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伤寿伯茀仲茀
三年伏处绝艰辛，赴死终伤志未伸（1）。四海朋交俱失望，一门兄弟自成仁（2）。高林奋笔倾酸泪，张卓函书带战尘（3）。莫怪褒忠殊不及，朝衣东市是何人（4）！
【笺注】
据《郑孝胥日记》，光绪二十六年（1900）八月廿三日，“高子益来，示啸桐书，云得弼余书，寿伯茀以七月廿三日巳刻仰药自尽，其弟仲茀及堂妹二人、小婢一人皆自杀。……伯茀之妻及其子菊徒，方九岁，犹在城中云云。”郑孝胥于是寄百金相助。十一月初二日（12月23日），作此诗，既是哀悼座师宝廷（详见0104《怀座主宝竹坡侍郎廷》笺注）之子寿富、寿蕃在此劫中死难，也是对朝政的斥责。
寿伯茀，即寿富，字伯茀，号菊客。清宗室，满洲镶蓝旗(一说正蓝旗)人。1898年中进士，选庶吉士。1897年与康有为等在北京发起知耻学会。后任京师大学堂分教习，曾奉派赴日本考察学校章程。归国后曾受光绪帝召见，并趁机痛陈中国积弊及所宜兴革等事。戊戌政变后，受到顽固派的猛烈攻击，乃杜门不出，读书自娱。1900年，八国联军侵占北京后，拒绝降敌，引缳自缢。时年35岁。遗著有《搏虎集》。
仲茀，即寿蕃，字仲茀。乃寿富弟。亦与其兄同死。
此诗痛哀寿富兄弟自杀，令友人意外心酸，并痛斥清廷不识忠奸。
（1）“三年”二句：三年的隐居，处于极度的艰辛之中，慷慨就死，终是令人哀伤他们的壮志未伸。
“三年”，指1998年到1900年，即戊戌政变后的三年。
“伏处”，隐居。《庄子·在宥》：“贤者伏处大山嵁巖之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”作者诗后自注：“伯茀自戊戌变后深自韬匿。”寿富个性矜持高贵，不结交在朝官员，以莳菊检书自娱，并曾自号菊客。亦可见二人对戊戌政变的反对态度。
“赴死”，指寿富兄弟自缢而死。郑孝胥诗后自注：“京师陷，兄弟皆仰药。”实则寿富兄弟先服毒后投缳而死。
首联写二人三年隐居而赴死国难，壮志未酬。
（2）“四海”二句：四海的朋友都是感到大出意外，一家的兄弟，都自我选择了杀身成仁！
“失望”，犹言没预料到。唐李商隐《哭刘司户》诗之一：“离居星岁易，失望死生分。”
“成仁”，成就仁德。指为正义事业献出生命。语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
颔联写友朋都感意外，兄弟二人都自杀成仁。
（3）“高林”二句：高林二人奋笔书写，倾洒辛酸眼泪，张卓二人来信，携带着战火的烟尘。
“高林”，高啸桐与林纾。二人均为宝廷福建乡试所取士。高啸桐，即高凤岐，字啸桐，号愧室，福建长乐人。清光绪光绪八年（1882）举人，连考进士不第。光绪二十二年入杭州知府林启幕府。光绪二十八年，执教于浙江大学堂。光绪二十九年，入两广总督岑春煊之幕府。后以功升梧州知府。1900年病逝上海。林纾，字琴南，号畏庐。近代文学家、翻译家。福建闽县（今福州市）人。光绪八年(1882年)举人，考进士不中。二十六年（1900年），在北京任五城中学国文教员。辛亥革命后，入北洋军人徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派古文。后在北京，用古文译了《茶花女》与《迦因小传》等西洋文学书。
“张卓”，张嘉猷与卓孝复。张嘉猷，字弼余，福建闽县人，光緒九年癸未科（1883）进士。任兵部主事。卓芝南，即卓孝复，字凌云，又字芝南，号巴园老人，又号毅斋，福州人。光绪二十一年（一八九五）进士，历官刑部主事、河南司主稿、浙江司正主稿、秋审处总办、管提审厅与农商部商律馆总纂等，后简放杭州知府，兼浙江省发审局总办，又任浙江省巡警局总办、督粮道与荆宜施道、岳常丰道等职。辛亥革命后去官，久客京师。据郑孝胥日记，二人时在京。
“战尘”，指八国联军攻陷北京之战。
颈联写友人来信，告知京城的战火与对二人死难的酸辛。
（4）“莫怪”二句：不要奇怪褒奖忠良竟然不涉及二人，看那穿着官衣在东市被杀的，都是些什么人！
“褒忠”，褒奖忠良。宋文天祥《怀忠襄》：“褒忠侈遗庙，夫子我先达。”此联上句，郑孝胥诗末自注：“啸桐、琴南、弼余、芝南与予书，皆以赐卹不及为恨。”
“朝衣东市”，谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令鼂错衣朝衣斩东市。”此指庚子事变时，因反对利用不义和团排外、攻打使馆的主张，被朝廷斩杀的兵部尚书徐用仪、户部尚书立山、吏部侍郎许景澄、内阁学士联元、太常寺卿袁昶等五人。
尾联写二人不得“褒忠”，并不奇怪，五大臣还被斩首了。可见清廷的忠奸不分，事理不明。
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