1275-2
泊园社集赋催雪二首
一
帝座通呼吸，天根探有无（1）。玄云交海气，瘦日恋园株（2）。会舞篱边鹤，看拳枝上乌（3）。翻空弃鳞甲，仙侠夺兵符（4）。
【笺注】
据缪荃荪《艺风老人日记》，十二月十六日（1914年1月11日），超社第十六集由周树模招集在自家泊园，要求同赋催雪诗，不拘诗体。周树模先成五律二首，陈三立所写也是五律二首。
第一首诗描绘了将雪的征候，想象大雪翻飞的景象，妙在末句却认为这是仙侠夺令所致，暗讽非天廷怜悯人世。
（1）“帝座”二句：帝座星和人间讯息相通，天根星可探知雨雪有无。
“帝座”，古星名，属天市垣。战国甘德石申《星经》：“帝座一星在市中，神农所贵，色明润。”宋王安石《和吴冲卿集禧斋词》：“帝坐遥临物，星图俯映人。”
“呼吸”，讯息。 清张岱《陶庵梦忆·定海水操》：“水操用大战船……往来如织，舳舻相隔，呼吸难通。”
“天根”句，天根，星名。即氐宿。东方七宿的第三宿，凡四星。《尔雅·释天》：“天根，氐也。” 郭璞 注：“角亢下系于氐，若木之有根。” 天根之星出现，就会缺水而旱。《国语·周语中》：“天根见而水涸。”
首联表达星象与人间相通，由星象也可知能否下雪。
（2）“玄云”二句：黑云和海上雾气交织一起，暗淡的日光还眷恋着园林。
“玄云”，黑云，浓云。唐杜甫《久雨期王将军不至》诗：“数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。”
“海气”，海面上的雾气。《汉书·武帝纪》：“朕巡荆扬，辑江淮物，会大海气，以合泰山。”
“瘦日”，形容日光暗淡微弱。唐杜甫《无家别》诗：“久行见空巷，日瘦气惨悽。”仇兆鳌注：“日瘦，谓日色无光。”
颔联描写天有下雪的征象。
（3）“会舞”二句：应有飞雪如篱边的白鹤飞舞，看见树枝上的乌鸦蜷曲着身体。
“会舞”句，按语义，应作“会篱边鹤舞”。鹤舞，语出《韩非子·十过》：“平公曰：'寡人之所好者，音也，愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝；再奏之而列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”此比喻大雪飞舞。宋陈与义《周尹潜雪中过门不我顾遂登西楼作诗见寄次韵谢之三首其一》有：“不觉高轩墙外过，贪看万鹤舞中庭”，是飞雪如鹤舞； 宋唐士耻《凤山逸士周遇仙谣》有：“白雪翩翻霜鹤舞，綵云缥缈花鸾鸣”，是鹤舞如飞雪。
“看拳”句，按语义，应为“看枝上乌拳”。拳，通“蜷”，屈曲，卷曲。《颜氏家训·勉学》：“手不得拳,膝不得屈。”乌拳。形容乌鸦冬寒而蜷屈着身体。
颈联想象应看见大雪翻飞的景象。
（4）“翻空”二句：天空翻飞的雪如丢下的龙鳞龙甲，仙人侠士夺取了天廷的下雪令！
“鳞甲”，比喻雪片。宋张元《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
“仙侠”，仙人与侠士。清龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》诗之十四：“岂但恋文字，嗜好杂甘辛。出入仙侠间，奇悍无等伦。”
“兵符”，古代调兵遣将用的一种凭证。《史记·魏公子列传》：“嬴（侯嬴）闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。” 此拟为天廷下雪之令。
尾联写天下大雪，是有仙侠夺令，暗寓天廷的不从人意。
二
南纪愆三白，灾凶告麦田（1）。且谋浮蚁瓮，谁祷雾猪泉（2）。梅藟含春待，银幡为我妍（3）。聚星堂上客，宛宛出灯前（4）。
【笺注】
第二首描写天有旱兆，众人祈雪，想象飞雪美景，以及众人离去的依依不舍之情。
（1）“南纪”二句：南方违拗了三度下雪的吉兆，麦田城陷了灾凶的征兆。
“南纪”，语出《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”郑玄笺：“江也，汉也，南国之大水，纪理众川，使不壅滞；喻吴楚之君能长理旁侧小国，使得其所。”后因以指南方。
“三白”，三度下雪。《全唐诗》卷八八载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。西北人谚曰：要宜麦，见三白。” 宋苏轼《次韵陈四雪中赏梅》：“高歌对三白，迟暮慰安仁。”“愆三白”，违反三白。
首联写南方干旱缺雪，已现灾兆。
（2）“且谋”二句：且去筹划一瓮祈雪的酒，有谁像东坡去雾猪泉祈雪？
“浮蚁”，酒面上的浮沫。借指酒。唐郑谷《自适》诗：“浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。”祈雪需用酒。苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》：“苍鹅无罪亦可怜 ，斩颈横盘不敢哭。”施注云，祈雨雪须奠酒，斩白鹅。
“雾猪泉”，宋元丰元年（1078），苏轼权知徐州军州事，曾于此雾猪泉祈雪，果应。宋苏轼《祈雪雾猪泉，出城马上作，赠舒尧文》诗，查注：“《徐州志》：'萧县东南五十里为大观山，其处有雾猪山，其泉曰猪泉，为猪龙所伏。岁寒，祷雨极应。”
颔联写备酒祈雪。
（3）“梅藟”二句：梅花蕾含着春意，等待着飞雪，期望雪落头上，如银箔幡胜为我们增艳。
“梅藟”，同梅蕾，梅花花蕾。宋陆游《雪后二首》其一：“菊根萌已动，梅藟意先香。”
“银幡”，用银箔制作的幡胜。宋苏轼《和子由除夜元日省宿致斋》之二：“朝回两袖天香满，头上银幡笑阿咸。”此当形容雪落头上，如银幡。
颈联想象飞雪的美景。
（4）“聚星”二句：群星会聚的堂上客人，徘徊不舍地走出了灯前。
“聚星”，比喻人才荟萃。宋宋祁《和李屯田西湖寻春》：“聚星亭上华簪客，即是高阳旧里人。”
“宛宛”，徘徊不舍貌。唐岑参《龙女祠》诗：“祠堂青林下，宛宛如相语。”
尾联写集会众人离去时的依依不舍。
联系客服
