摩崮谈：我的文学观

2022年第2期（总第2期）

编者按：相信很多人在小的时候，都曾有过美丽的文学梦，随着时间的流逝，这个梦是越来越模糊，还是越来越清晰？文学到底是人生不可或缺的精神食粮，还是可有可无的精神消费品？如果爱文学，又应该怎么爱？如果喜欢写作，应该怎么写？看看这些作家、诗人们的文学观，会让你对文学有一个新的认识，能更好地理解文学在生活中的意义。

靖一民，中国文艺评论家协会会员，曾任山东省文联委员、山东省民间文艺家协会副主席、《东方青年》杂志主编等职，先后在海内外报刊上发表文学作品近千篇。已出版《说给风听》等14部著作，为全国第七次文代会代表，曾获得泰山文艺奖、刘勰文艺评论奖。

我的文学观

在文学的海洋里，我是一尾自由的鱼，可以随意穿梭在浩瀚的世界里，想唱就唱，想哭就哭，只让朵朵浪花绽放我的思想。当然，现实中我只是一个陆地动物，有时也难以融入文学的海洋，那也没有关系，我还可以在文学的森林中行走，去寻找莲花盛开的池塘，在那里每摘下一朵睡莲，都是我人生的最大收获。可见，生命之花以另一种姿态盛开也没有什么不好！我就是抱着这种心境，远离红尘，如农夫般年复一年在文学的大地上苦苦耕耘着，把写人生、人情与人性当作自己的文学观，别无所求，只希望当我这个“过客”离开人世时，还会有人说：“他的作品里闪烁着不灭的人性之光！”

朱卫军，中国作家协会会员，临沂市文学院副院长。著有散文集《故土的馈赠》《乡城》《夜潮地》、诗集《故土的情韵》、长篇报告文学《辉瑞梦，兰陵情》（合著），另有部分中短篇小说散见于报刊，部分作品获奖。

我的文学观

文学如春之花、夏之翠、秋之果、冬之韵，她始终如美女般靓丽迷人，诱惑着许许多多的人陷入其中，与之爱恋。无可否认，她的确能够成就人生，尽管这种成就或大小或强弱，但她毕竟滋润了人们丰满的理想。你可以把文学作为情人来倾情热爱，甚至奋不顾身，但有时，文学未必会真正地眷顾爱恋于你，你也要接受这骨感的现实，并尽力而行，处理好热爱文学与热爱生活的关系。所以窃以为，对于多数人而言，在拥抱文学的时候，感受到她的一缕温暖和愉悦就够了，因为，这本身就是一种莫大的爱的享受。

也果，中国作家协会会员，山东省作协散文创作委员会委员，临沂市影视家协会副主席，著有《钉在风中的钉子》《她们》《你是人间四月天：林徽因》《视线》。现任教于临沂大学传媒学院。

我的文学观

选择写作是自我意识觉醒的显现。时间从什么时候起成了关键词。目睹似水流年总想抓住一些属于自己的东西，生存的痕迹不能清浅得像一道水痕，认定写作是唯一可以约束时间的良方。 “写作不仅可以再现旧日的场景，还有可能酿造出一种远远优于彼时的最好的形态”。“坚持个人立场的写作，视线的隐秘与唯一已经凸显个体的特殊存在，借助文字的光辉，使得一种踏实有用的写作重现生活的事实和真相。试图通过散文写作建立起一种真实的血肉般的关系，关于人与生活（与世界）之间的特殊关系或认知。”

轩辕轼轲简介：1971年生于山东临沂，获人民文学奖、北京文学奖、国际华文诗歌奖、天问诗人奖、磨铁诗歌奖、沂蒙文艺奖、“童星”杯银雀文学奖等奖项，中国作协会员，山东省作协签约作家，山东省作协诗歌创作委员会副主任，临沂市作协副主席，临沂大学文学院特聘教授。著有诗集五部。

我的诗观

一

我理解的事实诗意中的事实是广义的，即万物活动或静止而产生的事件都可做为诗歌开采的矿脉，包括现实和梦境，包括历史发生过的和在幻想中发生的，只要它们真实可触，能弹窗出诗意就可纳入灵感搜索的海选区域。但这终选出的诗意是狭义的，即剔除掉伪抒情、滥情与乏味、故弄玄虚等所谓虚假诗意之外的真实诗意，事实表面虽然遍布皮肤和神经，但只有一个能让诗意翻卷出来的触点，如果找不到点子上，就只能挠些痒痒肉甚至只是盲目的指甲和厚底的靴子耳鬓厮磨。

二

解构恰恰是不刻意，当鸟在空中解构风的时候它刻意过吗，它只是想着飞行罢了，用翅膀劈开风只是它飞翔的副产品。而且，这些瞬间被划破又合拢的风和鸟擦肩而过后又汇入了广袤的天风，只不过在全部的风中又多出了一屡被鸟解开过的风，这风脱离了刚才的本体而独立存在，当然只有望风者才能看到。不论诗经、聊斋、水浒和当今林林总总的人间，都是朝我们扑面而来的风，解构或者组合出另一种它们，只是写诗的副产品，因为过程有趣。

三

所谓先锋的四个要素是现代意识（决定诗的高度，意识建立在诗外，是诗人和身内外世界打交道时形成的具有独特性与前瞻性的世界观，与之相对的是陈腐和落伍），不羁灵魂（决定诗的广度，打破内在外在的羁绊，抵达的边界就是自由，与之相对的是狭隘和局限），智性方式（决定诗的深度，要有对语言的超级敏感和切入事物肌理时的智慧，与之相对的是平白与乏味），口语表达（决定诗的态度，中国诗歌发展到现在，是历史选择了口语诗担纲当代中国诗歌的开路先锋，是诸先锋诗人的创作实绩证明了口语诗的强大生命力和表现力，是口语诗的胃消化了书面语和意象，而不是其他）。

四

诗歌和语言的关系，就是航行和轮船的关系，航行靠轮船得以实现，如果抽掉轮船，那航行就成了人的水上漂，更多的是水底沉，如果轮船太多太满，那么整个海面就成了甲板，航行就成了遛弯。因此，诗歌要找到与之相匹配的恰当吨位的的语言，并不是无足轻重的问题。当年胡适的白话诗运动，便是把诗从古典的雕花木船朝现代的小游轮上转移的一次尝试，然后白话成为诗歌语言的常识后，在白话中又分衍出书面语口语和介于两者之间的泛口语，即使在口语内部也分成了前口语和后口语，这几种类别的语言没有问题，它们的存在也并不都是为诗歌这一项艺术形式而服务的，但是具体到当代中国，找到更适合表现当代生活质感的语言显得非常有必要，每个诗人大可从自己的创作方式出发，登上自己习惯的甲板，可是反过头来，历史也会到他们中间寻找骑手和船员，一个时代的美学标准会青睐最适合这个时代的语言。我个人认为目前口语是当代诗歌最适合的语言。我也注意到很多擅长书面语创作的诗人的诗歌语言也有微调，也开始口语化，可能若干年以后回望这段历史，口语也会成为常识，这是诗歌发展进程中的历史选择，也是通过众多当代诗人的创作实践成熟固定并不断丰富起来的。诗人与诗的关系密不可分，人诗合一是诗人的心与诗合一，诗是心的外化形式，功夫在诗外不仅仅是知识经验和游历的增进，也在于在喧哗的人世间守住诗心，用一颗敏感如初的心去触碰万物，并将其纳入诗中。

若荷，本名宋尚明，中国作家协会会员，作品散见《散文选刊》《散文·海外版》《散文百家》《满族文学》《名作欣赏》《青岛文学》《黄河文学》《北方文学》等报刊，有作品编入小学语文课本，入选各年度《中国散文年选》《中国精短美文精选》《中国散文排行榜》等100余种选本。著有《悠悠茶香》《像一片叶子一样成长》《月色中的栀子花香》《秋野之上》等多部散文集。曾获“沂蒙文艺奖”“齐鲁散文奖”“中国金融文学奖”“冰心散文奖”等奖项，被授予“沂蒙文化英才”“齐鲁文化之星“称号。

我的文学观

写自己喜欢写的东西，写自己情动而感动的东西，文笔不必过美，但要写得动人，尽量不使自己满足于美景美色、美言美句的耳目之娱，而是让文本具有更多的怡神悦智的内容，所以我总是充满感情去写，将厚实而又独到的生活体悟凝聚到某一物象上，让读者能够读懂，明白晓达，只有这样，这一物象才会因为获得了一种特别的内涵而显示出不朽。只有来自高尚、淳朴、智慧、真诚、善意、美好、感恩、仁爱之心灵的文字，才能濡染作品，将人引领到一定的圣洁高地，绽放出绚丽的文字之花。

子敬，诗歌与生活的创作者，母亲，厨娘。临沂市作家协会副主席，诗歌创作委员会副主任，临沂大学文学院特聘教授。著有诗合集《辛卯集》、《海边》；诗集《向阳花》、《子敬诗选》、散文集《光阴七段》，代表作《像母亲一样做一个母亲》。

我的文学观

写作和生活是一样的，是认真的，没有一点马虎，写上树的小蚂蚁和凶恶的黑狼都严谨得知道他们的习性，嗨，你们好，会打声招呼，它们都很配合。

诗，文学就是阳光洒满大地，激动的情绪动荡不已，即使把我关在屋子里，我都能造出许多会笑的字和他们聊天。

虚幻、悲观、孤独、痛苦，哪一样不是诗歌的情绪，生命的表达，但它还有一群欢喜的情绪，信仰、浪漫、热爱、灿烂、奔腾，勇往直前。

都知道时光留不住，但我用诗歌与文字留住它的呼吸，它透气的清新一直都在。许多生命被装在盒子里，但他们并不知道被装的理由，诗将我解救了，至少解救了灵魂。

坚持写作是我的习惯，像每天找一件好看的衣服一样，找一句好看的话把它藏起来。每天比一比，看看哪个最好，是不是越来越好。

刘英吉，笔名初荷，心理师。山东省作家协会会员，中国散文学会会员。出版长篇小说《苦丁花》、散文集《拉链的声音》。2007年始，为教育类和女性期刊供稿家庭教育及婚姻情感文章40余万字。

我的文学观

文学源于生活，又高于生活。写作是一件有价值的事情，是人类社会一种重要的精神生产劳动，人类社会生存与发展必不可少的实践活动；写作是一件有意思的事情，可以在笔下讲述不同的人生，与生命相依，与智慧相通。具有女性主体意识的写作。作为女性写作者，个人喜欢以女性生活为取材重点，着力表现女性的命运和情感；在广阔的社会人生舞台中，表现女性的生存体验和深层意识。写作是一场心灵的对话。当某一天，在某一个陌生的地方，有某一位陌生的朋友，偶然读到你的文字，会因你文字中描述的苦难而减轻痛苦，因你对生活美好的记录而重新点燃对生活的热爱，因你文字的分享，让另一个人看到她自己，茫茫人海，我并不孤单，原来还有你在这里！

丰雪，女，笔名推窗观海，中国散文学会会员，临沂市诗词创作委员会副主任。作品发表于国内多家报刊，入选《临沂文学典藏》。2017年获《兰苑文学》首届诗词大赛第一名，2018年获“路美杯”第一届全国诗歌大赛十佳新锐诗人奖，2019年获中国散文学会、山东省作家协会颁发的“弘扬沂蒙精神”主题文学征文活动二等奖，2022年获北京“国都杯”全国诗书画交流大赛诗词金奖。

我的文学观

一是文学作品要有思想性。有思想内涵的作品才能打动人，而这种思想是积极的、向上的、有感染力的，有时会在一定程度上给社会的文化、舆论氛围带来影响。同时，又是作者对某一特定事物在创作过程中自己思想的再认识，反映作者的价值追求以及伦理评价，并借助语言艺术进一步深加工。因此，好的文学作品注重切合时代脉博，充满时代气息，同时又反映出作者的思想情感、文化艺术修养和生活品味。二是文学创作要根置于生活。叶圣陶先生说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯渴，溪水自然活泼泼的流个不竭。”生活就是我们创作的源泉。路遥在创作《平凡的世界》时深入过煤矿，陈忠实在写《白鹿原》时深入乡下体验生活。只有根置于生活，文章才接地气，情感才真实，现实生活中的生活经验体现在一定的语言结构中才具有可读性。三是文学创作要持之以恒。很多人都喜欢说那句流传已久的话：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。文学创作是枯燥的也是艰辛的，需要一个长期积累的过程才能厚积薄发。因此，持之以恒无疑是一条漫长的路，而且非常艰辛。但是，我相信，生活中有很多“诗和远方”值得我们为之坚持不懈的努力，只要始终有对美好生活的向往，努力丰富自己的内心世界，始终保持昂扬向上的激情，在这条文学创作的路上就会有不容错过的风景。所以，之于我来说，感谢文学的魅力，让我牵手了文字，而那些来源于生活被点燃的激情才能以诗词和散文的形式又照亮了我的生活，让生活更加绚丽多彩。

赵世锋，男，大学本科学历，房地产开发从业者，高级工程师，农工党员，古诗词爱好者。

我的文学观

记得买的第一部文学作品是盗版的路遥文集，再后来就是《红楼梦》。大学里，有了图书馆，涉猎的中外名著就很多了。从古至今，每个国家、民族都有流传下来的好的文学作品，但是由于知识层次和个人喜好的不同，有的文学作品并不能激起你的兴趣，比如《源氏物语》，感觉读起来味同嚼蜡。什么是好的文学作品，一千个人可能有一千个标准，我认为，好的文学作品，应该是像刘勰在《神思》篇中提出的：神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应。精神活动都是与事物现象接触的，孕育出作品的构思，物象以它的形貌激动作家，使他内心产生了各种活动。好的文学作品在对景物进行描绘时，能够寄寓自己个人的品质情感，这样将自己的思想和看到的景物紧密贴合，使得读者在阅读文字时有身临其境的体验才能称得上是成功的作品。

薛馥香，女，山东作家协会会员，中国散文学会会员。已出版散文集《我知道我是谁》，发表长篇小说《我想留下来》，在沂蒙晚报开过专栏“心香一瓣”。热爱大自然。

我的文学观

最早的诗是在生产劳动时产生的，也就是劳动号子或者叫劳动调子，这也是最早的文学，也就是说文学是能给人力量，促进生产的一种方式。当然，后来，文学的功能不仅仅如此，抒情、言志都是文学的内容。对我来说，文学就是一种生命的力量，我热爱文学，就是写不出经典著作，也不妨碍我从文学那里获取营养，获取不断努力的力量，能写诗当然是好，写不出诗，诗意地活着也好。开心时，文学于我是一片平静的大海，波光粼粼，一望无际，还不是给我推送一些珍珠宝贝；不开心时，文学于我是一座高山，是最有力的依靠，我可以依靠着她，收拾好行囊再出发。文学是最忠诚的朋友，永远不离不弃。人生如果没有了文学，就像世间没有了花朵，不知要少多少美好。

刘希龙，1970年出生于山东省沂水县，现任临沂大学美术学院书法系主任，中国书法家协会会员，山东省书法家协会教育委员会委员，临沂市书法家协会副秘书长。

所有书法作品均为刘希龙原创。

策划：田英智

责任编辑：木木

书法：刘希龙

美术编辑：唐栗

生活不易，以文化之；

道路崎岖，诗画书之；

生活美好，相伴赏之。

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