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江舟逢黄益斋由镇江还里
与饵衷仍苦，舂粮事已艰（1）。晴波摇寤寐，瘦日倚痴顽（2）。待濯西江水，馀栖北固山（3）。男儿终自定，然诺在人寰（4）。
【笺注】
陈三立在前往西山的船上，遇见了黄益斋（即黄受谦，详见0772《月夜别南昌，与黄益斋同宿城畔舟中》笺注）由镇江还乡，写此诗相赠。
此诗写黄受谦的境遇，表达了在外谋生的不易，以及人要坚守自己的原则，不与流俗，自己把握自己的人生的思想。
（1）“与饵”二句：有音乐和美食，心中仍是苦涩，在外谋生吃饭，已是很艰难的事了。
“与饵”，“乐与饵”之省，谓音乐与美食。语出《老子》三十五章：“乐与饵，过客止。”
“舂粮”，外出准备食粮。语出《庄子·逍遥游》：“适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮。”此指外出谋生。
首联感叹在外奔走谋生的不易，当为黄受谦的境遇有感而发。
（2）“晴波”二句：晴天下，波涛摇荡着睡中的梦想；日光暗淡，坚守着不合流俗的痴心顽钝。
“寤寐”，日夜的渴望、梦想。明李东阳《与方石先生书》：“今圣天子方重士风，采舆论，有寤寐英贤之意。”
“瘦日”，形容日光暗淡微弱。唐杜甫《无家别》诗：“久行见空巷，日瘦气惨悽。”仇兆鳌注：“日瘦，谓日色无光。”
“痴顽”，谓不合流俗。唐王建《昭应官舍》诗：“痴顽终日羡人閒，却喜因官得近山。”
颔联描写黄受谦是有所追求，有所坚守的人。
（3）“待濯”二句：就要回到西江的水中去濯足濯缨，剩下的时间就栖息在北固山。
“濯”，暗用“濯足濯缨”之典，语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
“西江水”，唐人多称长江中下游为西江。唐李白《夜泊牛渚怀古》诗：“牛渚西江夜，青天无片云。”
“北固山”，在江苏省镇江市区东北江滨,有“京口第一山”之称。
颈联写黄受谦将要回乡。上句用《孟子》语，是要表达人的出处，要看时局的状态而定，而下句则是显示黄受谦有馀生栖居之意。从此联亦可见黄受谦是镇江一带的人。
（4）“男儿”二句：男子汉终究要自己决定一生的方向，在人世间，要言而必信！
“自定”，自行决断。宋王安石《上人书》：“其为是非邪？未能自定也。”
“然诺”，然、诺皆应对之词，表示应允，引申为言而有信。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。”李善注：“言神女之意虽含诺犹不当其心。”
尾联表达人要“自定”的思想，就是自己要把握自己的人生。陈三立有此一语，正是激励其隐居乡里。
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