王一博于2021年3月31日贵阳花果园U区
本书是一部万用操盘架构系统。可以指导人工操盘或机器操盘。只要这个架构系统了然于胸，你就可以操大盘。
这本书是2016年5月30日，在贵阳金竹镇朝晖社区居住时，开始构建的。到2020年3月10日才完成。其思想架构主要来自于《企业运作易经》内构建的框架机制系统。
《企业运作易经》是这本书的说明书，而这本书是《企业运作易经》的一种实际应用。不仅是一种实际应用，而且又是一种创新。为什么又是一种创新呢，因为，《操大盘》是模仿中国易的原理，再造了一部组织系统运作的现代易经。
本书共计六十四章，每章由三部分构成，第一部分为题解，第二部分为要素，第三部分为运变关系。
与《周易》的对比关系是，第一部分的题解是卦辞，第二部分的要素是爻辞，第三部分的运变关系是预测、策划的运局关系。
我们知道《周易》是有上下结构的六爻卦，而这本《操大盘》同样是有上下结构的十二爻卦，并且其上下结构内，又有上下结构，是双重上下结构。
譬如：《周易》的“乾为天”是六爻卦
乾为天（卦名）
乾上乾下（上下结构）
元，亨，利，贞。（卦辞）
初九：潜龙，勿用。（爻辞）
九二：见龙再田，利见大人。（爻辞）
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（爻辞）
九四：或跃在渊，无咎。（爻辞）
九五：飞龙在天，利见大人。（爻辞）
上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。（爻辞）
而《操大盘》的“操宏观”是十二爻卦
操宏观（卦名）
上[上大环境 + 下大环境] = [宏观]；下[上软资源 + 下后衰退] = [调整]（双重上下结构）
宏观 与“微观”相对应。指我们人类所面对的宇宙、星际、自然界、物种和人类社会的宏观现象、人文、国际、地域、政治、经济、军事、法律、宗教、文化、教育、科技、行业（工业、农业、电子、商业、运输、教育、航天等）、市场、组织及其相互间的层际关系、维际关系、元际关系、有机结构、运作模式、运作机制和运行机制等大的多层维元互动、时空立体发展运动的总体宏观环境状况。（卦辞）
初六：操宏观的要素：人类所面对的宇宙、星际、自然界、物种和人类社会的宏观现象、人文、国际、地域、政治、经济、军事、法律、宗教、文化、教育、科技、行业（工业、农业、电子、商业、物流、运输、教育、航天等）、市场、组织等；（爻辞）
九二：层际关系；（爻辞）
六三：维际关系；（爻辞）
九四：元际关系；（爻辞）
六五：有机结构；（爻辞）
六六：运作模式；（爻辞）
九七：运作机制；（爻辞）
九八：运行机制；（爻辞）
九九：多层维元互动；（爻辞）
九十：时空立体发展运动；（爻辞）
九十一：总体宏观环境状况；（爻辞）
上九：大巨复杂系统。（爻辞）
举以上这个例子，《操大盘》与《周易》比照一看，一下子就明白是怎么回事了。为什么给这本书取名为《操大盘》而不是其它，正是因为用操为盘（本书第四十章，对应的卦是雷水解）卦组配《企业运作易经》内构建的框架机制系统各个要素而得到“操系统”架构。
从数理上讲，十二爻卦的组配是六十四乘以六十四得四千零九十六卦，才是对应的卦理关系。我用操为盘卦组配《企业运作易经》内构建的框架机制系统各要素，只是为了把“操系统”构建出来，或可以表述为从四千零九十六卦里把“操系统”拿出来。
为什么不用《周易》直接组配，因为《周易》与现代信息不对称。而《企业运作易经》内构建的框架机制系统，是用易经原理构建的易矩阵系统、易变系统、易万用系统、易现代系统，其的内部机制与中国易系统的内部机制是相通的。选择使用《企业运作易经》内构建的框架机制系统，更重要的是为了解决《周易》与现代信息不对称的问题。这也是《企业运作易经》在人类历史上对中国易系统能起到承前启后，继往开来的重大作用的体现。
我在前言里讲了，《操大盘》可以应用于系统驾驭、宏观调控、战略布局、危机应对、规划计划、竞争对抗、资源储备、粮食安全、投入产出、货币操盘、经济操盘、企业操盘、政治操盘、战争操盘及自然灾害操盘等多个领域。因为架构系统来源于《企业运作易经》的万用系统架构，所以这些系统架构很有可能成为统一理论和统一理论应用。
在茫崖的时候，对于构建现代信息模式下的易系统，我一直有一些断断续续的思考。
直到来到贵阳，我才有了较为系统的思考。构建这样一个架构系统，没有逻辑功底是不可能的。这幸亏在当知青时，自修了逻辑课程，当然只有逻辑功底是不够。我先后自修了文学、历史、法律、经济、财会、人事、管理、军事等等。也阅读了大量的书籍，我看过的书没有两汽车也有一汽车。最重要的是我自九岁左右读《易经》而逐渐入门。我是先有《易经》铺垫，先有了易思维方式，进而把思想、哲学、文学、历史、法律、经济、财会、人事、管理、军事、电子、编程、信息、科普、关系、出入、内外、归总、推演、机理、机制、统一、架构、框架、规律、大道等等，补进了易系统。而这是我与解读卦辞、爻辞人们的主要区别。我是自己构建易系统，他们是解读前人构建的易系统。我没有意思说自己高明多少，我只想告诉大家我与解读者们的主要区别。
《企业运作易经》内构建的框架机制系统，为万物立了一个“心脏”。这个系统模拟万物进去出来，模拟思想文化进去出来。进去出来并不是简单地进去出来。这个框架机制系统，如同一台机器，把进来的事物用系统大盘机制地加工整理整合后，再输出出去。这个系统若思想模型，为万物立了心，为天地立了心。真正完成了横渠先生四句的第一句，“为天地立心”。
最后，我用北宋张载的名言横渠四句作为《操大盘》的立说基点及本书后记的结束语。
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
王一博于2021年3月31日贵阳花果园
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