钱锺书《槐聚诗存》笺说046
对月同绛
分辉殊喜得窗宽,彻骨凝魂未可干。隘巷如妨天远大,繁灯不顾月高寒。借谁亭馆相携赏,胜我舟车独对看。一叹夜阑宁秉烛?免因圆缺惹愁欢。
【笺说】
1939年10月中旬赴湘之前,钱锺书先生将与妻子杨绛离别,二人月夜对月,钱先生想到即将离别,不禁一腔离怨,写了此诗。
分辉殊喜得窗宽,彻骨凝魂未可干。
首联二句开门见山,起笔即扣题写“对月”。上句写,钱先生特别喜欢窗子宽大,能够分得天上月亮的清辉。
“分辉”,指分到月亮的光辉;如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》:“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”
“殊喜”,特别的喜欢;显出了钱锺书先生对月的非同一般的喜爱。
首联下句续写夜月,月光像穿透人骨髓,令人出神凝视,不可冒犯。
句中的“彻骨”,入骨,透骨;陆游《玉笈斋书事》:“孤坐月魂寒彻骨,安眠龟息浩无声。”
“凝魂”,引人凝神关注;唐杜牧《代人作》诗:“楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。”
“不可干”,就是不可冒犯;《说文》:“干,犯也。”描写秋月,素称“郊寒”的唐代诗人孟郊在《秋怀十五首》的第六首,有:“老骨惧秋月,秋月刀剑棱。纤辉不可干,冷魂坐自凝。”孟郊描绘的与钱先生这里的此句,虽字数不同,但用字与诗意却极相似。
隘巷如妨天远大,繁灯不顾月高寒。
颔联二句写月下环境。上句写,窄巷子好像妨碍了天空的远大。
此处的“隘巷”与《杂书》第二首“隘巷倚危楼”中的“隘巷”是指“陋巷”意义不同,当真是“窄巷”之义,否则就不会妨碍“天远大”了。
此句“如妨”,是窄巷子好像是妨碍天远大,是看似天不那么远大,用词十分恰当。
“天远大”,语出黄庭坚《登快阁》诗:“落木千山天远大,澄江一道月分明。”黄庭坚写的是秋日之天,天高气爽,故称“天远大”;钱先生这里写的也是秋天,用黄山谷此句,正当其时。
下句中的“不顾”,是把上海的繁灯拟人化了,不顾“高寒”的月光,仍然四处华灯闪烁。
“月高寒”,形容月亮高挂,清辉寒凉;这是用苏轼《水调歌头》的名句:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”
借谁亭馆相携赏,胜我舟车独对看。
颔联写所处环境,颈联则写钱先生夫妇二人。上句说,携夫人赏月,虽然是借人的楼堂馆所。
“借谁”,是“借人”之义。“借谁亭馆”的句样,仿明瞿宗吉《清明》:“客里不甘佳节过,借人亭馆看梨花”。,钱先生在《谈艺录(补订本)》第二则的【补订】中,在谈黄山谷诗时曾引瞿的句子:
(山谷)《次韵向和卿与邹天锡夜雨南极亭》第二首:“坐中更得江南客,开尽南窗借月看。”天社注:“孟郊诗:'借月南楼中。’”按句有“看”字、方能得“借”字力。天社仅睹“借月”字,掇皮而未得髓矣。香山《集贤池答侍中问》云:“池月幸闲无用处,主人能借客游无?”又《过郑处士》云:“故来不是求他事,暂借南亭一望山。”朱庆余《潮州韩使君置宴》诗(一作李频《答韩中丞容不饮酒》):“多青太守容闲坐,借与青山尽日看。”贯休《晚望》云:“更寻花发处,借月过前湾。”无游字、望字、看字、过字,则借字之用不着。后来如陈简斋《至董氏园亭》与:“帘钩挂尽蒲团稳,十丈虚庭借雨看。”《梅礀诗话》卷中引叶靖逸《九日》云:“肠断故乡归未得,借人篱落赏黄花。”又赵愚斋《清明》云:“惆怅清明归未得,借人门户插垂杨。”《列朝诗集》乙集卷五瞿宗吉《清明》云:“借人亭馆看梨花”。《匏庐诗话》卷上引唐子畏《墨菊》云:“借人篱落看西风。”黄莘田《秋江集》卷一《闲居杂兴》之八云:“借人亭馆看乌山。”作者殊列,均以看字、赏字、插字畅借字之致,山谷手眼亦复尔耳。
上句写借人亭馆,相携赏月,下句说,虽然如此,也胜过我船中车里独自一人对月观看。
“独对看”月的诗境,宋代释行海《送寿芳恭三友归安吉》诗也有写及:“白云深处人相别,明月圆时我独看”。钱先生也同此诗僧一样,分别时揣想在远别后的孤独情形,预想自己旅途的孤寂。
一叹夜阑宁秉烛,免因圆缺惹愁欢。
尾联上句一转,反而写出不愿看月:一人独看,只惹人哀叹,宁愿夜里点烛不看月。
“夜阑宁秉烛”,用杜甫《羌村三首》诗中“夜阑更秉烛,相对如梦寐”,改“更”为“宁”,加重“宁愿”的语气。
此句语意突兀,令人一愣,正是尾联上句是一转折句所希望的效果。
尾联的下句则揭示“夜阑宁秉烛”的原因:免得看见月圆月缺,惹的人愁苦悲欢。
“圆缺惹悲欢”,化用苏轼《水调歌头》:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”
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