浅议胭脂茉莉十四行诗

　　诗人胭脂茉莉于2017初秋

　　浅议胭脂茉莉十四行诗

　　——爱 追怀 与憧憬的甜蜜，游走在时间的目光里

　　文/好诗选读诗评专栏 李明春

　　十四行诗，是一种古老而年轻的歌唱爱情的方式，而诗人在这样的规矩中，并没有受到一种框架的束缚，而是在情感的起承转合里，完成着自己自由有度的方圆抒情，将一种追怀和憧憬的甜蜜，在游刃有余地抓取，像爱的语词游走在时间的指缝里。

　　诗人眼里的爱，是大爱无疆，有自然之爱，有人类之爱，这些爱都至高无上。在经过用眼的发现，用心的感受，用诗的表达，倾诉于笔端。

　　也许，美丽的人生，就是一场美丽的《仲夏夜之梦》。占据空间的，永远是物质，而占据空隙，也就是虚空的，就是爱一样的空气和阳光，你抓不到，但可以用诗的器皿盛放在心灵间，完成爱的超越，生与死的超越，灵魂的超越。这些，诗人都做到了，而且做得尽善尽美。

　　诗人具有一种化寻常为神奇的力量，在人们不起眼的地方，能够发现诗意的存在，从而酿造了诗意的美酒，让人们如歌如醉。

　　雨后的夜风把你从睡眠中唤醒

　　空气中弥漫着泥土和草木的芳香

　　你怀疑那闪烁的萤火虫就是天上的星子落入凡间

　　还有那时钟的滴答声和着夏虫的浅唱低吟

　　好听的就像风的手拨弄夏的琴弦

　　弹出一曲欢快地仲夏夜之梦

　　真的，诗中总是流淌着一种温润，内敛，宽容的甘甜乳汁。夜风化为了人类生存的呼吸不可缺少的部分，像血液储存在我们体内。那样的千丝万缕，就是一种藕断丝连。那样的难舍难分，就是一种相濡以沫。那样的细致入微，就是一种无微不至的关怀。人间的一切都是美的，风，萤火虫，空气，泥土，草木，星星，钟，琴弦，露珠等等，都是浓得化不开分不开的情结，在形象的细微处，打造着抽象的精神丰碑。

　　此时黑暗中的大地就是一座俗世中的天堂

　　众生沉溺其中没有悲伤没有忧郁

　　一个人内心的伤痛也变得越来越轻

　　诗人有一个大视野，那就是关照人间的大爱大善，大慈大悲。大慈是与万物，与自己心中的爱同乐，大悲是用爱拯救万物万民于苦难之中。因此，“此时黑暗中的大地就是一座俗世中的天堂”。

　　诗人是空气中的菩萨，诗人是万物中的菩萨，诗人是尘世间的菩萨，所有的游走，就在于化得一种情缘，化得一种诗缘，都是把一种潜藏的爱，发掘出来，连同自己的衣钵，呈现与满足于人们面前，像人类充满了对于我们这格星球，以及这个星球以外空间的好奇。

　　诗人是暖暖，诗心也是暖暖的。暖暖的人，暖暖的心，在语言的陌生化解构与重构中，铸造着一个暖暖的充满诗意的世界。

　　秋阳，最让人能想到下午和黄昏里的温暖与祥和。软软的阳光，像一只为梦而飞的蝴蝶，看上去是软弱无力的，只因翅膀上粘满了甜蜜的花粉和露珠。重重的，心怀着一种丰满的沉静与收获，如佛光静谧而照，秋天进入了母爱分娩的时分。

　　当栗色头发的农妇剪下最后一串葡萄时

　　我逐渐看清 它有些沧桑的脸

　　它给我拉开一个广袤的世界

　　我的呼吸已经贴近了它的胸膛

　　当候鸟们在秋风的声声催促中远走

　　我会在秋风中留下

　　学那农妇 把最后的葡萄放进背篓

　　再学那遍地盛开的野菊 在它的怀里撒娇

　　哦 当万木在秋风中抱紧了骨头

　　秋阳 秋阳 它投向我的凝望是多么温柔

　　因此，诗人盛放在心灵的背篓中的，不只是葡萄，更是一种如诗的喜爱。就这样，诗人可以在诗歌中撒娇，“再学那遍地盛开的野菊在它的怀里撒娇”。进而，被幸福的秋阳笼罩着，“秋阳 秋阳 它投向我的凝望是多么温柔”。

　　诗人怀有一种酒神的目光，在过滤我们的世界。“八月的林荫路是安静的 一千只蝉的鸣叫藏在微醉的树叶间”。其实，不是叶子醉了，而是诗人醉了，接着是诗歌醉了，最后是我们世界也就这样醉了。

　　诗人高蹈的情怀，像一袭白衣的女神站在高高的雪莲花上。用诗歌还给了我们一个充满敬畏，充满了神意的世界。“爱就是河边的一次回眸吗瓷器般的静美”。

　　黑夜让她能辨别出毎一缕风的方向

　　叫出每一只鸟的名字听懂毎一只鸟的语言

　　她的黑夜不是黑夜 悲伤也不是悲伤

　　她看到那些鸟在七色霞光的映衬下飞翔

　　都在飞往远方那座吐着炊烟的彩色村庄

　　诗人，总是在实现一次次情感的超越，到处是光明，黑暗也是光明。没有悲伤，悲伤也是快乐。“她的黑夜不是黑夜悲伤也不是悲伤”。因为，我们就生活在七彩的霞光里，七彩的村庄里。

　　只是日复一日 她离那座村庄越来越远

　　当她像蒲公英一样在阳光下飘远

　　那棵苹果树在春天里依旧开出粉白的花

　　诗人的梦是轻盈的，也是魂魄相依的。会像蒲公英一样飘远，圣洁得如同“那棵苹果树在春天里依旧开出粉白的花”。

　　这一天 清晨的鸟鸣欢快无比

　　微亮的曙光让你像一块透明的水晶

　　在栀子花芬芳的香气里

　　你想不起来那些鸟鸣来自喜鹊还是麻雀

　　在诗人世界里，没有物相的差异，只有欢快的相同。这样的欢快是平等的，自由的，没有高低贵贱。只要是火焰，就是光明，不管是着火的庙堂，还是茅屋。只要是心灵，都是不含杂质透明的水晶。

　　一个人心灵的充实，就是交出自己，就是厚德载物的无私奉献。起于泥土，而归于泥土。最后的无言，就是“万物最后终将把自己交还给泥土现在你只想和一棵树对坐什么都无需说”。

　　山谷一样幽深，溪水缓缓的

　　穿过古老的村庄

　　趟过干净的石头，大风刮过的平原

　　而来。我的女子她步履轻盈长发如深草摇曳

　　哦，可爱的人，美丽的不仅仅是

　　风吹长裙。一棵树的沉默，我的沉默啊

　　也不仅仅是北风卷落叶，海水堵住嘴巴

　　我也会在海水咆哮，泥沙扑面时

　　用枯枝不分昼夜的在沙地上书写像形文字

　　如老药师在山谷里栽种的草药，苦涩而芳香

　　苦涩而芳香 ，散发着海水的气息

　　诗人胭脂茉莉于2017年初夏

　　诗人对于意象的选择，绝不是小气的。但一种大气般的抉择，绝不是泛滥成灾的。诗人在一种内省的顿悟间，把半满就当成了盈满，像“山谷一样幽深，溪水缓缓的”。但不是那种满招损，给自己的心灵空间留有适度的罅隙，在循序渐进。在一种隐忍中，而不是在一种歇斯底里的大起大落中。只因，心灵的平衡，才会有世界的平衡，诗人就是凭借诗歌的大气量，维持着精神气候的平稳过度，因此没有暴风雪，没有雷鸣电闪，更不会有沙尘暴，也不会有雾霾，污染了诗歌的精神空间和大气。“如老药师在山谷里栽种的草药，苦涩而芳香 苦涩而芳香 ，散发着海水的气息”。

　　闭上眼睛 仿佛你就是那个女子

　　仿佛那些欲言又止的话

　　打不开的翅膀 远方的呼唤

　　像海底的暗流 抚摸着你每一寸皮肤

　　企图找到一个汹涌的缺口

　　最终却又无功而返

　　就这样 你坠入一首诗里

　　看着另外一个不存在的自己

　　这是一首诗人的自画像，诗人总是能够将自己不安分的灵魂，安放在自己的诗歌里。这是一种对于危险狂热而情怀的冷却和淬火，以至于，不伤害自己，也不去伤害别人。“就这样你坠入一首诗里看着另外一个不存在的自己”。

　　诗歌，永远是进入和谐世界，实现自我救赎的缺口。

　　你沉醉于一片叶子的美

　　满眼都是秋日透明的阳光

　　就好像那些野菊花的香气正穿过原野飘来

　　抚摸着你那还没有老去的头发

　　可为什么还要这样忧伤呢

　　听 树叶在秋风中无声的飘……

　　诗人如诗的修炼，生活在一个善解人意的世界里。这样的世界里只有诗意，没有忧伤。自然是灵感的源泉，也是启迪人类悟性的参照体。接受一切，成长一切，无怨无悔。

　　午后 偶尔有一两声鸟鸣惊醒慵懒的睡眠

　　那些桐花在窗户外轻轻晃动似在和谁低语

　　风掀起窗帘 屋内一只波斯猫半闭着眼

　　伏在一只空杯子前怀旧

　　坐在窗下的女孩正陶醉于桐花的香气里

　　她把自己想象成一只在花间飞舞的小蜜蜂

　　随时准备离开那把老式椅子

　　而你 正在一堆书本中收集一些词汇

　　用来填补这个午后的空白

　　诗人的睿智敏感，就在于能认识到自己心灵的空白。空白，是人类属于精神的一块田野，适合生长精神的五谷。有的人善于耕耘，因此，是五谷丰登的。有些人肆意践踏，甚至是荒芜的，只能是颗粒无收。诗人，永远是善于耕耘和实施精神填补的人，这才有了如诗的充实，而不会空虚。精神的空间只需要精神来种植，精神来收获。天才的诗人就是勤劳的诗人。

　　这首充满了无限禅意的诗，就是诗人在完成从肉体劳作到精神升华的大修炼，进而大彻大悟。

　　是的 没有永不凋谢的花朵和永不悲哀的心

　　这个行走在河岸边的异乡的女子啊

　　只想忍住整个五月的悲喜和秘密

　　饮饱自己的小马 沉醉在一条河所带来的美和快乐里

　　宠辱不惊，去留无意。诗歌，就是让诗人理解这个世界的一把利器。“是的没有永不凋谢的花朵和永不悲哀的心”。活着，不为难自己。学会解脱，那就是像“饮饱自己的小马 沉醉在一条河所带来的美和快乐里”。

　　熄灭所有不眠的灯 花朵逃出夜晚

　　阳光覆盖大地 不再需要那些灯时

　　不安的你又看到满地的尘埃 灰烬

　　灰烬中有人沉沦 有人打马去了远方

　　而你更希望一首诗能使麦子发芽

　　你爱每一粒麦子就像爱这个世界

　　爱，就是一种认知，爱就是一种理解。让我们理解这个世界的唯一一把钥匙就是，知道这个世界是变化着，变化和改变一切是这个世界永恒不变的真理。我们的诗人，心灵间有一股向上的永不间歇的变化着的泉水，那就是“而你更希望一首诗能使麦子发芽你爱每一粒麦子就像爱这个世界”。

　　好像快乐——金灿灿的油菜花一样

　　一望无际的弥漫开来

　　你看 蝴蝶和蜜蜂蹁跹于花海

　　喜鹊们在树枝间失声欢叫

　　连有点不知所措的蚂蚁们

　　都深陷在雨水和南风的爱抚中

　　诗人，永远生活在一个爱之不倦的世界里，对于诗歌的捕捉，总是乐此不疲。善良的心，永远和快乐是相通相同的。这样的心，通人，通物。这样的快乐，同人，同物。

　　雨后 月亮悄悄爬上树梢

　　老朋友一样凝望着你

　　而那些灯火都在渐次熄灭

　　最后变成一个人的夜晚 接近一座岛屿

　　如墙角那件传世的瓷器

　　隐藏着前生的秘密

　　连那些细小的伤痕都是美的

　　因此，诗人的爱，在世人眼里，“连那些细小的伤痕都是美的”。就因为爱，诗无所不在，爱无所不在。

　　在花园里荡着秋千的女孩 白裙子飞扬

　　和你十七岁时一样 笑颜如花

　　哦 这些无罪的花朵开满了秘密花园

　　引来那么多的蜜蜂 覆盖了天空

　　你迷茫的不知道她藏在哪一朵花间

　　而你还是找到了她 在黄昏的海边

　　一条鱼走上了岸 海水打湿了你的衣衫

　　向晚的钟声悠悠 如时光滑过光洁的额头

　　随着青春美好时光的流逝，人人都会怀旧。但诗人的怀旧不是一种伤感的沉溺，而是一种向往的告别。看似一种轻描淡写，实质是一种愉悦而包容的接纳。是“向晚的钟声悠悠如时光滑过光洁的额头”。

　　落叶被流水载向远方

　　村庄 田野的不断后退中

　　你看见河堤上一个奔跑的少年

　　渐渐消失在暮色中

　　在暮色覆盖一条河流的沉默里

　　你好像火山喷发后山谷中幸存的最后一粒种子

　　风一吹就能听到发芽的声音

　　根一扎进泥土就回到了人类出生的大地

　　无论人类的智慧有着怎样上天入地的超越，在精神的五维空间里，只因精神的皈依，才是人类的出路和幸福所在。幸福，就是把一种爱，一种精神藏在心里。因此，诗人，成为了诗人的终生信仰。背叛家园的人最终在家园外流浪，背叛精神的人，永远在灵魂外乞讨。诗人最后的诗句，就道出了我们赖以生存和发展的真谛。那就是，

　　“你好像火山喷发后山谷中幸存的最后一粒种子

　　风一吹就能听到发芽的声音

　　根一扎进泥土就回到了人类出生的大地”

　　这种风是精神的，来自诗人爱的吹拂，像温暖的春天和春风，携带着滋润的春雨，还大地无限生机，还万物欣欣向荣，还人间和谐的向往，理解的快乐。愿我们的诗人，把诗歌的种子播撒在天地人间，根的触须扎在有阳光，有泥土，有众生的地方。枝繁叶茂，荫蔽大地。主干苍劲挺拔，直刺苍穹。

　　只有触摸和医治人类灵魂深处伤痛的诗，才是真正的好诗。

　　诗人胭脂茉莉于2015年深秋

　　胭脂茉莉，原名刘彦芹，中国诗人。诗歌被选编入《中国诗歌》《诗选刊》《当代精美短诗百首赏析》《诗歌周刊》《诗歌月刊》《中国诗人阵线》《当代诗人代表作名录》《华语诗刊》《鸭绿江》《牡丹》《西江文艺》《燕山》《自由诗刊》《美国休士顿诗刊》《新加坡千红文学报》香港《流派诗刊》《现代禅诗探索丛刊》《2015年禅意诗选本》《2016年禅意诗选本》《2017年禅意诗选本》等多种刊物，现代禅诗研究会会员。

　　诗人胭脂茉莉年幼时深受酷爱古典文学的父亲的熏陶，从十几岁就开始习诗，至今已经写了一千多首诗以及个人诗学笔记。她多年来一直在潜心研究如何在前人传统的基础上对汉语十四行诗进行突破创新；一直在默默探索如何把古老的禅思融入现代汉语新诗。诗人天性纯真，从不参加任何诗歌的炒作活动，不受任何潮流的影响，在时代的喧嚣中，始终固守着自己的一方写作天地，诗人教育家谭延桐曾经评价说：胭脂茉莉的诗歌文本，是“清高”的，它是宁愿略过许多荒芜或呆滞的眼睛，也是不愿让荒芜或呆滞的眼睛来稀释，甚至破坏她诗歌文本中的浓度的。在整个21世纪的写作流程中，胭脂茉莉是隐匿的，是背离诗坛和文坛的，正如诗人横竖三一宁语：因为如此，她才写出了可观的诗歌！

　　出版发行《摊开画布的人》《这独一无二的人间》等，待出版《胭脂茉莉十四行诗》《胭脂茉莉现代禅诗选》。

　　代表作 ：现代禅诗系列，胭脂茉莉十四行诗系列，《真实的风景》系列等。

　　诗观：诗始于思，但是诗的最终目的并不是把我们引向思，它帮我们刺伤腐朽和贫庸，把我们引向一种信仰。一个走在大地上的隐秘诗者，有你不知道的快乐。

　　本文作者李明春简介：诗人，甘肃临泽人，出生于上世纪六十年代，系甘肃省作协会员，好诗选读诗评专栏主持人。笔名，斯达或阿剑。已出版诗集《第三支帆》、《春天的等待》、《夏天的梦》、《米黄的槐花》、《诗意大沙河》、《诗歌的湿地》和《丹霞梦》。

　　诗观：“存在即诗意”。诗应忠实贴近于生活和自然，因为生活和自然是一种完全现成的能产生一种思想的话语。话语的周边环境性，即话语的互文性是诗的语境所在。只要人类和自然的一事一物一言一行是善意的，就是一种诗意的存在。

[责编：杨帆]