1696-1
寿梁众异母七十
出世通人接老成，镜悬母范九流倾（1）。大家诫换浇漓俗，林下风安寤寐情（2）。驾海穹鱼为记取，借枝雏凤护飞鸣（3）。天倪自写书声屋，恋浊纱帏太乙精（4）。
【笺注】
此诗为梁众异寿其母七十。梁鸿志的母亲是林寿图长女。是年梁鸿志有南游上海之行，四月初陈三立亦携子陈方恪有沪上之行，而梁鸿志与陈方恪友善，初见陈三立当即为此时，并多与游宴（见《陈方恪年谱》），因请为母作寿诗。陈三立此作当作于此后不久。
梁众异，及梁鸿志（1882-1946），字众异，号无畏，晚号迂叟，福建长乐人。梁章钜曾孙。光绪二十九年（1903）举人，京师大学堂毕业生。民国后曾任段祺瑞政府秘书长，抗战时期出任南京维新政权行政院院长、汪伪政权监察院院长。1946年以汉奸罪被枪毙。著有《爰居阁诗》。
诗颂扬了梁母的母仪品格其来有自，具有化俗、安情的社会作用，也影响到了梁鸿志的成长。
（1）“出世”二句：继承超脱人世、学识通达的年高有德之人，母仪如明镜高悬，令九流倾仰。
“出世”，超脱人世。北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世。”
“通人”，学识渊博通达的人。《庄子·秋水》：“当桀纣而天下无通人，非知失也。”王先谦集解：“贤人皆隐遁，非其智失也。”此指林寿图林寿图。初名英奇，字恭三、颖叔，别署黄鹄山人，闽县（今福州市区）人。咸丰年间曾任陕西、陕西布政使。后免职主讲、钟山、鳌峰、致用书院。
“老成”，年高有德。《后汉书·和帝纪》：“今彪聪明康彊，可谓老成黄耇矣。”李贤注：“老成，言老而有成德也。”
“母范”，犹母仪。《宋史·后妃传序》：“昭宪、杜后实生太祖、太宗，内助之贤，母范之正，盖有以开宋世之基业者焉。”
“九流”，“三教九流”之省，泛指各色人物。元王实甫《西厢记》第一本第一折：“俺这里有一座寺，名曰普救寺……南来北往，三教九流，过者无不瞻仰。”
首联颂扬梁母受人敬仰的风范来自家庭前辈的熏陶。
（2）“大家”二句：曹大家《母诫》的风范，改换浮薄的风俗；王夫人娴雅飘逸的风采，令人日夜情感安祥。
“大家”，指“曹大家”，即汉班昭。班彪之女，班固、班超之妹。嫁曹世叔，早寡，屡受召入宫，为皇后及诸贵人教师，号曰“大家”。家，通“姑”。《后汉书·列女列传·曹世叔妻》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。”
“大家诫”，指班昭所著《女诫》，为旧时女子的教课书。
“浇漓”，浮薄不厚。多用于指社会风气。南朝齐王融《为竟陵王与刘虬书》：“淳清既辨，浇漓代袭。”
“林下风”，称颂妇女闲雅飘逸的风采。南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣，答曰：'王夫人（谢道蕴）神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”
“寤寐情”，引申指日夜思念、渴望之情。清田雯《夏日杂诗》其四：“寤寐情莫惬，垢痒思爬梳。”
颔联以班昭、谢道蕴的风范比拟梁母。
（3）“驾海”二句：如乘大鱼航海而来，儿子能记取母亲的风范；又如雏凤借住他方梧桐枝，维护母亲飞扬的名声。
“驾海”，航海。唐太宗《幸武功庆善宫》诗：“梯山咸入款，驾海亦来思。”
“穹鱼”，大鱼。穹，大。《尔雅·释诂》：“穹，大也。”宋梅尧臣《庙子湾辞》：“穹鱼大龟非尔俦，奚必区区此汴沟。”“驾海穹鱼”，当指骑鱼仙人。唐陆广微《吴地记》：“乘鱼桥在交让渎。郡人丁法海与琴高友善，高世隐不仕，共营东皋之田。时岁大稔，二人共行田畔，忽见一大鲤鱼，长可丈馀，一角两足双翼，舞于高田。法海试上鱼背，静然不动，良久遂下，请高登鱼背，鱼乃举翼飞腾，冲天而去。”此拟梁鸿志。
“雏凤”，比喻有才华的子弟。唐李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊因成二绝寄酬兼呈畏之员外》之一：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”冯浩笺注：“《晋书》：陆云幼时，闵鸿奇之，曰：'此儿若非龙驹，当是凤雏。’”此比拟梁鸿志。 “借枝雏凤”，指梁鸿志出游栖息外地。
颈联描写梁鸿志远游在外能牢记母亲的教导，维护母亲的声誉。
（4）“天倪”二句：天道自然飘洒于读书的屋里，眷恋纱帐烛光下天地元气的精华。
“天倪”，自然之道，天道。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪。”郭象注：“天倪者，自然之分也。”
“自写”，自然倾洒。写，通“泻”，洒。
“纱帏”，纱帷，纱帐。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“祇待觚棱照初旭，横经还集绛纱帏。”
“太乙”，亦作“太一”，古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本于太一。”王肃注：“太一者，元气也。”“太乙精”，天地元气的精华，指浑厚质朴的品格。明苏葵《和韵送陈侍御》：“晨封恰有雷霆斧，夜读曾来太乙精。”
尾联描写梁鸿志眷恋早年梁母课其读书的日子。
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