1473-1
集琴初寓，送子申往津沽，分韵得今字
火云蔽郭炎埃侵，蒸汗烁体亲炮燖（1）。触热褦襶复见今，笑夺墨沈翻甘霖（2）。主人宴寝德愔愔，列阶树石交藤阴（3）。迎凉脱却头上簪，窅然四坐飞断吟（4）。下觊九幽攀千寻，崩腾灵怪奏爨琴（5）。咀噍兀面瓦雀临，掐擢肝肾忍不禁（6）。酒半李侯聒分襟，孤悬细腰淹沽浔（7）。风中幡纛摇归心，噫侯器干视国琛（8）。妙艺包缠篆刻淫，缟带雅步价璆琳（9）。往丁大盗屠羽林，溅血都市成摸金（10）。桎囚脱死啼疮禽，奔走皮骨结舌瘖（11）。落南乞浆膏釜鬵，抑项作计侔挫针（12）。驵侩竖子杂浮沈，胜日围咏浊醪斟（13）。呴濡故侣荐野芩，起吐块垒高嵩岑（14）。门前休俯泪河深，且卧锋车出岖嵚（15）。路呻听作韶濩音，海气腥臊护一衾，渴吻终幸遗林檎（16）。
【笺注】
大约五月底左右，琴初即胡嗣瑗（详见1449《胡琴初、李子申、汪甘卿见访》笺注）招饮陈三立于自家宅中，饯送子申即李孺（详见同上）赴天津。陈三立分韵得“今”字，作此诗。
此诗在描绘胡嗣瑗其人及其诗风的基础上，用绝大部分笔墨描写了李孺的多才多艺以及在国变出京后，流落江南的悲惨遭遇，揭示了袁世凯治下的民国，江南人的不幸。
（1)“火云”二句：火云遮蔽了城池，暑热侵袭着人，汗气蒸腾，烤热身体，像接近了炙烤。
“火云”，红云。多指炎夏。南朝梁萧统《锦带书十二月启·蕤宾五月》：“冻雨洗梅树之中，火云烧桂林之上。”
“炎埃”，暑热。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“飓风寝毒，炎埃罢厉。”
“烁体”，烤热身体。唐韩愈《刘生诗》：“山㺑欢噪猩猩游，毒气烁体黄膏流。”
“炮燖”，烧炙。宋罗泌《路史·禅通纪·炎帝》：“(炎帝神农氏)修火之利，以炮以燖。”
（2）“触热”二句：又在今天看见了冒着炎热来访的人，有如及时雨飞来，笑着夺过墨汁吟诗！
“触热”，冒着炎热。汉崔骃《博徒论》：“(博徒)乃谓曰：'子触热耕耘，背上生盐。’”
“褦襶”，指不晓事的人。《古文苑·程晓〈嘲热客诗〉》：“只今褦襶子，触热到人家。”章樵注：“音耐戴，言不爽豁也。《类说》、《集韵》：'褦襶，不晓事之名。’”
“墨渖”，墨汁。宋陆游《杂兴》诗之五：“净洗砚池潴墨渖，乘凉要答故人书。”
“甘霖”，甘雨，及时雨。元乃贤《仙居县杜氏二真庙》诗：“衔香赤脚祷龙湫，秋日甘霖起枯朽。”
首四句写自己听说饮酒赋诗，冒着暑热前来。可见陈三立回到金陵，极盼能与友人交往，以解寂寞。
（3）“主人”二句：主人是安寝的人，德性和悦安闲，树木山石排列台阶，藤荫交合。
“宴寝”，安寝。唐唐次《祭杨判官八弟文》：“遨游宴寝，一歌一咏，周流俯仰，得君辉映。”
“愔愔”，和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。”杜预注：“愔愔，安和貌。”
（4）“迎凉”二句：脱掉头上的簪子，迎来清凉，断断续续吟出诗句，四座的人都沉静下来。
“窅然”，岑寂貌。唐李景亮《李章武传》：“视天欲明，急趋至角，即不复见，但空室窅然，寒灯半灭而已。”
（5）“下觊”二句：如攀登极高之处，下看极深之地，飞扬着神奇的景象，弹奏着焦尾名琴。
“下觊”，下视。觊，本义看。
“九幽”，极深暗的地方，指地下。南朝宋谢庄《为朝臣与雍州刺史袁顗书》：“德洞九幽，功贯三曜。”
“千寻”，古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。晋左思《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。
“崩腾”，飞扬，纷飞。唐韩愈《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。”
“灵怪”，神奇。唐韩愈《杂说》一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景……云亦灵怪矣哉！”
“爨琴”，即“焦尾琴”，名琴。语出《后汉书·蔡邕列传下》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰'焦尾琴’焉。”
（6）“咀噍”二句：玩味思索，静静面对屋瓦上来到的麻雀；尽心雕琢诗句，强忍也不能止住。
“咀噍”，犹咀嚼，指玩味。宋苏辙《免太中大夫门下侍郎表》之一：“咀噍文词，本腐儒之事业；弹治邪枉，犯众口之憎嫌。”
“兀面”，静止面对。兀，静止。陆机《文赋》：“兀若枯木，豁若涸流。”
“瓦雀”，麻雀的别名。 元叶李《暮春即事》诗：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。”
“掐擢肝肾”，犹“雕肝琢肾”，比喻写作时用尽心思，反覆推敲，刻意求工。语本唐韩愈 《赠崔立之评事》：“劝君韬养待徵招，不用雕琢愁肝肾。”
从第五句“主人宴寝德愔愔”到第十二句“掐擢肝肾忍不禁”，主要描写胡嗣瑗所居环境，称其苦心为诗，如灵怪奔腾，焦尾琴奏。
（7）“酒半”二句：酒喝到一半，李侯絮叨地说起离别之情，像细腰蜂一人在外，滞留在津沽与浔阳。
“李侯”，指李孺。侯，旧时对人的敬称。
“分襟”，犹离别，分袂。唐王勃《春夜桑泉别王少府序》：“他乡握手，自伤关塞之春；异县分襟，竟切悽怆之路。”
“孤悬细腰”，比喻孤身一人在外。语出唐韩愈《孟东野夫子》：“细腰不自乳，举族常孤鳏。”细腰，细腰蜂。钱仲联集注引顾嗣立注：“《尔雅》：'果赢蒲卢。’郭璞曰：'即细腰蜂也。’”孤悬，一人在外。钱仲联引《考异》：“（孤）鳏，或作'悬’。”
“沽浔”，津沽与浔阳，指天津与九江。指李孺长漂泊两地。
（8）“风中”二句：风中的大旗摇动着归乡的心，可叹你李侯的才干，可视为国宝一般！
“幡纛”，犹“旗纛”，大旗。唐贾岛 《寄沧州李尚书》诗：“迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。”
“噫”，惊叹声。北宋·周敦颐《爱莲说》：”噫！菊之爱，陶后鲜有闻。”
“器干”，犹才干。《三国志·魏志·徐邈传》：“邈同郡韩观曼游，有鉴识器干，与邈齐名。”
“国琛”，国宝。比喻有德才的人。明唐顺之《次韵答张户部羽卿》：“自笑如山木，何言是国琛。”
（9）“妙艺”二句：神妙的才艺束缚了他，沉迷在篆刻之中，学子打扮，步履安闲，贤才价如如美玉。
“妙艺”，高超神奇的技艺。宋郭若虚《图画见闻志·郭元方》：“善画草虫，备究蜚蠉，潜分造化，宜矜妙艺，蔼播佳名。”
“包缠”，包裹缠绕。喻束缚。唐韩愈《杂诗》：“古道自愚蠢，古言自包缠。当今固殊古，谁与为欣欢。”
“篆刻淫”，沉迷篆刻。淫，浸淫，沉浸。比喻被某种事物深深吸引。明高攀龙《崇正学辟异说疏》：“明詔中外，非四书五经不读，而不得浸淫于佛老之説。”
“缟带”，白色生绢带。朴质之衣饰。泛指学子之服。《礼记·玉藻》：“居士锦带，弟子缟带。”孔颖达疏：“弟子缟带者，用生缟为带，尚质也。”
“雅步”，从容安闲地行走。晋陆云《为顾彦先赠妇诗》：“雅步擢纤腰，巧笑发皓齿。”
“璆琳”，泛指美玉。喻贤才。唐王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》诗：“吾宗秉全璞，楚得璆琳最。”
从第十三句“酒半李侯聒分襟”开始到诗末，都是描写李孺的，这是此时的重点。又可分为三层。从第十三句到第十八句“缟带雅步价璆琳”为第一层，写李孺要前往天津，描写了李孺其人的风貌与多才多艺。
（10）“往丁”二句：往日遭遇大盗屠杀禁卫军，血溅都市，成了摸金校尉一样的军队！
“羽林”，禁卫军名。《古诗源·柏梁诗》：“郡国士马羽林材。”
“摸金”，曹操所设官职，专司掘坟挖金。《文选·陈琳〈为袁绍檄豫州〉》：“操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”李周翰注：“言操置发丘中郎，摸金校尉之官，所过皆破坏冢墓，以取金宝，而露其骸骨也。”
（11）“桎囚”二句：从囚禁中逃脱，像受伤的大雁啼鸣，瘦弱的身体奔走，像嗓子哑了，不敢说话。
“桎囚”，即囚桎，犹囚禁。唐沈佺期《被弹》诗：“昆弟两三人，相次俱囚桎。”
“疮禽”，犹“疮雁”，受伤的雁。宋宋祁《江夏黄孝恭数遗新诗因以是答》：“惊弦已疮雁，涸辙欲穷鳞。“
“皮骨”，皮和骨。常用来形容躯体瘦瘠。唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之四：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
“结舌”，不敢讲话。《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“钳口结舌，不敢上诉所天。”李善注引《慎子》：“臣下闭口，左右结舌。”“结舌瘖”，嗓子有病，说不出话。
（12）“落南”二句：流落到江南，讨口水喝，看作是锅碗里的油，计划低头拿针，与裁缝为伍。
“落南”，流落江南。唐韩愈《宿曾江口示侄孙湘二首》其二：“嗟我亦拙谋，致身落南蛮。”
“乞浆”，讨口水喝。 唐韦庄《秦妇吟》：“明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。”
“釜鬵”，釜和鬵。皆古代炊具。《诗·桧风·匪风》：“谁能亨鱼，溉之釜鬵。”“膏釜鬵”，指锅碗中的油。
“抑项”，低下头。项，脖颈。
“挫针”，捉针，捏针。谓缝衣服。《庄子·人间世》：“挫针治繲，足以糊口。”陆德明释文引司马彪 曰：“挫针，缝衣也。”“侔挫针”，与裁缝为伍。
（13)“驵侩”二句：混杂在市侩小人中随波逐流，风光美好，聚集吟咏，喝着浊酒。
“驵侩”，说合牲畜交易的人。后泛指经纪人、市侩。《汉书·货殖传》：“节驵侩。”颜师古注：“侩者，合会两家交易者也。驵者，其首率也。”
“竖子”，对人的鄙称。犹今言“小子”。《战国策·燕策三》：“荆轲怒，叱太子，曰：'今日往而不反者，竖子也！’”
“浮沉”，随波逐流。谓追随世俗。《史记·袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。”
“浊醪”，浊酒。晋左思《魏都赋》：“清酤如济，浊醪如河。”
（14）“呴濡”二句：旧日朋友相互慰藉，献上菲薄物品，站起来倾吐胸中愤气，郁结有如嵩山高。
“呴濡”，犹呴沫。喻相互慰藉。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”清钱谦益《翰林院侍读学士缪公行状》：“与田夫牧竖偶语，呴濡疾苦，尔汝相狎。”
“荐野芩”，即“献芹”，“芩”误，当为“芹”。语出《列子·杨朱》：“ 宋国 有田夫……谓其妻曰：'负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富告之曰：'昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。’”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。
“块垒”，比喻胸中郁结的愁闷或气愤。宋刘弇《莆田杂诗》之十六：“赖足樽中物，时将块磊浇。”
“嵩岑”，即嵩山。晋陆云《登遐颂》：“伯严志道，翻飞自南，服食中岳，练形嵩岑。”
从第十九句“往丁大盗屠羽林”到第二十八句“起吐块垒高嵩岑”，是写李孺的第二层，描写李孺在国变后自北京逃出流落江南的悲惨遭遇，也是陈三立多用笔墨，着力渲染的部分。
（15）“门前”二句：门前不要俯首看，泪水会添得溪水深！还是去坐追锋车，走上崎岖道路。
“泪河”，泪流如河。形容悲痛之极。宋苏轼《和王斿》之一：“白发故交空掩卷，泪河东注问苍旻。”
“锋车”，指“追锋车”，古代一种轻便的驿车，因车行疾速，故名。《晋书·舆服志》：“追锋车，去小平盖，加通幰，如轺车，驾二。追锋之名，盖取其迅速也，施于戎阵之间，是为传乘。”
“岖嵚”，谓道路险阻不平。唐孟郊《赠竟陵卢使君虔别》诗：“归人忆平坦，别路多岖嵚。”
（16）“路呻”三句：路旁的呻吟，当作听古时美好音乐吧！海上雾气腥臊，要护上一条被；嘴渴了，终究庆幸有馈赠的沙果！
“韶濩”，汤乐名。《左传·襄公二十九年》：“见舞《韶濩》者。”杜预注：“殷汤乐。”孔颖达疏：“以其防濩下民，故称濩也……韶亦绍也，言其能绍继大禹也。”一说，舜乐和汤 乐。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“步中《雅》《颂》，骤合《韶》《护》。”李善注引郑玄曰：“《韶》，舜乐；《护》，汤乐也。”后泛指雅正的古乐。唐元结《欸乃曲》之三：“停桡静听曲中意，好是云山《韶濩》音。”
“渴吻”，谓唇干思饮。明张四维《双烈记·计定》：“中泠泠溅齿牙香，消吾渴吻，涤我枯肠。”
“林檎”，植物名。又名花红、沙果。是常见的水果。宋孟元老《东京梦华录·四月八日》：“时果则御桃、李子、金杏、林檎之类。”“遗林檎”，指赠送的沙果。遗，馈赠。
诗的最后五句，是写李孺的第三层，宽慰其赴津一路不要悲伤，多加保重。
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