了飞尘！
“多谢”句，语出晋陶渊明《拟古》其一：“多谢诸少年，相知不忠厚。”“多谢”，殷切嘱咐。汉辛延年《羽林郎》诗：“多谢金吾子，私爱徒区区。”余冠英注：“谢，告。多谢，犹言郑重告诉。”
“海扬尘”，葛洪《神仙传·麻姑传》曰：“汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家，……与经父母、兄弟相见。独坐久之，即令人相访（麻姑）。”继云：“麻姑至，……麻姑自说云：'接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：'圣人皆言海中复扬尘也。’”
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