0423-2
题杨叔峤书迹二首
一
诸郎坐热中，骈戮空召乱（1）。温雅如杨公，何为及此难（2）。
【笺注】
此二诗题杨叔峤的墨迹。诗未载《郑孝胥日记》不知作日。据此诗在诗集中的位置，约作于光绪元年（1909）闰二月（4月）。
杨叔峤，即杨锐（1857-1898），字叔峤，四川绵竹人，戊戌变法干将、“戊戌六君子”之一。毕业于尊经书院，光绪十一年（1885年），杨锐在顺天乡试中，考取内阁中书。光绪二十四年（1898），加四品卿衔，在军机章京行走，为新政四章京之一。戊戌政变中，与谭嗣同、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁同时被害，年仅四十一岁。
第一首诗认为戊戌四章京因为“热中”而遭难，徒然引来祸乱，惋惜杨锐本温雅而何为及难？
（1）“诸郎”二句：诸位年轻人犯了内心急躁的毛病，一并被杀，徒然召来动乱！
“诸郎”，诸位年轻人。此指戊戌变法时的军机四章京，即谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第，光绪皇帝诏许参与新政。
“热中”，内心躁急。《孟子·万章上》：“仕则慕君，不得於君则热中。”朱熹集注：“热中，躁急心热也。”“坐热中”，犯热中的错误。郑孝胥对四章京的批评，参加0185《九日虎坊桥新馆独坐偶成》一诗笺注。
“骈戮”，一并被杀。明沈德符《野获编·禨祥·并蒂瓜》：“洪武五年，句容民献二瓜，俱同蒂……产瓜未几，兄弟坐事并斩於市，太祖之卓识不必言，更似有先知之哲焉。意者同蒂即駢戮之象欤。”
（2）“温雅”二句：温和文雅如杨叔峤公，为什么遭遇了这个灾难？
“温雅”，温和文雅。汉应劭《风俗通·十反·司徒九江朱伥》：“李统内省不疚，进对温雅。”
二
戊戌七月间，独宜用裕禄（1）。吾谋卒不遂，野寺馀一哭（2）。。
【笺注】
第二首诗认为戊戌变法，只应裕禄来掌大局，并感叹自己在戊戌其间的建议不得实施，戊戌过后只赢得为杨锐等一哭于停灵野寺。
（1）“戊戌”二句：戊戌七月间的变法，只适宜用裕禄这样的人。
“戊戌七月”，为戊戌变法最关键的时期，也是戊戌政变的前夜。
“裕禄”，郑孝胥诗末自注：“景皇帝憎枢府诸臣，惟裕禄颇得上意，孝钦亦信之。”喜塔腊·裕禄（约1844-1900），字寿山。满洲正白旗人。历任郎中、热河兵备道、安徽布政使、安徽巡抚、湖广总督、盛京将军，、四川总督。戊戌变法时授军机大臣、礼部尚书、总理各国事务衙门大臣，旋任直隶总督。八国联军攻北京，兵败服毒自杀。
（2）“吾谋”二句：我的谋略最终不得实施，野外的寺院停灵处，只剩下了一哭！
“不遂”，不成功。宋王安石《陆忠州》诗：“低回得坎坷，勛业终不遂。”
“野寺”，郑孝胥诗末自注：“余欲语叔峤，竟不及见，他日乃哭之于清慈寺。”杨锐就刑后，灵柩寄居清字庵（又称清慈寺）。查《郑孝胥日记》光绪二十四年（1898）八月十七日（10月2日）记，郑孝胥步至清慈寺哭林旭、杨锐。
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