1931-1
病起六月十三夜,月上泛舟,穿断桥,傍孤山观荷
日气楼台喘汗悬,初昂病骨落湖船(1)。月痕在水鱼吹沬,钟籁摇山鹤警眠(2)。脱死有身窥象罔,飞凉将梦合云烟(3)。芰荷一角微馨界,醒我渔歌塔影边(4)。
【笺注】
三月末,陈三立便血病发作,迁延至六月始转好,十三日(7月22日)夜,病起泛舟穿越西湖断桥,停靠孤山,观赏荷花,写了此诗。
此诗描写了病起到湖船中观荷所感受到的自然的美景与舒爽的感受。
(1)“日气”二句:日光热气下的楼台,人在其中流汗气喘,才抬起病骨,就到了西湖的船上。
“日气”,日光散发的热气。汉王充《论衡·诘术》:“阳燧乡日,火从天来。由此言之,火,日气也。”据陈隆恪《苦热不耐晚步湖滨》、《连日酷热湖滨偶成》等诗,可知连日的酷暑。
首联描写因天热,而病起身到湖船中纳凉观荷。
(2)“月痕”二句:月光飘在水面,鱼儿吐着沫,钟声震动在山间,鹤警惕地睡眠着。
“钟籁”,指钟声。清罗运崃《宿归宗寺》:“山光浮月上,钟籁与风旋。”
“鹤警”,谓鹤性机警。语本《艺文类聚》卷九十引晋周处《风土记》:“鸣鹤戒露,此鸟性警,至八月白露降,流于草上,滴滴有声,因即高鸣相警,移徙所宿处。”
颔联描写湖边所见景色。
(3)“脱死”二句:死亡中挣脱的这身体,像似看见了身心似有似无;凉爽飞来,带着好梦,汇入云雾中。
“象罔”,《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望,还归,遗其玄珠。使知索之而不得,使离朱索之而不得,使吃诟索之而不得也。乃使象罔,象罔得之。”王先谦集解引宣颖曰:“似有象而实无,盖无心之谓。”“窥象罔”,比喻窥探到了身心俱失的境界。
颈联书写大病不死来到湖边感受到的凉爽的美好。
(4)“芰荷”二句:菱叶与荷叶的一角,是荷香微微的世界,塔影边的渔歌,把我唤醒了。
“芰荷”,指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
尾联写荷香和渔歌的美好。
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