去海上留别燕谋式圭
沉陆还能待几时，山河鳌载会迁移（1）。似人空谷当思我，如貉盈邱更问谁（2）。是别不须分远近，何年重与共欢悲（3）。浮屠三宿犹増恋，百遍低徊况过之（4）。
【笺】
刊于《国风半月刊》第六卷第九、十合期，1935年5月1日。
钱锺书将要渡海赴英留学，写此诗留别徐燕谋与陈式圭。徐燕谋，江苏昆山人。1929年毕业于光华大学，1930年起，先后任教于无锡中学、光华大学附中、湖南国立师范学院、光华大学、华东师范大学和复旦大学。曾主编全国高校英语专业统编教材《英语》第七、八册，还曾编注《现代英文选》、《现代英国名家文选》等，并为商务印书馆注释萧伯纳、高尔斯华绥及马克·吐温的作品多部，另有《徐燕谋诗草》传世。徐燕谋于1986年3月16日以八十岁高龄跳井自杀。徐燕谋是钱先生父亲钱基博的学生，又与钱先生中学同学。 二人在湖南国立师范学院、光华大学多次同事，交谊非他人可比；钱先生并曾为《徐燕谋诗草》作序，二人常有诗篇往来。钱先生写此诗时，徐燕谋亦在光华大学任教。
陈式圭，本名祖厘，浙江宁波人，他出于钱基博之门，是钱先生任教光华大学附属中学时期的同事。
【注释】
（1）“沉陆”二句：山河沉沦，还要再等到什么时候？这大鳌背负的山河也应该有所迁移变化。
沉陆：即“陆沉”，比喻国土沦陷于敌手。南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！’”
山河鳌载：传说谓渤海之东有大壑，其下无底，中有五座仙山，常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极，失群仙之居，乃使十五巨鳌轮番举首戴之，五山才峙立不动。见《列子·汤问》。
首联描写分别之时的国内形势：山河陆沉。
（2）“似人”二句：好似人在空旷的山谷，你们应当会思念我；犹如一丘之貉，今后我将访问谁？
空谷：空旷山谷，比喻无人之地。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“贤者隐居，必当潜处山谷。”此处以“空谷”，之自己在海外，没有相识人，如居空谷。
四句用“一丘之貉”成语，意谓一样的人。语出《汉书·杨恽传》：“ 若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
颔联写自己孤悬海外，友人当思我，实亦写自己思友人；再无人可相互访问。
（3）“是别”二句：这分别，何须说是远别，还是近离？那一年才能与你们悲欢与共？
是别：此别，这别。指钱锺书“去海上”与二人分别。
颈联写这次分别与任何分别一样，无论远近，总有共聚的一年。
（4）“浮屠”二句：僧人在桑树下住了三宿还能留恋，何况我百多遍地在这里流连，能不留恋？
浮屠三宿：佛教语，认为出家人不三宿桑下，以免妄生依恋之感，见《四十二章经》。浮屠，梵语Buddha的音译，意即僧人。宋苏轼《别黄州》诗：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”
低徊：流连。清龚自珍《已亥杂诗》之十：“百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。”
尾联再写对故地的思恋。
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