1790-1
庸庵尚书于沪上主逸社第二集，适值三月十九日，
爰命题为万寿山怀古，余忝与会，归而补作
巨蠹圮天纲，势成土崩疾（1）。思陵号恭俭，坐困流贼出（2）。罪归亡国臣，茹恨殉社稷（3）。至今万寿山，指点过者泣（4）。杳杳歌太阳，峨峨瞰凝碧（5）。尚书再社集，灵感到胸臆（6）。分泪溢吟毫，三月十九日（7）。兴亡一垤影，影中验得失（8）。毋劳费天问，终卜立人极（9）。
【笺注】
据《散原精舍诗文集补遗》，录自《散原精舍诗集》（台湾中华书局一九六一年手稿影印本，香港树仁书院何乃文先生提供复印件）。从诗题中可知，陈三立是与会后“归而补作”，“归”，当指自沪归宁，而陈三立是四月二日（5月19日）回到金陵的，由此可知此诗当作于四月初。
此诗称逸社第二集是《万寿山怀古》，“寿”字误，实为北京万岁山（今景山公园煤山），是明朝末代皇帝于崇祯十七年三月十九日自缢之处。
陈三立此诗通过回顾明末崇祯朝的快速土崩瓦解，指出应总结成败得失的经验教训，并认为最终的选择应是建立人类社会的准则。
（1）“巨蠹”二句：大蛀虫的奸臣毁坏了天下的纲纪，国势成了土崩瓦解般的快！
“巨蠹”，大蛀虫。比喻大奸或大害。《后汉书·虞延传》：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”
“天纲”，天的纲维。唐李白《大鹏赋》：“跨蹑地络，周旋天纲。”王琦注：“天纲者，天之纲维。”“圮天纲”，天纲毁坏。
“土崩”，比喻崩溃破败，无法收拾。《史记·平津侯主父列传》：“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何谓土崩，秦之末世是也。”
（2）“思陵”二句：崇祯皇帝号称恭谨谦逊，却因为流窜的盗贼出来而被困！
“思陵”，明崇祯皇帝朱由检，死后葬于思陵，故云。
“恭俭”，恭谨谦逊。《书·周官》：“恭俭惟德，无载尔伪。”
“流贼”，四处流窜的盗贼。此指李自成。明王琼《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也。”
（3）“罪归”二句：亡国之罪的归于臣子，崇祯饮恨殉身于国家。
“罪归”句，崇祯皇帝死时，御书衣襟曰:“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”（见《明史·庄烈帝二》。）
“茹恨”，饮恨，含恨。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“衔酷茹恨，彻于心髓。”
“殉社稷”，为国献身。明张孟兼《过梅节悠故宅》：“孤忠殉社稷，乱石葬衣冠。”社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神；国家的代称。《礼记·檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”
（4）“至今”二句：至今的万岁山，经过的人指指点点都会流泪。
“万寿山”，当为“万岁山”之误，查陈夔龙所为诗题《三月十九日逸社第二集，是日为明思陵殉国之日，各咏万岁山怀古一首，不拘体韵感怀今昔，聊赋此篇》可知。万岁山，即北京景山公园的煤山，谈迁《北游录》说：“万岁山俗称煤山。”为崇祯吊死处。
诗的前八句，描写明末崇祯炒的快速土崩完结，崇祯吊死在煤山，至今令人伤悲。
（5）“杳杳”二句：昏暗时代，人们歌唱太阳，看向那高山，有如唐代的凝碧池。
“杳杳”，昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”
“峨峨”，高貌。《文选·〈楚辞·招魂〉》：“增冰峨峨，飞雪千里些。”吕向注：“峨峨，高皃。”
“凝碧”，“凝碧池”之省，本唐禁苑中池名。唐天宝十五载， 安禄山 兵入长安，曾大宴其部下于此处。唐王维 《私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”辞指北洋军阀占据北京。
（6）“尚书”二句：尚书再次招集逸社，神异的感应来到了胸中。
“尚书”句，沪上遗民初组“超社”，因樊增祥去沪赴京而解散；后瞿鸿禨再组“逸社”，但瞿鸿禨民国七年（1918）去世，于是陈夔龙在民国九年（1920）二月相约重开逸社。此是重开逸社的第二集。
“灵感”，神异的感应。唐王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“以法师智遗人我，识洞幽明，思假妙因，冀通灵感。”
（7）“分泪”二句：应当是泪水流到了吟诗的笔端，为那三月十九日的日子！
“分泪”，应当流泪。分，应当。张相《诗词曲语词汇释》：“分，甘服之辞，读去声。元稹《酬乐天见忆》：'与君皆直憨，须分老泥沙。’言应当老于草野也。”
从第九句“杳杳歌太阳”到第十四句“三月十九日”，描写陈夔龙招集逸社二集，一万岁山怀古为题，引人悲伤。
（8）“兴亡”二句：兴亡就如一个蚂蚁窝的土堆影子，那影子中检验出世事的成败。
“垤影”，即“蚁垤影”。蚁垤，蚁穴外隆起的小土堆，意为槐安国。《韩非子·奸劫弑臣》：“夫世愚学之人，比有术之士也，犹蚁垤之比大陵也。”
（9）“毋劳”二句：不必劳神费心向老天询问，最终的选择就是建立人类社会的准则。
“天问”，向天发问，《楚辞》篇名，屈原作。清 龚自珍 《秋心》诗之二：“《天问》有灵难置对，《阴符》无效勿虚陈。”
“终卜”，最后的选择。宋王禹偁《滁上谪居》其四：“林泉何处好，终卜挂吾缨。”
“人极”，社会的准则。南朝梁沈约《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祚我无疆，永隆人极。”
诗的最后四句感慨兴亡得失值得总结，并认为最终还是要“立人极”——建立社会人际的准则。
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