以前在网络上看到一个段子，说是姑娘们现在的择偶标准发生了一些变化，拿西游记师徒四人来做择偶标准，认为唐僧太过古板，没有情调，孙悟空太过精明，难以hold，沙僧太过木纳，缺少激情。唯独对猪八戒，姑娘们一致认为他对待爱情够专一，对待别人够诚恳，对待家庭够顾家，对待生活会享受，俨然成了“顾家、痴情、懂生活、会享受”的新时代好男人。可是细读《西游记》，整体比对一下猪八戒的所作所为，我认为猪八戒并非能够托付终身的最佳之选。
猪八戒是一个“滥情”的人。猪八戒是有“前科”的人。早在做天蓬元帅的时候，就因为调戏嫦娥仙子，被打落凡尘。到了凡尘的八戒也不安生。《西游记》第八回中猪八戒亲口对菩萨讲到“洞里原有个卵二姐。她见我有些武艺，招我作了家长，又唤作倒查门”。猪八戒入赘云栈洞，和卵二姐作了多久的夫妻呢？不到一年，卵二姐就去世了。这才给猪八戒留下了云栈洞这一栖身之地。然后就是大家熟知的，高老庄高秀兰和猪八戒的一段儿姻缘，我在《高秀兰错失八戒误终身》高秀兰错失八戒误终身一文中已经给与了描述，在此就不再赘述。至于西天取经的道路上，第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”中，八戒上来就喊娘，被四位菩萨调戏的所做行径，还有第七十二回“盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形”中八戒先是偷窥一番，而后化作鲇鱼精入水调戏妖怪，静往那腿股之间乱钻。至于在女儿国的行径，还有遇见白骨精幻化的小女子之时的点滴表现来看，可见八戒这一路行来，感情是有多么泛滥，几乎是“见一个爱一个”，恨不得“人人都是俏娇娘，家家都有丈母娘”。
猪八戒是一个“念家”的人。这里说八戒念家，可不是说八戒“顾家”。西天一路上，每每遇到困难的时候，八戒是最不怕“散伙”的人，常常念叨着要回“高老庄”。在八戒的思想认知里，是非常认同高老庄这个曾经的家的。毕竟卵二姐已经不在人世间了，能让八戒念念不忘的似乎只有高老庄的高秀兰一人了，别的一是跟人家没有任何“实质性”关系，二是是妖怪的要么已经被灭杀，是人类的诸如女儿国他也“不敢去”，那可是要作为“人种”的存在，八戒自然不可能视为自己的“家”。“家”可不是旅馆也不是消遣的地方，那是需要付出的地方，当然八戒在高老庄之时是“真的付出”，可是如果以此推断他是个“顾家楷模”，我就不是很认同了。毕竟他曾经“恶毒”地割裂了高秀兰和高太公的父女亲情。
猪八戒是一个“惹事”的人。在第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”中，可谓是把猪八戒好惹事好挑事的性格给表露无遗了。比如孙悟空先是打杀女儿和老婆婆，八戒不是去劝解唐僧来消弭他对悟空的怒气，反而是“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”想那孙悟空不说七十二变本领高强，仅就悟空的交际圈来看，又岂是那会在意那些破帽烂衫之辈。八戒的话语无非就是激起唐僧的怒火，更是对悟空平时对待自己严格的一种“报复”。于是在悟空棒杀老汉之后，八戒“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”不等悟空辩白，他又添油加醋“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”这绝壁是“坑队友”的节奏，更是“歪嘴和尚念歪经，不怕事大就怕事儿不大”。这样的八戒，如果放在现在，绝对是“无风能刮三尺浪”的主儿。
猪八戒是一个“贪嘴”的人。贪吃是八戒的标签。无论是在高老庄时期，还是跟随唐僧取经路上，每每最为让八戒上心的都是为了“吃”。镇元观的人参果，八戒一口吃掉，甚至都来不及品尝一下人参果的味道；一路上的供奉斋饭，大多都进了八戒的肚腩。甚至于在凤仙郡悟空提到“披香殿立一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有拳大的一只小鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴的嗛那米吃；面山边有一个金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌的餂那面吃。左边又一座铁架子，架上挂一把黄金大锁，锁梃儿有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。直等那鸡旺米尽，狗饣舌面尽，灯燎断锁梃，他这里方才该下雨哩。”八戒第一想法就是变化法身，要去把那米面给吃掉。八戒的能吃贪吃，可谓人尽皆知，最后如来佛祖封他为“净坛使者”也是原因在此。虽然现时代物质已经非常丰富，可是如果摊上八戒一样的“贪吃之人”，挣得的工资都用来吃饭了，哪还有余资去享受生活，去游山玩水呢？
面对八戒“贪吃、好色、戳祸精”的本性，虽然他有着“净坛使者”的高职位，还有着“心宽体胖”的外形，还有着“嘴里爱情”的念家，不过真心来讲，并非能够托付终身的最佳人选。
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