《散原精舍诗编年笺注稿》2163

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纕蘅至匡山，携示移居图卷，为破戒缀一绝纪之

新栖飞唱动耆英，宫徵都成万窍鸣_（1）。我亦移居向庐岳，祇收松吹作吟声_（2）。

【笺注】

纕蘅在夏季至庐山，寓居在芦林，后经陈三立督促移居到距离陈三立松门别墅较近之处，大约因此绘《移居图卷》，携《移居图卷》呈陈三立看，陈三立破了久不题诗之戒，在卷后题此绝句。

纕蘅，即曹经沅（1893-1946），字纕蘅，四川绵竹人。宣统元年（1909）拔贡，供职内务部。民国后任安徽政务厅厅长、贵州民政厅长等职、诗学西江，惟不苦吟。有《借槐庐诗集行世。曾主持《国闻周报》旧诗专栏《采风录》，为旧诗重要阵地。

此诗比较自己与曹经沅移居庐山的不同状态，巧妙称誉了曹经沅移居庐山引动了许多人来此雅集吟诗。

（1）“新栖”二句：新居之所飞出吟唱，引动年老德劭的英才，大地万千孔窍鸣呼，都成了乐曲声！

“耆英”，高年硕德者之称。宋文彦博留守西都洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。

“宫徵”，古代五音中宫音与徵音的并称。泛指乐曲。宋秦观《点绛唇》词：“月转乌啼，画堂宫徵生离恨。”

“万窍”，指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”

（2）“我亦”二句：我也是向着庐山来移居，只收起了风吹松声，当作是吟唱声。

“移居”，此指陈三立在庐山第二次移居到松门别墅，固有下一句的描写。于此可知曹经沅的移居也是第二次。

“庐岳”，庐山。前蜀韦庄《洪州送西明寺省上人游福建》诗：“远自稽山游楚泽，又从庐岳去闽川。”

“松吹”，谓松风。唐鲍溶《窃览都官李郎中和李舍人益酬张舍人弘静夏夜寓直思闻雅琴见寄》诗：“松吹暑中冷，星花池上深。”