0835-1
人日遣兴
瓦沟残雪明檐牙,园林一例春气加(1)。眼目晃漾筋力弛,杂树日出翻鸱鸦(2)。岁岁今辰挑菜节,钵山诗老相要遮(3)。潭汜深靓峦壑秀,构架亭馆笼晴霞(4)。摘蔬剪韭映鼎碗,错列炙雁堆蒸豭(5)。主人嬲客轰百盏,势若克敌金鼓挝(6)。呼声动地屋瓦震,旗靡辙乱西日斜(7)。乍肯受降到膝席,抱头窜避同鹿麚(8)。堂堂斯人竟蜕去,城中好事今谁耶(9)。壁间诗句几剥落,藤萝小径空藏蛇(10)。当时坐客亦星散,或役江海羁京华(11)。欲沿故事揽风物,出门谁诣回游车(12)。况复世难迫旦暮,上下屼山厄交纷拏(13)。疮痍饿殍极千里,荡洗宁问犁与耙(14)。吾侪追念饮文字,承平遭际犹堪誇(15)。自摩鬓发忍腹痛,坐嗅墙梅三两花(16)。
【笺注】
正月初七(2月19日)为人日,陈三立回忆起顾云(详见0282《寻龙蟠里顾石公学博不遇归途作》笺注)生时,常在人日作“挑菜会”(参见《哭顾石公》诗),而作此诗。
诗描写了顾云旧日举办挑菜会的情景,痛惜今日世难,顾云逝去,友人星散,旧日风光不在。
(1)“瓦沟”二句:屋上的瓦沟有残雪,檐牙也明亮有雪,园林中一律都增加了春天的气息。
“檐牙”,檐际翘出如牙的部分。唐杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。”
“一例”,一律。《史记·礼书》:“诸侯藩辅,臣子一例,古今之制也。”
(2)“眼目”二句:眼睛的视力恍惚,筋骨的力量也松懈,日光照在杂树上,鹞鹰和乌鸦翻飞。
“晃漾”,光影摇动貌。宋林景熙《荷珠》:“圆或为璧方为珪,寒光晃漾不可拾。”
首四句,陈三立写自己人日起来,懒散地看着园中的景色。
(3)“岁岁”二句:年年的今天是挑菜节,盔山的老诗人相邀请。
“岁岁”二句,陈三立自注:“顾石公。”顾石公,即顾云,详见0283《寻龙蟠里顾石公学博不遇归途作》笺注
“盔山”,山在金陵西门之内,顾云居于此处。
“要遮”,邀请。清蒲松龄《聊斋志异·阎王》:“道旁有广第,殿阁宏丽。一青衣自内出,邀李,李固辞,青衣要遮甚殷。”
(4)“潭汜”二句:潭水边深邃幽静,山峰沟谷秀美,建筑了亭馆,被晴天的云霞笼罩。
“潭汜”,潭水边。汜,水边。唐白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州,路次蓝溪》:“馀杭乃名郡,郡郭临江汜。”
“深靓”,深邃宁静。靚,通“静 ”。宋欧阳修《真州东园记》:“其宽闲深靚,可以答远嚮而生清风。”
“构架”,亦作“构驾”。结架材木,指建筑。《淮南子·本经训》:“大构驾,兴宫室。”高诱注:“构,连也;驾,材木相乘驾也。”
(5)“摘蔬”二句:摘来蔬菜,剪了韭菜,映照在锅碗旁;交错排列着烧烤的大雁,蒸煮的猪肉。
“鼎椀”,泛指饮食用具。鼎,古代烹煮用的器物。椀,同碗。
“炙雁”,烤雁肉。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑崔骃《博徒论》佚文:“燕臛羊残,炙雁煮凫。”
“蒸豭”,蒸猪肉。豭,泛指猪。
(6)“主人”二句:主人戏弄客人,轰饮百杯酒,那架势如攻克敌阵,鸣金击鼓。
“嬲客”,戏弄客人。《清稗类钞·娼妓类·上海之妓》:“么二妓院每於重九前後,設菊花山,嬲客置酒以為樂。”
“金鼓”,四金和六鼓。四金指錞、镯、铙、铎。六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。《左传·僖公二十二年》:“三军以利用也,金鼓以声气也。”杨伯峻 注:“庄 十年《传》云'夫战,勇气也’,此气即勇气;又云'一鼓作气’,足见金鼓所以励勇节气者。金鼓以声为用而制其气,故曰声气。”“金鼓挝”,敲击金鼓。
(7)“呼声”二句:欢呼声震动大地,震动屋瓦;人们犹如军队旗帜倒了,车辙乱了,直到夕阳西斜,
“旗靡辙乱”,指阵脚已乱,抵挡不住。语出《左传·庄公十年》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(8)“乍肯”二句:岂肯跪在席上接受投降,抱头鼠窜,如同鹿一样快速跑开!
“乍肯”,岂肯。元杨载《次韵汪复心主簿》:“秋霜压鬓似相陵,唤父呼兄乍肯譍。”
“膝席”,跪在席上,直起身子。古亦名“长跪”。《史记·魏其武安侯列传》:“饮酒酣,武安起为寿,坐皆避席伏。已魏其侯为寿,独故人避席耳,馀半膝席。”裴駰集解引 如淳 曰:“以膝跪席上也。”
“鹿䴥”,泛指鹿。䴥,公鹿。
从第五句“岁岁今辰挑菜节”到第十六句“抱头窜避同鹿麚”,回忆往年人日顾云举办挑菜节聚饮的情形。着重描写了顾云轰饮劝酒的豪气,以及众人不胜酒力的狼狈。狄葆贤在《平等阁诗话》中,写顾云举办挑菜节情形:“主宾尽醉,谐嘲间作,石公或使酒骂座如灌夫,座客不堪,至有亡去,然明日相遇则如常。故人相目为酒狂,罔有惎及者。”
(9)“堂堂”二句:志气堂堂的人竟然逝去了!城中热心的此事的人,今天还有谁?
“堂堂”,形容志气宏大。《汉书·萧望之传赞》:“望之堂堂,折而不桡,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。”
“蜕去”,借指死去。宋陆游《龋齿》:“恨不弃残骸,蜕去如蛇蝉。”
“好事”,谓热心某种事情的人。宋陆游《贫病》诗:“好事邻僧勤送米,过门溪友强留鱼。”
(10)“壁间”二句:墙壁上的诗句几乎都剥落了,藤萝的小路,徒然地藏着些蛇。
(11)“当时”二句:当时的坐客也星流四散,有的办差事到四方各地,有的滞留在京城。
“星散”,像星星散布在天空那样,比喻原来在一起的人分离四散。唐杜荀鹤《乱后逢村叟》诗:“至於鸡犬皆星散,日落前山独倚门。”
“江海”,泛指四方各地。唐杜甫《草堂》诗:“弧矢暗江海,难为游五湖。”“役江海”,办差事到四方各地。
“京华”,京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。晋郭璞《游仙诗》之一:“京华游侠窟,山林隐遯栖。”“羁京华”,寄居在京城。
(12)“欲沿”二句:要延续旧日的事例,把风景收于眼底,出门去拜访谁?只好游车返回家。
“故事”,已经过去的事。宋胡铨《戊午上高宗封事》:“桧乃厉声曰:'侍郎知故事,我独不知!’”
“谁诣”,过访谁。宋李焘《客怀》:“出门谁可诣,掩卷独高歌。”
从第十七句“堂堂斯人竟蜕去”到第二十四句“出门谁诣回游车”,写顾云逝去,庭院破败,友人星散,旧日聚会不在。
(13)“况复”二句:何况又是世间的灾难早早晚晚都在迫近,上下阻塞,交相混乱。
“屼山厄”,此词不见出处,当犹如“险阨”,阻塞之义。
“纷拏”,亦作“纷挐”、“纷拿”,混乱貌。汉王逸《九思·悼乱》:“嗟嗟兮悲夫,殽乱兮纷挐。”
(14)“疮痍”二句:百姓困苦,饿殍直到千里之远!扫荡一尽,那还管犁耙来耕田?
“疮痍”,创伤,指困苦的民众。唐杜甫《送韦讽上阆州录事参军》诗:“必若救疮痍,先应去蝥贼。”
“饿殍”,饿死的人。《后汉书·仲长统传》:“及至一方有警,一面被灾,未逮三年,校计騫短,坐视战士之蔬食,立望饿殍之满道。”
“荡洗”,扫荡。《旧唐书·高适传》:“洗荡关东,扫清逆乱。”
从第二十五句“况复世难迫旦暮”到第二十八句“荡洗宁问犁与耙”,用四句描写了现在世难的悲惨,进一步揭示了旧日聚会不再的原因,也就引起了下面对昔日的怀念的抒发。
(15)“吾侪”二句:我们这些人追想饮酒论文的时光,太平年月的际遇还值得夸耀。
“饮文字”,饮酒论文。宋苏轼《次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首见和》:“良辰饮文字,晤语无由醺。”
“承平”,太平。唐鲍防《杂感》诗:“汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。”
“遭际”,犹际遇。唐孙华 《送王冰庵出导绍兴》诗之三:“却笑买臣遭际晚,白头始绾会稽章。”
(16)“自摩”二句:摸着自己的鬓发,忍着友人逝去的哀痛,坐着嗅墙边的两三朵梅花。
“腹痛”,三国魏曹操《祀故太尉桥玄文》:“又承从容约誓之言:'殂逝之后,路有经由,不以斗酒隻鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之篤好,胡肯为此辞乎?”后因以“腹痛”为对死者表示哀痛悲伤的典实。
诗的最后四句以怀念旧日风光,痛惜友人逝去作结。尾句荡开,另入一境,情景兼写,意味悠长。
联系客服