1673-1
和宗武金陵岁暮，次其韵
风光乘传杂齐髡，阿阁重重剑底魂（1）。犹羡敝裘尸合从，祇邀邻笛送朝昏（2）。污尘鬓发残阳乱，吐句肝肠寸恨温（3）。为客江南今更贱，霜痕万里隔修门（4）。
【笺注】
宗武即胡嗣芬（详见1660《胡宗武翰林示仓园水榭酒集之作，和酬兼寄琴初沪上》笺注）有金陵岁暮之诗。陈三立次韵一首，抒发自己的可悲境遇与内心的苦闷。诗多引古人作比，词意悲凄，甚于它诗。
（1）“风光”二句：就如齐人淳于髡，夹杂在风光的出行车中；四面重重楼阁里，如剑底的游魂！
“乘传”，古代驿站用四匹下等马拉的车子，泛指使车。《史记·田儋列传》：“田横乃与其客二人乘传诣雒阳 。”裴骃集解引如淳 曰：“四马下足为乘传。”
“齐髡”，指齐人淳于髡。《史记·滑稽列传》：”淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。“《史记·孟子荀卿列传》：“淳于髡，齐人也。博闻彊记，学无所主。其谏说，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。“
“阿阁”，四面都有檐霤的楼阁。唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“岂直凤巢阿阁，入轩后之图书；鱼跃中舟，称武王之事业。”
“剑底魂”，比喻处于危险境地的将死之人。明陈汝元《锦缠道》：“千载汗青词。应写着忠怀侠气。便魂飞剑底又何悲。”
首联叹息自己如淳于髡，表面风光，身处重楼，实是任人宰割的“剑底魂”。
（2）“犹羡”二句：还羡慕苏秦穿着破皮衣担负起合纵抗秦的职责，只能如向秀听邻人吹笛，怀念旧友，送走每一天！
“敝裘”，破旧的皮衣，此指苏秦。典出《战国策·秦策一》：苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”
“合从”，同“合纵”，指战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，故称合从。《战国策·秦策三》：“天下之士合从，相聚于赵，而欲攻秦。”“尸合从”，承担合纵之职。
“邻笛”，语出晋向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近；其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。
颔联描绘了虽羡慕他人的作为，自己只能是怀念旧日友人而已。
（3）“污尘”二句：残阳中，零乱的鬓发被尘土污浊，肝肠中吐出诗句，带着温热，抒发着细微的愁恨。
“寸恨”，细小的愁恨。唐韩愈《感春五首》其二：“孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。”
颈联描绘自己的可悲形象与吟诗抒恨的状态。
（4）“为客”二句：为客江南，到如今更是卑贱，与京城相隔，万里的霜痕！
“修门”，楚国郢都的城门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来！入修门些。”王逸注：“修门，郢 城门也。”后泛指京都城门。
尾联二句叹息自己远离京城做客江南的境遇。如此叹息，在散原诗中少见，令人诧异。
联系客服
