1645-2
沪上偕仁先晚入哈同园
一
袖归犹冷钓台风，散作烧灯海气红（1）。闲过园林寄馀兴，销磨残照两人同（2）。
【笺注】
据此诗首句，陈三立诸人似为九月三十日即从桐庐归沪上，此二首诗很有可能即是归沪当日晚与仁先即陈曾寿（详见1134《陈仁先以高啸桐、寿伯茀遗札装潢为卷，题识多故人，因属录往岁赠啸桐旧句其上，录讫附题一绝》笺注）入哈同园游玩。
第一首诗表达出钓台之游馀兴未尽而来哈同园消遣游兴。
（1）“袖归”二句：归来的衣袖里还有冷冷的钓台的风，散作了点着的灯下海边空气的红色。
“钓台”，指富春山严子陵钓台，参见1644《同石钦、仁先、絜先、恪士寻富春山水，宿桐庐逆旅，明日易小舸上泝七里泷，登钓台，复还抵桐庐焉，赋纪三首》其三。
“烧灯”，点灯。唐王建《宫词》之八九：“院院烧灯如白日，沉香火底坐吹笙。”
（2）“闲过”二句：偷闲过这园林，释放出游未尽的兴致，两人一同在残阳光中消遣时光。
“馀兴”，未尽的兴致。唐崔知贤《三月三日宴王明府山亭诗》序：“骋 山公 之骑，馀兴方遒。”此指桐庐富春江之游的馀兴。
“销磨”，消遣。清孙枝蔚《溉堂六客诗·侠客》：“销磨岁月费长吟，慷慨喜闻燕赵音。”
二
意行又在落鸦边，涌现池台一洞天（1）。绿树成围红树独，小风坐石世无传（2）。
【笺注】
第二首诗表达自己身处落鸦边，别是一处池台风光，绿树成围，小风石上，表达出与众不同、世不流行的游园爱好。
（1）“意行”二句：随意而行，又来到了乌鸦降落的这一边，池台涌现出来，别是一个福地洞天。
“意行”，犹信步。唐刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
“洞天”，道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。 清和邦额《夜谭随录·闵预》：“此尼庵也，幽辟深邃，别有洞天。”
（2）“绿树”二句：绿树包围，只有一棵红叶树，坐在石上，吹着小风，世间不会流行这样的事。
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